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【心相篇】陈抟

心者貌之根，审心而善恶自相见；

行者心之表，观行而祸福犹可知。

垂首低言必是奸贪之辈；

披肝露胆，决为英杰之人。

心和气平，可卜孙荣兼子贵；

才偏性执，不遭大祸必奇穷。

转眼无情，儿孙累重；

时谈念旧，富贵期颐。

重富欺贫，焉可托妻寄子？

敬老慈幼，必能裕后光前。

轻口出违言，寿元短折；

忘恩思小怨，科第难成。

小富小贵易盈，前程有限；

大富大贵不动，厚福无疆。

欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；

公平正直，虽无子息死为神。

开口说轻生，临大节决然规避；

逢人称知己，即深交究竟平常。

处大事不辞辛劳，堪为桥梁之才；

遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄？

乖戾难堪，因讼害身还丧子；

待人有量，无论福禄更延年。

迷花恋酒，阃中妻妾参商；

利己损人，膝下儿女悖逆。

贱买田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。

愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；

聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；

安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；

奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

弗以见小为守成，惹祸破家难免；

莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

处事迟而不急，伟奇晚成；

能见机而扩充，高才早发。

多才吝教，己无成子亦无成；

见过隐规，身可托家亦可托。

知足与自满不同，一则矜而受灾一则谦而获福；

大才与庸才自别，一则诞而多败一则实而有成。

忮求念胜，图名利，到底逊人；

恻隐心多，遇艰难，中途获救。

不分德怨，料难至乎遐年；

较量锱铢，岂足期乎大受？

过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？

太柔者做事难成，平福亦能安受。

乐处生愁，一生辛苦；

怒时反笑，至老奸邪。

好矜己善，弗再望乎功名；

乐谪人非，最足伤乎性命。

责人重而责己轻，弗与同谋共事；

功归人而过归己，尽堪救患扶灾。

处家孝悌无亏，簪缨奕世；

与世吉凶同患，血食千年。

曲意周全知厚德；

任情激搏必豺心。

易变脸，薄福之人，奚较？

耐久朋，能容之士，可宗。

好与人争，滋培浅而前程有限；

必求自反，蓄积厚而屈事能伸。

少年飞扬泛动，颜子之限难过；

壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？

喜怒不择轻重，一事无成；

笑骂不审是非，知己断绝。

济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；

解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。

饿死岂在纹描，抛衣撒饭；

瘟亡不由运数，骂地咒天。

甘受人欺，有子忽然大发；

常思退步，一身终得安闲。

举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；

喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

无事失措仓皇，光如闪电；

有难怡然不动，安若泰山。

积功累仁，百年必报；

大出小入，数世其昌。

 

人事可凭，天道不爽。

如何飧刀饮剑？

君子刚愎自用，小人行险侥幸；

 

如何投河自缢？

男人才短蹈危，女子气盛见逼。

如何短折亡身？

出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；

 

如何凶灾恶死？

多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。

如何暴疾而殁？

色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。

如何老后无嗣？

性情孤洁。

 

如何盛年丧子？

心地欺瞒。

如何多遭火盗？

刻剥民财。

 

如何时犯官府？

调停失当。

何知端揆首辅？

常怀济物之心。

 

何知拜将封侯？

独挟盖世之气。

何知玉堂金马？

动容清丽。

 

何知建牙拥节？

气概凌霄。

何知丞簿下吏？

量平胆薄。

 

何知明经教职？

志近行拘。

何知苗而不秀？

非惟愚蠢更荒唐。

 

何知秀而不实？

盖谓自贤兼短行。

若论妇人，先须静默；

从来淑女，不贵才能。

有威严，当膺一品之封；

少修饰，准掌万金之重。
多言好胜，纵然有嗣必伤身；

尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

贫苦中毫无怨詈，两国褒封；

富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

奴婢成群，定是宽宏待下；

资财盈箧，决然勤俭持家。

悍妇多因性妒，老后无归；

奚婆定是情乖，少年浪走。

为甚欺夫？

显然淫行。

 

缘何无子？

暗里伤人。

合观前论，历试无差；

勉教后来，犹期善变。

信乎骨格步位，相辅而行；

允矣血气精神，由之而显。

知其善而守之，锦上添花；

知其恶而弗为，祸转为福！

 

【陳希夷簡介】

名摶，五代，宋初的道家隱士。號圖南、扶搖子。安徽亳縣人。少年舉進士不第，後有出塵之志，其歸隱詩曰：
“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱榮怎及睡，朱門雖貴不如貧。愁看劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”遂隱居武當山，服氣辟谷，廿餘年，後居華山。精研《周易》，著有《無極圖》、《先天圖》。其學為周敦頤、邵康節所繼承發展，對宋代理學頗具影響。宋太宗極為禮重，賜號 “希夷先生”。《心相篇》是他的不朽之作，本書以“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知”為綱，闡明“心相”的理論與實踐，列舉吉凶禍福之徵兆，壽夭貴賤之標誌；均處世待人之格言，實千古不易之定論；末後勸人“知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉為福。”讀者既可用以對照修心，防非止惡；又可用於擇交觀人，親賢遠佞。是修心，積德、造命之有益讀物。