起初，蜜蜂是吃肉的，独来独往。

随着自然进化，转向采花酿蜜的群居生活，那会人类还没有出现。

它们在岩石缝隙、树干上，草窠里筑巢，用微薄的身躯，享受着百花精华，以及抵抗天敌和雨雪风霜。

人类出现之后，蜜蜂比恐龙时期还要悲惨。

这些两腿直立，光板无毛的物种，遇到野生蜂巢，就像看到了其他原始部落，做法只有一个：开抢。

烧死蜜蜂，抢走蜂巢，这种情形持续到周秦时期，世界各地都是这样，还将蜂蜜视为天赐甜蜜。

在东方，蜂蜜被写入周礼等典籍。

在西方，蜜蜂成为金币上的图案。

所谓的轴心时代，人类从蛮荒步入文明， 学会观察自然万物，思考人与天地的关系。

东汉末期，姜岐驯化了野蜂，就像猪羊牛马被驯服以后，从野蛮烧抢阶段，变成了饲养以及合理掠取。

这种可持续的取蜜方式，建立在掌握蜜蜂习性的基础之上，西方同样如此，尽管都很原始简单。

华夏千年王朝更替，九州百代人性不移。

这片土地上，你方唱罢我登场，王朝就像不断改进的蜂箱，形式在变化，内核甚至有些退化。

到了明朝，在刘伯温笔下，蜂箱成了“刳木以为蜂之宫”，在李时珍心里，蜂蜜成了“蜂采无毒之花，酿以小便而成蜜”。

天人合一、道法自然、有德者居之……，在某些理念之下，自然科学停滞不前，显得也很自然。

西方则不然，对蜜蜂习性研究入微。

进化，产生了另一条路线，培育蜂种，发明活框蜂箱，摇蜜机，巢础机等现代工具，以及各种学术期刊。

自此以后，蜜蜂就像被赶上流水线，人可以随时随地取蜜，蜜蜂只能加班加点干活，难有休息时间。

清朝末期，西学东渐，洋蜂被引入我国，这种现代化养蜂技术的产蜜量大，经济效益高，很快风靡全国。

鸦片战争，不光是国与国的碰撞，更是蜂与蜂的战争，土蜂效益低下被弃养，在与意蜂的对抗之中濒临灭种。

大势，总会在碰撞下融合。

奴役，永远藏在食物链里。

全球蜂蜜产量达到190万吨，产值接近100亿美元，背后是蜂农的辛劳付出，更是蜜蜂的忙忙碌碌。

你听说过吗？蜂王会被剪掉翅膀，产卵能力下降就会被替换等等，目的只有一个：提升产量。

好在，就像西方走过了中世纪，蜜蜂也熬过了备受磨难的时期，收益重心已经从取蜜转向授粉。

我国现代蜂业起步晚，当前还处于初期阶段，蜂蜜总产量占据世界四分之一，却还是拥有三大最。

中国的蜂农最苦。

中国的蜜蜂最累。

中国的蜂蜜最便宜。

掠夺式的生产方式，以糖代蜜的饲喂，使得蜜蜂过于劳累而患疾病，患病就得用药，造成抗生素等兽药残留超标，以至于恶性循环。

上一期的文章，说到授粉补贴，这不仅能够提升蜂蜜质量，还能减少蜂农的经济压力，更能提升农林作物的产量，让蜜蜂回归接近自然的方式。

秦岭一白做的木桶土蜂，按照产量来说微乎其微，然而就像那些山民，日出而作，日入而息，寒冬腊月歇下来，喝喝酒，吹吹牛也挺好的。

该忙碌就忙碌，该纳粮就纳粮。

在经济与自然之间寻求平衡，是最具有可持续性的进化路线，逝曰远，远曰反，从这点上来说，人和蜜蜂太相似了。

生命的本质，是一场场能量转移，我们掠取五谷杂粮和肉禽蛋奶的能量，一次次地看到了太阳，能不能反过来做些什么呢？

自然的本质，是一场场万物与共，既有思言行为在聚势引导，也有看不见的大手在调节，终极意义如此明显，是不是更该做点什么？

天地，万物之盗

万物，人之盗

人，万物之盗

三盗既宜，三才既安。