张九龄  曲江风度千年誉

  “开元如夙昔，风度想当年”，今天我们去参观九龄园、曲江园、风度路步行街，缅怀“岭海千年第一人，一时功业迥无论”的唐开元丞相张九龄。张九龄无论对开元盛世、盛唐诗歌气象、还是广东经济文化的发展，都有开创性的贡献和不可磨灭的功勋。

“功标庾岭胜，诗起盛唐雄”；“所卖不公器，动为苍生谋”；是对张九龄一生的写照。张九龄（678-740），幼聪敏，七岁能文，十三岁上书广州刺史，被赞赏：“此子前程必定远大”。唐武则天长安二年（702），考取进士，长安三年，燕国公张说谪配岭南，九龄以文章往谒，张说对九龄益见器重。景龙元年（707）中材堪经邦科登第，授秘书省校书郎，负责校勘经籍，订正讹误。先天元年（712），玄宗还是太子时，应试侔伊吕科，对策第二等，升任左拾遗，这是属门下省的专职谏官。玄宗即位，九龄进言请重郊祀之礼，得到赞许。九月，帝将驾幸新丰之温汤，九龄以属收获季节，恐妨农事谏阻，帝接受意见，召见慰谕，赐衣一副。开元元年（713），九龄上书宰相姚崇，见于“上初即位，务修德政，军国庶务，多访于崇”，劝其“远谄躁，进纯厚”，要远拒奸佞之徒，进用厚实之士。他说：国家“任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而曩之用才，非无知人之鉴，其所以失，溺在缘情之举”。九龄表明其用人之道的中心思想即按才任用，不徇私情。姚崇复书，嘉纳其言，“罢冗职、修制度、择百官、各当其材”，成为唐代贤相之一。九龄深知人才重要，认为：“国家赖智能以治”，“国家之败，由官邪也”，国家兴亡就看用人好坏。一定要慎用其才，恰如其分，“使官有位次，资有等杀（级别），才苟不侔，时所勿取”，凡才能与职位不相称即不能用。由于唐代为官重内轻外，京官挤拥，外任稀缺，矛盾重重。开元三年，九龄呈《上封事书》奏章，请重视地方官的选用。开元吏冶澄明，国泰民安，终成盛世，九龄功不可灭。开元四年秋，因个性刚直，敢于言事，且封呈奏章，很不为当时宰相及权贵所悦，乃辞病拂衣告归。家居期间，向玄宗建议开凿大庾岭新路。获准后，亲自登山踏勘，制定工程计划，同年十一月农闲征集民工开工，从梅岭最高处劈山达三十米，建成宽五米、长十五公里驿道，不到一季，工竣；成为南北交通要道（现梅关古驿道），往来称便，商贸繁荣，山坡遍植梅花，蔚然成林。

开元六年（718）春，被召入京，以修大庾岭路之功，升为左补阙，仍属门下省谏官。九龄渐以才鉴见推当时，参加了吏部主持的官吏铨选和考举工作，四次都能公正从事，按实际才能定出等第，以便量材授官。开元七年，改任礼部员外郎。次年四月转司勋员外郎，掌宫廷勋级、功赏之事。开元九年九月，张说为相，对九龄更加推崇，因属同姓，复与通谱系，以同族相称，誉之为“后出词人之冠”，成为继张说后的文坛领袖。同年，加朝散大夫，此为散官，并不理事，以加文武官吏之有声望者。次年二月，张说推举九龄为中书舍人内供奉，掌撰诏旨，任职三年，耿直无私秉公守制，时人称道。开元十一年，加朝请大夫，比朝散大夫高一阶。开元十二年正月，封曲江县开国男，食邑三百户。开元十三年十一月，玄宗行封禅泰山的大典，丞相张说决定多引中枢机关、门下两省的录事主书官及比较亲近自己的官员参与，并一律提升至五品官。命九龄起草诏旨，九龄说“官爵者，天下之公器也。德望为先，勋旧次焉，若颠倒衣裳，则讥谤起矣！今登封沛泽，千载一时，而清流高品不沾殊恩，胥吏末班先加章绂。但恐制出之日，四方失望！兹进草之际，事就可改。唯令公审筹之，无贻后悔也”。张说不听，后果被御史弹劾罢相，九龄亦降为太常少卿，掌宗庙礼仪。开元十四年（726），出为冀州刺史。后因奉母，请准于开元十五年改任洪州（今南昌市）都督。开元十八年徙桂州（今桂林市）都督摄御史中丞、岭南按察兼选补史。能“黜免贪吏，引伸正人，任良登能，亮贤劳事”，使所历州县人民受惠。九龄在任下层小吏时就不徇私心。“累历刑狱之司，无所不察”。由于判案公允，判狱小吏常先询问于他，九龄对着囚犯，面分曲直，口撰案卷，囚无轻重，咸服其罪，时人谓之“张公口案”。他重视农业，主张发展生产，与民休息，建立长治久安的局面；反对穷兵黩武、对外扩张。张说为相时，常荐九龄堪为学士；张说死后，帝思其言，开元十九年召九龄为秘书少监、集贤院学士、副知院事。玄宗临朝，见九龄仪表清秀出众，对左右说：“每见九龄，令人精神顿生”。以后宰相每引荐公卿，帝必问：“风度得如九龄否？”所以韶关纪念张九龄就以风度路、建风度楼、曲江园来进行。

