一、简介

真事隐

注释

简称：中秋诗

【庚辰：乾隆二十一年五月初七日对清。】

【庚辰：缺中秋诗，俟雪芹。】（75回）

【甲戌眉批：用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】

【十三元韵】

【十三元韵】实际表示十三名女子的命运。

其名字是：元，迎，探，凤姐，巧姐，黛玉，晴雯，李纨，可卿，香菱（以上为十钗），还有【封氏，贾敏，薛姨妈，尤三姐，尤二姐，娇杏等】，不止13人。

这些人，都是【封氏】的替身，封氏被休后，时来运转，改嫁康熙，成为【密妃】。

【十三元韵】实际同【二萧韵】。

【十三元韵】属于古诗韵律之一种

【十三元韵】的韵律，网上有介绍（此处略）。

地点【凹晶馆】

实际在苏州织造府，李煦、李炆家

二、三十五韵

真事隐

注释（择自蔡义江先生注释）

1、林黛玉：

三五中秋夕,

史湘云：

清游拟上元.

常言道，每逢佳节倍思亲。

八月十五中秋节夜，作者思念亲人。

模拟上元(正月十五)《芦雪广》联句的格式。

注：三五，十五日。拟，可与……相比。上元，元宵节，阴历正月十五。

2、史湘云：

撒天箕斗灿,

林黛玉：

匝地管弦繁.

《芦雪广》联句借【雪】来“匝地”（落地）

《凹晶馆》联句借【满天星斗】来“匝地”（落地）

【管】：代指畅春园【主管】李炆（即甄士隐）

【弦】：代指宝皇帝（康熙--【玄烨】）

【管弦繁】：借“管弦” ，来演奏李炆与康熙之间他们的一段【繁杂】的故事。

注：箕斗，南箕北斗，星宿名，是泛指。匝地，管乐器和弦乐器，这里指乐声。

3、林黛玉：

几处狂飞盏,

史湘云：

谁家不启轩？

【盏】：指“油灯”或“杯子”

【狂飞】：“油灯”或“杯子”为什么会狂飞？

【轩】：轩然大波。

由于封氏【出轨】，发生一场家庭风波，打起来了。“油灯”与“杯子”狂飞，甄士隐要【休封氏】，发生一场离婚风波。

注：飞盏，举杯。启轩，打开窗户，为赏月。

4、史湘云：

轻寒风剪剪,

林黛玉：

良夜景暄暄.

【轻寒】代表冷子兴家。

【风】：代表“封氏” 。

【风剪剪】：作风不好，红杏出墙，与贾雨村（即上句中的【弦】--玄烨）勾搭上。

【良夜景暄暄】：闹了一夜。

注：剪剪，风尖细的样子。暄暄，暖融融，就心情而言。

5、林黛玉：

争饼嘲黄发,

史湘云：

分瓜笑绿嫒.

【黄发】和【绿嫒】都是嘲笑的对象。

【黄发】：刘姥姥本是密妃母亲（黄氏），女儿封氏也姓黄，用“黄发”代之。

【绿嫒】也是指“封氏” ，20多岁。

【分瓜】：隠写甄士隐与封氏（黛玉）离婚，分家。

封氏是嘲笑的对象。

注：即"嘲黄发之争饼，笑绿媛之分瓜"。黄发，老年人。绿媛，年轻姑娘。"绿"即"绿鬓"、"绿云"，也就是女子的黑发。争饼，争吃月饼。湘云说这句"杜撰"，黛玉说："'吃饼'是旧典。"唐僖宗一次吃饼味美，叫御厨用红绫扎饼，赐给在曲江的新进士。唐代重进士，老年中举亦以为荣。徐寅诗说："莫欺老缺残牙齿，曾吃红绫饼馅来。"黛玉借争吃饼来说争名位，故"嘲"之。分瓜，切西瓜。《燕京岁时记》："八月十五日祭月，其祭，果饼必圆，分瓜必牙错。""凡中秋供月，西瓜必参差切之，如莲花瓣形。"黛玉说"分瓜"是"杜撰"。其实"分瓜"即乐府中所谓"破瓜"，将"瓜"字分拆像两个"八"字，隐"二八"（十六岁）之年，唐人曾用之。段成式《戏高侍郎》诗："犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕（"藕"谐"偶"）时。"即是"笑绿媛"。湘云借以作戏语。

6、史湘云：

香新荣玉桂,

林黛玉：

色健茂金萱.

