引题： 　　

　　玉器制作自文化期开始，随着社会的发展，其器型与纹饰也随之发生变化。后人对早期玉器的认定、断代的依据是参照所处时代主流社会审美与生产工具的发展而定，这是建立在特定时代的铬印而审定、猜测、判断。到了汉武帝时期，随着“建元”年号的首次出现，“建元”年号开始铬印在玉器上，“建元”两字即是审美，又是标识，这个标识就是我是谁？汉武帝年间的玉作工艺品。 　　

　　年号发起于中国古代新君即位时，为了区别上一任君主，新君重新计算在位年数，在汉武帝十九年（前140年—前135年）首创，年号为“建元”，是中国封建时代皇帝的专有产物。“建元”年号纪年共六年。汉武帝刘彻，年号共有11个，是西汉第七位皇帝；他16岁登基，在位56年，是一位杰出的政治家、战略家、诗人。 　　 

　　在中国封建社会的帝制时代，年号的定立与颁行，是与皇帝的政治意志紧密相连。皇帝正是通过年号这种形式，把自己的政治意志渗透到国家日常生活中。 　　

　　“建元”年号启用的时代背景：汉武帝刘彻执政时，延继续了文景之治的政治主张，对外扩张疆土，对内统一中央集权，他的权力与影响力，如日中天，普天之下 ，莫非王土，王恩浩荡！当“建元”年号使用时，就很快成为国家政治主张的宣传工具，很快深入国民生活之中，成了人们骄傲的国家级品牌标识，用作纪年，用作标识，“建元”年号对大汉民旅的统一，对汉文化的形成和发展有着深远的影响！           

　　中国玉文化发展源远流长，上古时期的玉器大多数是统治者用作祭神通天，上连天气，下接地气，受命于天，替天行道的工具和载体。以前的玉器虽有铭文铬印，如有文字，也是用来祭祀的牺牲玉帛之言或重大事件记载。玉器有别于史记，青铜有信史可考，只是到了汉武帝“建元”年号的颁诏，史官工匠才开始记录标号天干地支年号落款。于是乎，后人获得前汉玉器，论证、断代难于上青天。“建元”年号为玉器造作与发展，谛造了光明之路，开启了方便之门。              

　    "建元工"浑然天成、雕工古朴重神韵，令人赞叹，建元款玉雕，为中国玉雕史留下璀璨的一页，让后世历代帝王著迷．汉武帝建元款玉器在质、形、色如此精美与多样化。最精彩玉器史独尊汉玉，汉玉中最强盛时代在汉武帝。我神武华夏上下五千年史，段段可歌可泣，用玉的制度和礼数，是没有任何一个种族可以媲美，一代代的传承，一代代的改变，改良，符合当代的历史背景和流行元素，汉代玉器，将我华夏古玉推到了一个史无前例的高峰，从玉料到雕工，让后人百思不得其解，在现在的学术上一次一次的解读，一次一次的重新认可，从解玉砂，到折铁线，到油丝毛雕，打孔到打磨，让后人惊叹之余。　玉质熟透，雕工精灼，造型唯美，简单大气，爱不释手。