张公谨，凌烟阁排行榜第十八位。

这位半道上投奔李世民的猛将，成功跻身凌烟阁自有其过人之处，李世民招人不论出身只是引子，关键时刻能够力挽狂澜才叫本事。

玄武门之变前夕，李世民拿不定主意准备占卜，张公谨抢过龟甲直接扔向墙角，说道：事难决断才去算卦，如今情形已经势同水火，就算卦象显示不吉利，我们还能坐以待毙不成？

先下手为强，后下手遭殃，李世民在玄武门截杀大哥和三弟，跑进皇宫去找父亲李渊谈心，李建成的部将率兵攻打玄武门，张公谨释放洪荒之力顶住攻势，撑到李世民的身影出现在太极殿外。

公瑾有勇力，独闭门以拒之。

两个月后，李世民登基称帝。

张公谨荣升定远郡公兼左武侯将军，数年之后跟随李靖征讨东突厥，暴揍颉利可汗洗刷渭水之盟的屈辱，班师回朝之后进封为邹国公。

大唐王朝的气象日益威隆，张公谨的身体状况却越来越差，年仅三十七岁便撒手人寰，唐太宗悲痛万分地准备去参加葬礼，天官阻拦说什么今日不宜哭泣，唐太宗直接撕掉老黄历怒然说道。

君臣之义，同于父子，情发于衷，安避辰日！

物为人用，人岂能受制于物？讲究诸般禁忌的人干不成大事，干大事的人擅长利用诸般禁忌，李世民用龟甲占卜是想归咎于天，被张公谨打断避免不利局面的出现，无视黄历吉凶应该有些真情流露吧。

唐太宗的真情给武媚娘匀了点，死后竟然让大唐王朝移花接木，武则天步步蚕食走到台前，还将长孙无忌和他的家人尽数流放，这位凌烟阁排位第一的功臣，在六十三岁那年受不了屈辱而上吊自尽。

张公谨的儿子没有承袭多少福气，自然也就不会沾染多少灾祸，父亲的画像 在凌烟阁上供奉，自己却在武功县令的岗位上坐班，落差巨大反倒被变相保全了，即便家族衰微倒也生活还算不错。

富贵险中求，也在险中丢，求时十之一，丢时十之九。

张遂，是张公谨的孙子。

这位孙子不像爷爷那般勇猛，也不像父亲那样按部就班，他博览群书喜欢研究阴阳五行，在京城的天文圈内小有名气，没事就跑去跟和尚道士们聊天。

有一次，张遂去拜访学识渊博的尹崇，在道长的书架上翻出本《太玄经》，拿回家没过几天就还了回来，尹道长苦口婆心的劝他读书要耐得住性子。

贫道大半辈子都没看懂，你怎么这快就看完了？

以己度人确实不太合理，张遂说自己不光看明白了，还拿出写好的两篇释义递给尹崇，尹道长起初以为他在吹牛说大话，看完《太衍玄图》和《义决》之后仰天长叹：人比人真是...唉...

承认别人比自己强是种美德，张遂在尹崇推介之下声名鹊起，就连武三思也找上门来要和他交朋友，换做寻常人估计会以为祖坟冒青烟了，因为武三思的姑妈是武则天，和皇亲国戚攀上交情等同于鸟枪换炮。

老张

善无畏十三岁登上焉荼国王位，几位哥哥心里不爽而联手反叛，他平定叛乱之后释放兄长，还让出王位跑到寺庙出家为僧，继而游历诸国专研胎藏界密法，前往东土大唐传法时已经年近八旬。

金刚智十岁时在南印度出家，对于各种大小乘戒律皆有造诣，当地的国王还专门为他建造寺院，五十多岁时携带金刚界密法来到长安，途径二十余国也算是历经艰险。

善无畏走陆路，金刚智走海路，两位高僧曾经都在那烂陀寺呆过，如今又先后来到长安的西明寺，恰好和七十年前的玄奘西行路径相反（见秦岭一白.玄奘篇）。

山不会过来，那些强大的人愿意过去。

一行得知两位高僧在西明寺，还带着大量梵文佛典准备译经，不同于唐玄宗的礼节性接待，一行仿佛看见了一条佛光大道，两侧萦绕着五彩缤纷的无上妙法，他明白自己这只飞鸟找到了落巢之处。

一行前来求法，两僧相视而笑，不光因为他很受大唐皇帝的器重，还有他对东土佛法的深彻领会，无论从哪个角度看都是最佳人选，好像一行就是佛祖准备好的接引人，恰好承应了那句功到自然成。

世间哪有那么多的恰好，无非是攀登到同等高度的相遇，善无畏为一行讲解《大日经》，金刚智又为一行设坛灌顶，胎藏界之理和金刚界之智在一行的神识里交融与共，这让他逐渐成为佛门密宗的领袖。

一行，译著《大日经疏》。

菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。

中土佛门像是个全新教派，因为原典和经疏无法绝对吻合，从字词到句式乃至隐意难以完全照搬，例如七十八岁取经归来的法显，刚译出那句众生皆有佛性，就被东晋的权贵喷得老泪纵横。（见秦岭一白.法显篇）

一行同样面临转化偏差的问题，他只能努力去拿捏原典的精髓，加之自己对于原典的感悟，并且结合华严、天台、净土、唯识和儒家观点，让梵文义理变得适合东方口味，这些是被接受乃至流传的先决条件。

原文是一层意思，释义是一层意思，著书的人有自己的感悟，读书的人有各自的理解，为让这本《大日经疏》能够众口调一，几乎耗尽了一行的毕生积累，此外他还毫不停歇的编撰其余著述。

《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》、《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷...

开元十五年，秦岭一白带着土蜂蜜来访。

一行：你不是说不送蜂蜜了么？

一白：抄袭剽窃，得留点痕迹啊。

一行：你啊，也就会夹带点广告了。

一白：你是大师，夹带的叫感悟。

一行：等你到我这境界，就会不这么说了。

一白：我啊，这辈子都到不了您的境界。

一行：这话是怎么说的？

一白：先天愚笨，后天还啥啥都放不下。

一行：当知万法唯心，心之实相，即是一切种智...

一白：同本道书佛典，有人去修炼，有人当经念...

一行：那你是属于哪种人？

一白：我啊，瞎看。

一行：哈哈，我也不予置评了。

一白：歇会吧，来点蜂蜜水尝尝。

卒，年四十五，赐谥曰大慧禅师。

唐玄宗亲手为一行撰写碑文，划拨五十万钱为他建造佛塔安放遗体，又让人在塔前种植十株松柏，枝叶繁茂时常可以看到飞鸟筑巢。

善无畏和金刚智作为密法始祖，继续培养弟子并且翻译剩余经卷，两位老僧至死都没有回到印度，也让密宗这棵大树牢牢扎根东土。

两年之后，《大衍历》编订成册，颁布天下。

又一年，《大衍历》传入日本，行用近百年。

又八十年，空海和尚离开青龙寺，密宗得以传到日本。

圆寂圆满，不生不灭。