湘云笑道："'金萱'二字便宜了你，省了多少力。这样现成的韵被你得了，只是不犯着替他们【颂圣】去。----注意：黛玉颂圣；湘云反对颂圣。

黛玉二婚，嫁给皇帝--【弦】（玄烨）后,成为【香新】的元妃（密妃），像【金萱】一样茂盛美丽，获得荣华富贵。----所以黛玉颂圣。

注：意谓玉桂荣发而飘来新香，月色使萱草更有光彩。萱，忘忧草。旧时常指代母亲。湘云说："只不犯着替他们颂圣去。"意思是用不着去代人祝母寿，因为她自己是没父母的。

7、林黛玉：

蜡烛辉琼宴,

史湘云：

觥筹乱绮园.

描写黛玉（元妃）宫廷生活。

灯火辉煌的宴席，饮酒行令，每天在【绮园】（代表畅春园）中游玩享乐。

注：琼宴，摆着玉液琼浆的宴席，盛宴。觥疘，行酒令用的竹签。觥，古代酒器。绮园，芳园。

8、史湘云：

分曹尊一令,

林黛玉：

射覆听三宣.

如同《金鸳鸯三宣牙牌令》和《射覆令》中所写。

（前文分析过了，不便重复。）

注：分曹，分职。行酒令作谜猜物，要分作的人和猜的人。尊一令，服从令官一个人的命令。射覆，原来是将东西覆盖在盆下令人猜测的游戏，后来古法失传，另用语言歇后隐前的办法来猜物，也叫射覆，六十二回曾写到。宣，宣布酒令。书中有"三宣牙牌令"。这四句与李商隐《无题》诗"隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红"相似。

9、林黛玉：

骰彩红成点,

史湘云：

传花鼓滥喧.

宫廷游戏

如同《金鸳鸯三宣牙牌令》和《射覆令》。

注：击鼓传花游戏上一回中写到。滥喧，频敲。

10、史湘云：

晴光摇院宇,

林黛玉：

素彩接乾坤.

仍然描写【宫廷生活】

注：晴光、素彩，都说月光 。乾坤，天地。

11、林黛玉：

赏罚无宾主,

史湘云：

吟诗序仲昆.

赋诗的情景。

若论作诗，冷子兴第一，黛玉湘云则为【仲昆】

注：《蒙府本》为【冷诗】序仲昆。

注：上句仍说行酒令。无，不分。序仲昆，分出高下，评定优劣。

12、史湘云：

构思时倚槛,

林黛玉：

拟景或依门.

作诗行乐情况

注：拟，摹拟，想象。"景"，程高本作"句"。

13、林黛玉：

酒尽情犹在,

史湘云：

更残乐已谖.

宫廷行乐，总有尽头。

【没有不散的宴席】。

注：更残，夜将尽。谖，忘记，引申为停止。

14、史湘云：

渐闻语笑寂,

林黛玉：

空剩雪霜痕.

宫廷的欢乐，渐渐消失了。元春失宠了，直至死亡。

（以下转写宝钗）

甄士隐身边，只剩下雪姑娘宝钗，即是湘云。

注：雪霜痕，喻照在景物上的月光。

15、林黛玉：

阶露团朝菌,

史湘云：

庭烟敛夕棔.

【朝菌】：甄士隐出家，家门冷落，大门口的台阶，生出苔藓。

【夕棔】：合欢树

【敛】：收敛

【敛夕棔】表示家庭解体，婚姻结束。

注：意谓露湿台阶时，朝菌已团生；烟笼庭院中，夕棔已敛合。朝菌，一种早晨生的菌类，生命短促。棔，合欢树，又有合昏、夜合、马缨花等名，乔木，羽状复叶，小叶入夜则合。

16、史湘云：

秋湍泻石髓,

林黛玉：

风叶聚云根.

【秋湍】--急流，代表贾雨村。

【石髓】代表石兄（甄士隐），质地不坚，被【秋湍】（贾雨村）摧毁，只好出家了。

【风叶】代表封氏（黛玉），最后归根于贾雨村。

注：湍，急流。泻石髓，从石窟中泻出。石髓，石钟乳。有石灰石处多洞窟。黛玉夸这一句好，说："别的都要抹倒。"因为意境之中能映出月光。聚云根，堆积在山石上。古人以为云气从山石中出来，故称云根。

17、林黛玉：

宝婺情孤洁,

史湘云：

银蟾气吐吞.

