回顾中国的历史和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，为佛立像，千秋万代，历久不衰，从云岗，龙门，敦煌，大足，……到如今的灵山大佛，从而在全国形成五方五佛互相呼应的格局：

　　东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛，灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹遗址，弘扬民族文化，落实国家的民族宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建了八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像，大佛所在位置系原唐玄奘命名的小灵山，故大佛立像名为“灵山大佛”，反映了华东这一福泽宝地经济发展，文化繁荣，社会安定祥和，也是我国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青，

　　灵山大佛景区在无锡太湖国家旅游度假区内，其占地面积约30公顷，从灵山大佛景区停车场步行至照壁广场，可以看到整个灵山大佛景区系三山（灵山，青龙山，白虎山）环抱，灵山大佛巍然屹立在中间，其气势雄伟壮观：灵山大佛正面朝向太湖，背后倚靠灵山，左边挽青龙（山），右边牵白虎（山），地灵形胜，风水绝佳，为难得之佛国宝地，




　　灵山大照壁：照壁是中国传统的建筑形式，灵山大照壁长40米，高8.4米背倚灵山，前览太湖，照壁南立面刻有原中国佛教协会会长赵朴初先生的手书：“湖光万顷净琉璃”，寓意灵山胜境如琉璃世界般清净美好，照壁北立面镌刻赵朴初先生《小灵山》手书诗句，






　　洗心池：在佛教中我们每个人的心灵本来是清净光明，所谓“心性本净，客尘所染”，时时洗心反省，清净心灵，除却在尘世中沾染的尘垢，恢复清净纯正的自然本心，


　　“五智”门：“五智”指佛教阐明法界本性的五种智慧，








　　“菩提”大道：灵山胜境中轴线步行道，

　　“九龙灌浴”广场：“九龙灌浴”是根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花，他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身，这个故事十分神奇，让人浮想联翩，在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池，

　　“降魔成道”紫铜浮雕照壁：该浮雕记载了释迦牟尼为了追求觉悟之道，在无边的黑夜里历经重重阻难和考验，降伏一切魔障，坐禅悟道的故事，
















　　佛手广场上有祈福亭，香炉，……最主要的还有“天下第一掌”，




　　“天下第一掌”位于佛手广场的左侧，“天下第一掌”是按灵山大佛右手复制，其形状，大小是完全一样的铜质手掌，“天下第一掌”它的总高度为11.7米，宽5.5米，手指直径1米，其总重量达十三吨，掌心的千辐轮，直径达2米，“天下第一掌”是灵山大佛景区香火最旺的景点之一，当初设置这只巨掌，一是为了让游客更直观地感受八十八米灵山大佛的宏伟，另一方面是由于灵山大佛太高大了，让香客游客都难以亲近，所以将右手独立放置在佛手广场上，供大家瞻仰，抚摸，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法，这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一，喻示长转的意思，佛手指之间，有膜相连，象水禽足趾的蹼一样，称为手足缦网相，也是佛的三十二相之一，游客可以在佛手前敬香，祈福，接受佛性的熏陶，表达对佛的崇敬，在宁静，祥和，清心中领悟禅机愉悦，

　　“百子戏弥勒”是2000年灵山景区新增的一处精彩景点，大型青铜浮雕“百子戏弥勒”具有喜庆吉祥的气氛，深受游客喜爱，

　　“祥符三桥”：灵山放生池乃信众放生之所，体现佛陀好生之德，放生池上有三桥，称为“祥符三桥”，东为慈恩桥，西为普渡桥，中为大觉桥，取意为经慈恩桥可消灾，过普渡桥当得福，走过大觉桥，众生当收摄身心，
















　　“祥符禅寺”始建于唐，传为玄奘法师赐禅小灵山时初建，历宋，元，明，清乃至近代，已有千余年历史，迈过“祥符三桥”就步入了清凉佛地——“祥符禅寺”，

　　杏坛广场位于祥符禅寺后，杏坛广场上有一棵古银杏树为小灵山刹僧人手植，老枝苍虬，春华秋实，至今已有一千三余岁，


　“三炷香”：杏坛广场左侧有棵百年香樟，顶分三枝，酷肖三香，名为“三炷香”


