有人靠理想活着，有人靠本能活着。

母亲死后，吴起的理想变成了本能，生命也开始变得简单而纯粹，他走出了逃亡和被驱赶的境地，在世人的毁誉声中成就功业。

与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也...

多年以后，支持变法的楚王死了，眼看八年心血即将功亏一篑，吴起义无反顾地走进了楚王宫，哪怕明知等待自己的是场围剿。

吴起死了，理想活下来了。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心...

曾子在台上讲授《大学》，眼光扫过在座的每一位弟子，瞥向吴起时不禁多停留了会，他有些看不透这位刚来的弟子。

没有年轻躁动，没有阳光开朗，一个毛头小伙倒像是半百老头，紧蹙眉头下方的那双眼睛，仿佛沉寂的泛不起半点涟漪。

吴起，谈一谈你的见解。

哦，做人做事要先正其心。

你的心在这里吗？

我的心，不知道在哪...

你下课了过来一趟吧。

老曾家三代人精研孔子学说，曾参更是夫子的孙儿的监护人，除了协助整理《论语》以外，还写出《大学》和《孝经》等教材。

曾子是道德模范，屡次拒绝鲁国国君的做官邀请，他设馆讲学大力传播儒家理论，想让这个世间变得更美好些，因而遵循孔子有教无类的原则。

来吧，说一说你的过往。

吴起沉默了片刻，讲述起一个关于学习的悲惨故事，他爹靠经商积累起万贯家财，却动不动被有些衙门喊去买单，所以他从小立志要跻身仕途。

老爹死后，吴起各处游走拜师求学，花光了所有的家产不说，结果连个正经工作都找不到，自此沦为十里八乡最大的笑柄。

曾子听完了吴起的经历，有些明白他为什么心思沉重，不由得感慨道：有人把读书当成跳板，就有人把教育做成生意...

老师是让当官而不去，学生是想当官而不得，学生看不懂老师的境界，腊肉黍米都能充当学费，老师能看见学生的症结，语重心长地开导道：

欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

去吧，想一想我说的话。

课堂上的话，课堂下的话，衔接起来是一个完整的圆环，然而吴起并没有放在心上，因为他给曾子讲述过往经历时，隐藏了其中最为血腥的部分。

那年回家，吴起又是两手空空，他低着头避开村口的人群，嘲笑声却像尖刀般往心缝里扎，委屈和不甘顿时化作愤怒，吴起转过身像疯子似的冲进人群。

吴起记不清究竟杀了几个人，但永远忘不了母亲惊恐的神情，他满身污血地跪在家门口，对母亲撂下一句誓言就逃走了。

起不为卿相，不复入卫！

时光冲蚀着岁月，却冲不淡某些记忆，吴起背负着沉重的记忆，逐渐成为曾子门下最刻苦的弟子，只有他自己知道学馆里没有同类。

曾子以为他倾家荡产、孓然一身，逢年过节也不用回家探亲，望着油灯下勤奋过头的身影，还颇为期待的赞许道：士不可以不弘毅，任重而道远。

有一天，曾子像往常般在台上讲课，外面来了个人说要找吴起，吴起看到那人不禁脸色大变，两人走远之后由争吵变成了拉扯。

吴起没事似的回到课堂，曾子却没有继续讲《孝经》，他把这一切都看在了眼里，等到弄明白事情的来龙去脉，气得儒学宗师破口大骂道：

滚，你不配做我的弟子！

曾子的孝顺是出了名的，当他知道吴起家里还有老娘，老娘过世了竟然不回去操办，这种人和禽兽有什么两样，亏得自己以前还如此器重他。

吴起收拾行囊离开了，他没有回到卫国给母亲守丧，因为通缉令贴满了大街小巷，想起自己逃亡前撂下的誓言，悲恸和不甘再一次涌上心头。

天地辽阔，吴起却被天地放逐了。

精神的载体是身心经历，身心经历同样牵拽着精神，丧母之后的吴起再无牵挂，身心经历的细线绷断了，精神像风筝般轻盈地飘向理想。

他埋葬了卫国的不堪过往，抹掉了被曾子驱赶的阴霾，将学识见解剥离出来加以圆融，又利用曾子在鲁国的声望接近鲁君。

一个崭新的吴起诞生了，舍弃身心牵拽而全靠理想活着，天地倒转之后仿佛阴阳易位，严密的秩序在他眼里漏洞百出。

数年后，齐国出兵攻打鲁国。

吴起：我想做主帅。

鲁君：你资历太差了。

吴起：我能力够强。

鲁君：你能力有多强？

吴起：干不死齐军，就干死自己。

鲁君：听说你妻子是齐国人？

吴起：马上就不是了。

有人说他休了妻子，有人说他杀了妻子。

吴起抓住机会当上了主帅，一战打得齐国大军丢盔卸甲，他成功地证明了自己的能力，然而却开始遭受人品方面的非议。

杀妻求将的流言越传越广，鲁国百姓的骂声层出不穷，鲁君在解除了紧张局势之后，也觉得要是让吴起继续统兵，礼乐之邦的美誉岂不成了笑话。

大局掺杂进各种小情，从上到下要求罢免吴起的军职，吴起对这个小国没有多少留恋，临走时笑道：你们还以为周礼是啥先进玩意呢。

礼崩乐坏是一场混乱，却也是各凭所能的一次释放。

一战功成换来的名声，成为吴起游走列国的资本，当他背着行囊来到魏国，看见了常人看不见的端倪，吴起知道自己的机会又来了。

他穿着白衣站在魏文侯面前，谈论治国治军策略时针针见血，魏文侯极力掩饰想当霸主的野心，胡乱地摆摆手说道：寡人不好军旅之事。

您现在制作的盔甲、戈戟、战车，既无威力又不够灵活轻便，用来打仗就像小狗搏击猛虎，光靠激昂斗志是很难取胜的，这决然不是明君会做的事情。

吴起说完这番话，魏文侯笑了。

你去河西吧，先拿秦国练练手。

魏国的河西，秦国的河东，两国常年在此撕咬而结下世仇，吴起到任后睡觉不铺席子，走路不坐车子，生活标准向最低级的士卒看齐。

士兵们哪里见过这样的将军，行军时和他们一起背粮食，演习时和他们一起睡田埂，秋冬时节的夜晚寒霜袭人，同样会砍几段树枝盖在身上。

大战前夕，吴起登上高台检阅队伍，看到年轻的士兵们在发抖，有些人是亢奋，有些人是惊恐，他神色坚毅地冲着众将士吼道：凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。

一战攻取秦国五座城池，魏文侯任命吴起为西河郡守，这些只是他们成就功业的开端，吴起的能力，魏文侯的野心，两相融合还需要更多的证明。

一次又一次的率军作战，行动和静思逐渐在交融提升，吴起将儒学和兵法贯通，改革兵制创建出魏武卒方阵，严守兵不在多而在治的原则。

有人风花雪月，有人醉生梦死，吴起始终屹立在河西战场，凝视着魏武卒在血火中成长，不断地告诉他们：师出之日，有死而荣，无生而辱。

一位士兵受伤了，吴起亲自用嘴巴吸出脓血，事迹传扬出去之后军民振奋，伤兵的母亲却哭得肝肠寸断，旁人眼里的荣耀在她看来是催命符。

前些年，吴公曾为我儿的父亲吸脓，他父亲打起仗来勇往直前，直到战死沙场，吴公现在又来给我儿吸脓，我真不知道他会死在哪里啊...

曾子讲的先正其心，