【情孤洁】：代表性情孤洁的妙玉。

【宝婺】：女神，代表妙玉，即是湘云、宝钗。

【银蟾】：月亮，嫦娥。也代表妙玉。

【气吐吞】：有气魄。

注：星星清朗明净，月亮光彩焕发。宝婺，婺女星。以女神相拟，所以说"情孤洁"。银蟾，月亮。已见《中秋对月有怀口占一律》注。因癞蛤蟆而用"气吐吞"。

18药经灵兔捣,

林黛玉：

人向广寒奔.

【灵兔】代表嫦娥，指妙玉。

妙玉奔向广寒宫，成为嫦娥。

----宝钗出家了。

注：传说月中有白兔捣药，嫦娥偷吃不死药而奔月。月宫叫广寒宫。程高本"经"作"催"。

19、林黛玉：

犯斗邀牛女,

史湘云：

乘槎待帝孙.

【犯斗】牛郎星，代表甄士隐。

【牛女】织女星，代表史湘云（即宝钗、妙玉）。

【因麒麟伏白首双星】，伏甄士隐与湘云为夫妻。

牛郎乘木筏去会见织女星。

注：参见《赋得红梅花》"游仙"句注。《博物志》：海上客乘槎游仙回来后，曾问方士严君平。严说："某年月日，客星犯牵牛宿。"一算，正是他到天河的时候。邀，见面。帝孙，也叫天孙，即织女星。两句所用的是同一个传说。所以黛玉说："对句不好，合掌。"对仗两句意思相同，如两掌相合，叫合掌。

20、史湘云：

虚盈轮莫定,

林黛玉：

晦朔魄空存.

妙玉的生活，圆缺莫定。

不论晦朔、圆缺，气魄空存。

注：盈虚，指月的圆缺。轮，月轮。晦朔，阴历月末一天叫晦，月初一天叫朔，晦朔无月。魄，月魄。已无月光而徒存魂魄。两句都借月隐说人事。

21、林黛玉：

壶漏声将涸,

史湘云：

窗灯焰已昏.

妙玉用壶漏计时

生活于孤灯古佛旁。

注：壶漏，古代定时器。涸，水干。这里指声歇。

22、史湘云：

寒塘渡鹤影,

林黛玉：

冷月葬花魂.

【寒塘】为“带城桥下塘”，在苏州织造府，李炆家。

【鹤】代表史湘云（鹤姿螂形）。

【渡】：剃度出家。

【寒塘渡鹤影】：湘云在苏州织造府被查抄之后，无处生活，剃度出家，成为妙玉。

寒塘渡鹤影----（是湘云结局）

【冷】指冷子兴，即甄士隐，是前夫。

【月】指《对月有怀》的作者贾雨村，是后夫。

【冷月葬花魂】：这两个人，分别葬送了黛玉的前半生和后半生。

冷月葬花魂----（是黛玉结局）

注：上句取意于杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗："蝉声集古寺，鸟影度寒塘。"及苏轼《后赤壁赋》"适有孤鹤，横江东来"一段。以"鹤影"隐湘云将来孤居形景恰好，作者曾描写她长得"鹤势螂形"。下句"葬花魂"本系黛玉事，"花魂"与"鹤影"也自然成对。庚辰本作"葬死魂"，是形讹。后人以为音讹，遂改为"葬诗魂"（甲辰、程高本）。葬花魂，用明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》中事：叶之幼女小鸾（短命的才女）鬼魂受戒，答其师问："'曾犯痴否？'女云：'犯。--勉弃珠环收汉玉，戏捐粉盒葬花魂。'师大赞……"（详见拙著《论红楼梦佚稿》226页《冷月葬花魂》）

以下【妙玉】所作

描写湘云出家后的生活。

23香篆销金鼎,

脂冰腻玉盆.

香篆，鼎炉，是妙玉生活用品，每天烧香念佛。

生活清冷。

注：香篆，制作成篆文形状的香。销，焚尽于。金鼎，鼎炉。脂冰，冰雪般的肌肤上的香脂。语词结构与"香篆"同，皆主体置前。此联至结尾皆妙玉所续。

24箫增嫠妇泣,

衾倩侍儿温.

【箫】指封萧的女儿“封氏”，即黛玉。

【嫠妇】：宝钗成为寡妇。

【箫增嫠妇泣】：宝钗的悲戚，是封氏给增加的。

【衾倩侍儿温】：被子由自己去温暖。

注：嫠妇，寡妇。这句说，能使寡妇哭泣的箫声令人不忍听。苏轼《前赤壁赋》："客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨、如慕、如泣、如诉，…… 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。"下句亦写孤寂。

25空帐悬文凤,

闲屏掩彩鸳.