　　“六角井”位于杏坛广场东侧，为千年古井，上建有六角龙亭，从杏坛广场住上走几步，就能看到六角古井，六角井亭全部由经过雕刻的缙云石柱，石板镶砌而成，下面由八根刻有神龙的石柱支撑，亭顶呈六角形，中间透空，由石板拼装镶嵌而成，石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案，亭顶六条屋脊上刻有六条龙，龙头向外，朝向八个方向，体现了六角井里隐龙之说，“六角井亭”四字，系茗山长老所题，亭侧立碑镌有《六角井记》，记载了关于六角井的传说，兹抄录如下：

　　“六角井，一名龙井，六角乃状其形，原为寺中香积厨汲水之源，深不可测，四众弟子皆谓其通太湖，无论洪旱，水平如镜，不溢不涸，传井中隐镇湖之神青龙君，为完寺中老僧所愿，惩东海黄龙涂炭生灵之恶，遂飞身而出，与黄龙决一死战，大胜而还，居于井，井沿已崩坏，往昔之胜迹也，后人感念龙君，呼曰龙井，有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民间称之为“双龙会”，

　　“灵山大佛”：这尊宏伟庄严的灵山大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事，同时也成为无锡的标志性建筑之一，

　　灵山大佛由青铜铸造，青铜件持久永恒，青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化艺术中极为灿烂的一部分，中国青铜艺术的古朴素雅和优美细致，在世界上是享有崇高地位，灵山大佛的铸造是一项大规模，高难度的工程，大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计，灵山大佛的主要数据资料如下：

　　1，灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，

　　2，灵山大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里，

　　3，灵山大佛铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小，

　　4，由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭，

　　灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成，大佛慈颜微笑，广视众生，大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦，左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐，庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相，宗教信仰自由政策，可以说，灵山大佛是集文化，艺术和宗教于一体的大型艺术珍品，如此浩大的工程，也只有在国泰民安，国富民强的盛世，才能实现这一盛举，

　　灵山大佛，包括莲花座在内通高为88米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出17米，是迄今为止我国最高的巨型佛像，如果加上三层座基，总高度达101.5米，










　　靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉，灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅，飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜，

　　灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥，不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中，并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开，嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想，





　　“抱佛脚”：由于灵山大佛奇高，瞻仰或照相时都必须保持一定的距离，方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里，特地设置两台电梯，专门送信众和游客登上莲花座，游客可以参与“平安抱佛脚”活动，走到大佛脚前抚摸佛脚，称之为“抱佛脚”，这时，人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多，从而进一步体会到大佛的宏伟巨大，这大佛座基的裙房也是灵山佛教文化博览馆，攀登218级登云道台阶，登高望远，凭栏临风，近可观景区全景，远可观太湖湖光山色，










　　“无情意斋”是中国佛教协会会长赵朴初先生在灵山和纪念馆，生动详情的记录赵朴初先生对中国佛教事业作出的具大贡献，
















　　“知恩报恩”塔，








　　“九龙灌浴”表演（每天定时表演）：

　　在“九龙灌浴”广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池，

　　灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”就是再现了佛教故事中的绚丽景象，当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴，顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿，太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”，“佛光普照”，随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢，此时，喷泉周围八组风凰的口中会流出净水，供大家饮用，这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”，您到了灵山可一定要喝上一杯哦，你也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安，

　　请你准备一个空瓶子，可以在九龙灌浴结束后接八功德水，这个水是可以喝的，希望大家不用怀疑，

　

　　“曼飞龙塔”和“五印坛城”：“曼飞龙塔”，“五印坛城”和梵宫代表佛教界三大语系，












　　“灵山梵宫”是无锡灵山胜境中的景点之一，坐落于烟波浩淼的无锡太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映，灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米，高三层的梵宫采用退台式建筑布局，以南北为轴线，东西呈对称分布，建筑面宽150米，进深180米，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛，是集旅游，会议，展览和文化体验多功能于一体的建筑，






　　灵山梵宫的建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合，
















　　步入梵宫，浓郁的文化气息扑面而来。东阳木雕、敦煌技师的手工壁画，琉璃巨制，扬州漆器，油画组图，景泰蓝须弥灯，景德镇青花粉彩缸，瓯塑浮雕壁画，这些艺术珍品在灵山梵宫各区域演绎着优秀的传统文化，


































　　梵宫的文化不仅有静态，更有动态，“灵山梵宫”每天定时举行《觉悟之路》表演：“梵宫吉祥”颂，