“双悬日月照乾坤”新解

                    《红楼梦诗词》中的《长生殿》故事之四

我注意到“双悬日月照乾坤”一句并不是从《红楼梦》中，而是从诸多红学评论中看到，当时的感觉是一个字：“乱”，什么乾隆和弘皙，雍正和胤礽，康熙和胤礽，把康雍乾时代的三个皇上翻个遍，反正是往清宫政治斗争上生拉硬扯，以满足他们的“探佚”之瘾，但这样做丝毫不能帮助我们正确解读《红楼梦》这部伟大作品。

其实要解决这个问题并不困难，我们只需静下心来，从“双悬日月照乾坤”一句的文学传承路线上寻找答案。

“双悬日月照乾坤”之句原始出自见李白的《上皇西巡南京歌》第十首，“剑阁重关蜀北门，上皇归马若去也。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。”李白的十首诗，全面总结了唐明皇“西巡”（实为出逃）的这段历史事件，这第十首说的是安史之乱后，唐明皇的儿子继位为唐肃宗，唐明皇为太上皇，大唐出现了唐玄宗和唐肃宗父子“双悬日月”的独特政治局面。李白的诗无疑是对“双悬日月”的称颂，然而到了另一部描写天宝遗事的文学作品——洪昇的昆曲传奇《长生殿》——中，却对“日月双悬照乾坤”做出了全新的诠释。    《长生殿》第四十三出【改葬】，唐明皇安葬了杨玉环的“锦囊”，正巧郭子仪率众恭迎太上皇回京：

（外引四军上）“见辟乾坤新定位，看题日月更高悬。”（见介）臣朔方节度使郭子仪，钦奉上命，带领卤簿，恭迎太上皇圣驾。

郭子仪做为平定安史之乱的头号功臣，对“日月更高悬”的两代皇上一片忠心，尤其是对太上皇，所以他才会亲自迎接太上皇迎接。

然而，唐明皇却对郭子仪的作用给予了极高的评价

（生）卿荡平逆寇，收复神京。宗庙重新，乾坤再造，真不世之功也。

这时，我们发现，《长生殿》里“日月双悬造乾坤”的主角从李白诗中的父子皇帝悄然转换成了“乾坤再造”的郭子仪。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。

通过上面的分析，我们再一次看到《长生殿》作为《红楼梦》用典中间站的功能。无论是原始出处李白诗，还是《长生殿》里“乾坤再造”，就从来没有离开过天宝年间的故事。一切妄猜其他都是没有根据的。根据笔者的考证，《红楼梦诗词》的所有版块均是在讲述《长生殿》的故事。笔者也发表了贾雨村中秋诗赏析。史湘云的这句“双悬日月照乾坤”无疑也是在重演《长生殿》中的故事。洪昇在《长生殿》中歌颂郭子仪这位立下“不世之功”的天宝名将的冲动源于他对李杨的深切之爱和对安禄山的切齿之恨，安禄山发动安史之乱，搅乱了天宝年间的政治局面，使得唐明皇痛失爱妃，而郭子仪率后平定了安史之乱，“乾坤再造”，当然是洪昇心中的英雄。在《长生殿》两出独立戏份彰显其重要性，而作为武将无法出现在“红楼梦风流榜”中，在诗词中为他歌功颂德也在情理之中。况且，《红楼梦》中涉及郭子仪的地方远不止这一处，容以后文章披露。