【空帐】空帐子

【悬文凤】心悬着，挂念文（李炆）凤（黛玉）。

生活失掉色彩。

注：即"空悬文凤之帐，闲掩彩鸳之屏"。文凤、彩鸳，都是帐、屏上所饰，反衬人的孤独。

26露浓苔更滑,

霜重竹难扪.

寺庙周围，苔藓很多。

注：扪，摸。

27犹步萦纡沼,

还登寂历原.

寺庙周围，比较荒凉。

注：萦纡，曲折。沼，池沼。寂历，寂静。原，高地。

28石奇神鬼搏,

木怪虎狼蹲.

寺庙周围，有奇石怪树。

注：石头形状奇特，好象神鬼在打架，树木长得很怪，彷佛蹲着的野兽。"搏"程高本作"缚"，误。

29赑厵朝光透,

罘罳晓露屯.

寺庙周围，有碑石。

*妙玉出家的地址，是个谜，待研究。

注：赑屃（音币戏），传说龙所生的怪物，像龟，好负重，石碑下当座的大龟即是。这里指代碑石。罘罳（音浮思），古代宫门外或城角上有网孔的屏。这里泛指门外有孔的垣屏。章太炎《小学答门》："古者守望墙牖皆为射孔……屏最在外，守望尤急，是故刻为网形，以通大镞，谓之罘罳。"有人作捕鸟雀之网解，与上句言碑石似不相称，引申为蛛网，也不是。

30振林千树鸟,

啼谷一声猿.

寺庙周围，有鸟鸣、猿啼。

注：啼谷一声猿，大观园是不会有哀猿长啸、空谷传响的。但是，诗不妨那么写。

31歧熟焉忘遥,

泉知不问源.

精神不振。

注：歧，路分开的地方。焉，那里。两句借游山水说哲理，自谓能知大道本源，不至迷途，是翻古人的意。《列子》："大道以多歧亡羊。"《淮南子》："杨朱见歧路而泣，谓其可以南，可以北。"又前人多有写见泉流而问源、寻源、探源的诗。

32钟鸣栊翠寺,

鸡唱稻香村.

每天听钟鸣、鸡唱。

注：钟鸣拢翠寺，妙玉所住的拢翠庵居然像深山古剎，也是理想化了的。

33有兴悲何继,

无愁意岂烦.

高兴的时候，忘记了悲伤。

忘了悲伤的时候，也就不再心烦。

注："继"，程高本作"极"，与"有兴"矛盾，因为"悲何极"通常的意思是"悲伤哪里有个完呢"。今从脂本。

34芳情只自遣,

雅趣向谁言.

自己找乐。

没有知音。（以上是妙玉的生活。）

注：遣，排遣，寻找地方寄托。

35彻旦休云倦,

烹茶更细论.

作者彻夜思索写作《红楼梦》，不知疲倦。

直到天亮，煮上茶，再细论。

注：细论，指细论诗。杜甫《春日忆李白》诗："何时一尊酒，重与细论文？"

总结

1—14韵，述说家庭风波，封氏（黛玉）出轨，被甄士隐休戚；阳回斗转勺，时来运转，又二婚进入宫中，成为元妃（密妃），在宫廷吃喝玩乐，享尽了福，直到曲终人散，死亡。

14—21韵，写甄士隐出家，甄士隐家门冷落，宝钗守寡，直至最后也出家。

22韵，总结宝钗、黛玉结局。

23—34韵，写妙玉出家后的寺庙生活，清淡凄凉。

35韵，作者写作情况。

三、原文互校

2015-9-8

箫【增】嫠妇泣《蒙、戚》

箫【憎】嫠妇泣《庚》

衾倩【侍】儿温《蒙、戚》

衾倩【待】儿温《庚》

【开】屏掩彩鸳《蒙、戚》

【闲】屏掩彩鸳《庚》

【吟诗】序仲昆《庚》

【冷诗】序仲昆《蒙》好

【歌吟】序仲昆《戚》

【啼谷一声猿】《蒙、戚》

【啼玉（雨）一声猿】《庚》

歧熟焉忘【遥】《蒙、戚》

歧熟焉忘【径】《程甲》

歧熟焉（宁）忘【往】《庚》

【构思时倚槛】《蒙、戚、庚》

拟景或【倚门】《蒙》

拟景或【以门】《庚》

拟景或【敲门】《戚》

【苦】情只自遣《蒙、戚》

【芳】情只自遣《庚》

犹步【萦纡】沼《戚》

犹步【？纡】沼《蒙》

犹步【萤行】沼《庚》

彻【思】休云倦《蒙、戚》

彻【旦】休云倦《庚》