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糖糖手绘石头画系统课程

(2023-12-06 14:30:54)

糖糖手绘 石头画系统课程 网盘分享

从东方管理来说,无为而治虽然是道家首倡,但在管理的历史 演变中,渐渐成为各家各派的一个共同主张。从道家来说,强调以 无为手段达到无不为之目的。这就要求管理者严格按照客观规律 和客观实际,摈弃自身囿于智慧可能作出的违背客观规律的“妄 为”和离开客观实际可能性的“强为”,

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从而实现合乎人心的“君无 为而臣有为”,以非强制性方法充分发挥被管理者的主动性、积极 性和创造性,有效实现管理目标。从儒家来说,也是强调要为政以 德,以道德教化的手段来达到无为而治的目的。对此,儒家主张管 理者应修身为本,通过自身的模范行为,把一定的价值观念灌输到

组织成员中去,使之化为发自内心的自觉行动,从而以一驭百,以逸待劳,垂衣裳而天下治。

西方人本观在起源上并不晚于东方,最早可以追溯 到古希腊时期普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”的命题。但  是,由于在西方中世纪,哲学成为“神学的婢女”,所以人的地位被  神所淹没。到了近代,虽然欧洲文艺复兴,重新高扬人的意义和价  值,倡导以人为本位的人本主义;但是,矫枉过正之下,为了协调资 本主义工业发展中日益突出的工人和资本家之间的矛盾,合理利 用资源,提高生产率,新兴的古典科学管理理论借助西方重分析、 重规范、重理性、重个人的理性主义文化,开始事事认真思考、权  衡、计算、分析,处处以数据和事实说话,进而强调以有效的组织机 构、周密的工作计划、严格的规章制度、明确的职责分工以及采取 金钱刺激和纪律强制手段对工人进行管理,形成了以物本取代人  本的管理特点。其时,人是机器的附庸,在管理中见物不见人,实质上人就是物。

然而,随着资本有机构成的提高,物化资本科技含量的增多  劳动力的质量不仅有了很大的提高,而且劳动者所支配、操纵的生 产资料数量大大增多,工人不再作为机器的附属物。相反,机器离 开了高质量的劳动力,根本无法运转。而且,由于工种技术含量增 多,熟练劳动力特别受欢迎,随意解雇工人带来的只能是经济上的 损失,于是,行为科学管理理论将目光由物本又移向人本,明确了 人在管理中的重要地位,强调通过对人的行为的预测、激励和引

导,以满足员工需要为手段,达到提高生产效率的目的。

比较来看,东方的人本管理颇为稳定,且历史悠久;而西方的 人本管理和物本管理则随着历史时期不同而相互交替,且人本管 理占据主导的时间显得略少一些。这也就能够解释,为什么东方 的人本管理思想能够深入人心,而西方的人本管理思想只是权宜之计了。

2. 非强制性与强制性

柔性管理强调在一定强制性管理的基础上,着重于使用非强 制性的管理方法进行管理,就这一点来说,依然是东方管理较西方管理略胜一筹。


在对无为而治的追求中,以中国为典范的东方管理极其注重 用人的重要性,强调管理者应“任官得人”,如果用人得当而又能够 充分信任下属,敢于放权而又能够抓住大事,那么,管理者就可以 集众人之长而免去众人之劳,“行其所无事”,巧于使民,惠而不费, 实现不管之管,从而达到无为而治的管理极致。

同时,东方管理思想也并不是片面地只追求非强制性的控制 方式,与此同时,它也注重强制性的法治外控方式。孔子说:“道之 以德,齐之以礼,有耻且格。”即在道德内控的同时,要求“齐之以 礼”,以礼义制度为规范进行外在控制。从广义上说,儒家之礼也 就是法,即治理国家的法规;儒家之礼治也就是法治。更为明显的 是,法家管理就是典型的追求强制的管理。随着百家管理思想的 融会贯通,董仲舒的德主刑辅管理模式明确了强制性与非强制性

手段之间的关系,成为东方管理处理二者之间关系的指导思想。

从西方管理来说,基于其一以贯之的人性本恶的认识和注重  理性的文化,形成了以强制性为重心的管理,强调逻辑主义原则, 尊重规则和秩序。如意大利文艺复兴时期的政治思想家、历史学  家尼克罗·马基雅维利从唯心主义观点出发,把“权力欲望”和“财  富欲望”看做是人性的基础,认为人“是反复无常的、忘恩负义的, 是怯懦、虚假、伪善、嫉妒、对人满怀敌意的”,并提出人沾染恶习容 易,学习优秀品质难。由此,马基雅维利认为,在管理中必须使用 强制手段对人进行管理和控制,才能达到目标、完成任务,而且这  种强制性是可以不顾道德原则的。

在历史的发展中,到了工业化大生产时期,在市场经济土壤的 培育下,在资本主义生产方式的决定下,为了获取利润的最大化, 古典管理理论在把人的本性看做“自私、懒惰、行为动机源于经济 诱因”的基础上,认为管理的任务就是告诉工人该怎样做,做什么, 并且监督他们。为完成此任务,在管理中必须采用“胡萝卜加大棒”的强制性管理方法,强化指导和控制,强化规章制度和监督,尽 可能把管理活动纳入一个具有严格的责权利规定的机械式的体系 之中。在此后的管理历史发展中,虽然有对人之“善”的一面的认 识改善,如“社会人”假设和“复杂人”假设等,但综观20世纪80年

代之前的管理思想,其强调强制性的管理方法未改初衷。


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