733年秋，一个普普通通的清晨。

智积禅师推开龙盖寺的大门，望着东方天际微微泛白，随口吟诵道：餐六气而饮沆瀣，漱正阳而含朝霞...

他沿着小路向山下走去，一边吐纳一边默念早课。秋露打湿衣袖透出丝丝寒意，有种少时苦行求法的感觉。

或许，这就是人世间的温度。

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老和尚走到古雁桥边，看见有个小孩在玩耍。

他环顾四周没发现大人，估计是去小树林放水了，因为桥头的告示栏里写着：在此大小便者死全家！

智积怕被误认为人贩子，没敢冲小施主打招呼，只是嘀咕道：这当爹妈的心真大，也不怕孩子掉进河里。

慈悲胜过忧虑，人人皆是高僧。

智积转身朝小孩走去，准备普及幼儿安全教育。借着蒙蒙亮的天色，他渐渐看清一张奇丑无比的小脸。

所有美好童真的词汇，都无法用来形容眼前的小孩。那些粗鄙恶俗的称谓，对未经人世的幼儿又有些残忍。

三岁小儿的脸蛋冻得发紫，五官长相显得更加怪异。智积禅师问他爸爸去哪了，哼哼唧唧也听不懂回答。

禅师伸出干枯的大手，拉着他走向桥头空地。小孩眼睛里闪过一丝惊恐，直到冰凉小手被温暖后才略微平复。

天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！

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人身不过是副臭皮囊，智积禅师并未放在心上。

他在竟陵城中办完事情，沿着原路返回龙盖寺。走到古雁桥头时，一大堆人像围观车祸现场般议论纷纷。

路人甲：这孩子被父母遗弃了啊。

路人乙：估计是嫌长得太磕碜。

路人丙：长得丑就算了，还是个哑巴。

路人丁：不是哑巴，人家只是结巴。

路人戊：唉，太可怜了。

路人己：你领回家给碗饭吃呗。

路人庚：算求，我连自己娃都养不活。

智积禅师透过人群缝隙，看见早晨遇到的小孩。他紧紧抱着告示栏的木桩，被众人吓得有些不知所措。

有位大娘走到跟前，拍干净小孩衣服上的泥土。随手打开背上的包袱，里面除了几个馒头还有片小布条。

好心人，求收养！

没有联系方式和家庭住址，没有姓甚名谁和生辰八字，好像不是由爹妈精血结胎，而是石头缝里蹦出来的。

眼耳鼻舌身意，六根取外境六尘。众人占据道德高点进行强烈谴责，掩饰着因长相丑陋而不愿领养的本意。

智积禅师悲然长叹，走过去拉起孩子的小手，并对众人说道：阿弥陀佛，此儿先由老衲带回龙盖寺吧。

不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃。

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寺庙是修行场所，不是孤儿疗养院。

唐玄宗沉醉于开元盛世，封禅泰山后更是气吞寰宇，拒不承认还有六亿人口未脱贫（见秦岭一白.李隆基篇）。

智积禅师等不到失主认领小孩，也没有救济机构前来接收，只能将他送到隔壁村子，让好友李公代为照养。

老李诗书满腹当过幕僚，辞职后跑到龙盖山开馆教学。

他刚给女儿办完周岁宴，成天抱在怀里喊着心肝宝贝。看着智积送来的丑陋孤儿，不禁觉得心有戚戚。

两三岁的孩子，原本正是享受父母宠爱的年纪。命运已经给他一张难看的脸蛋，却还要烙上遗弃的印记。

相貌是先天秉性，俗众却喜欢以貌取人。

心志是后天培养，全由亲情和书本熏陶。

老李不靠颜值吃饭，坚信读书可以改善命运。想起日后异于常人的艰难坎坷，他准备开展送温暖活动。

我女儿叫季兰，那你叫季疵好不好？以后她管你叫哥哥。

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五年过去了，没有人寻找季疵。

村里的孩子嘲笑他长得丑，连爹妈是谁都不知道。季疵结结巴巴的说话不利索，每次全靠季兰怼骂回去。

李公将两个孩子拎回家，罚写一百遍生字才让吃饭。等到晚上睡觉时，所有不快已经被欢笑声冲淡许多。

老李望着睡熟的季疵，叹息道：人丑就该多读书，话糙理不糙啊...

他将季疵带进课堂，也不管能不能听懂高年级课程。只要将儒典义理灌进心田，迟早会激发出傲然心志。

这段岁月，或许是季疵一生中最快乐的时光。

李公夫妇，拿他当亲儿子看待。

读书认字，消融他的孤苦身世。

貌丑口吃，没有衍生极度自卑。

玩伴季兰，好想期待青梅竹马。

如果这样生活下去，季疵会拥有平淡喜乐的人生。但是老天要让他名留青史，所遭受的苦难还远远不够。

季疵九岁那年，李公决定带着妻女搬回老家。他看着一箱箱行李被装上马车，却再也找不见自己的位置。

老李将他还给智积禅师，离别前叮嘱要好好读书。当马车轱辘转动那一刻，季疵感觉像被丢弃在古雁桥头。

季兰的哭声随风消散，季疵默默念叨着：始三岁，惸露...

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读书在于融会贯通，佛法讲求克制心性。

智积和尚拿季疵当块宝，认为他天生没有亲缘羁绊，修炼断舍离大法能快人一步，还准备收为关门弟子。

季疵拿龙盖寺院当根草，他天生缺少世俗情爱温暖，无需用断舍离来证道，反而渴望儒典中的义理人伦。

禅房内，智积滔滔不绝的讲解六字真言，正要总结佛法浩瀚无边时，看见季疵趴在桌上盯着茶炉发呆。

智积：我在上面累死累活，你在下面一动不动！

还是不能正常发布，一边删除一边发，删到哪里算哪里吧