开元廿年二月，九龄受赐紫金鱼袋，转工部侍郎，掌管各项重大工程、工匠、屯田、水利、交通等事。当时勃海王谋反，帝颁诏指责，对中书省所拟草稿很不满意，乃命九龄另写，九龄援笔立成，玄宗大加赞赏。同年八月拜为工部侍郎兼知制诰，专为皇帝拟诏书。十月随玄宗北巡，禅山祭土，帝命撰赦书，当面即在帝前为文，未几书成十三页，不用草稿，玄宗赞叹道：“比以卿为儒学之士，不知有王佐之才，今日得卿，当以经术济朕”；“九龄文章独步本朝，朕日夜师之，不得其一二，真文场元帅也”。时帝在勤政殿建“七宝山”，座高七尺，召集所有学士讲述经义，谈论政务，胜者上座。惟九龄博学多才、议论风生，得升此座，颇受时人称颂。九龄以母老，数乞归养。诏不许，以其弟九皋为南康别驾，九章为桂阳长史，就近省亲。

开元廿一年五月，加封九龄为检校中书侍郎。母丧，南归。十二月，复拜中书侍郎同中书门下平章事（宰相）兼修国史。九龄上奏恳请终丧而不获许，成为中国第一位进士出身的宰相、长江以南第一位宰相。开元廿二年二月，九龄上书复置十道采访使，掌监州、县官吏，举善惩恶，广开言路，改革弊政，不循资格用人。五月升中书令集贤学士知院事修国史。七月充任河南开稻田使，在数州推广种植水稻，大兴农田水利、发展农业。他采取一系列措施精选官吏，重农桑、轻赋敛、省刑罚，使唐朝经济进一步繁荣。开元廿三年三月，九龄加金紫光禄大夫，进封始兴县开国子，食邑四百户。为玄宗起草《藉田之制》，以重农事，使皇帝至朝廷百官都要在春耕季节参加藉田劳动。

九龄特别注重宰相的任用得人。时有吏部侍郎李林甫是个柔佞多狡，口蜜腹剑的奸恶之徒。开元廿二年五月，得惠妃暗助，林甫将拜相，九龄上书：“宰相系国安危，林甫非社稷之臣也。陛下若相甫，恐异日为社稷忧矣！”玄宗不听。两年后，罢九龄而专任林甫。开元廿二年十二月，范阳节度使张守珪因屡破契丹有功，玄宗欲以为相，九龄认为才破契丹即授相位，如灭尽奚、厥，将以何官赏之？帝乃止。开元廿四年四月，安禄山征讨奚、契丹，持勇轻进，为敌所败，张守珪执送京师，奏请斩之。九龄上书说，为严肃军纪，禄山不容免死。帝不许，赦之。九龄固争，再次上奏：“禄山狼子野心，有逆相，宣即事诛之，以绝后患”。玄宗不听，放虎归山，遂酿成危祸八年的“安史之乱”。

开元廿四年八月五日为千秋节（玄宗生辰庆典），群臣祝寿，多献金宝；惟九龄独进《千秋金镜录》五卷，具陈前古兴衰，引为鉴戒。其《表》说：“明镜所以鉴形，往事所以鉴心”。帝赐书褒美，而内心嫌之。同年十一月，玄宗欲以“目不知书”的朔方节度使牛仙客为尚书，九龄认为“不可”。后欲加实封，九龄更认为“不可”。李林甫不学无术，忌九龄德才，极力欲将亲信牛仙客引入朝廷重用，以巩固自己地位，乃于次日重提此事，九龄固执如初。帝不悦，决用牛仙客为工部尚书，李林甫兼中书令，罢九龄知政事降为右丞相。玄宗用人已反道而行，赐九龄白羽扇，寓秋来罢用之意，九龄献赋述怀，曰：“荀效用之得所，虽杀身而何忌？”忠心耿耿，寓意刚健。

九龄以词臣入相，文华当代，开一代诗风。他所选荐较著名人才有王维、孟浩然、周子谅等十多人。开元廿五年，监察御史周子谅劾奏牛仙客非才，引谶书为证。帝怒，杖之朝堂，并流放，死于蓝田途中。子谅系九龄选荐，李林甫乘机进言诋毁，九龄以坐举非人，贬荆州（今湖北江陵市）长史。而他“虽以直道黜，不戚戚婴望”，无怨无悔。开元廿七年，九龄封始兴县开国伯，食邑五百户。

开元廿八年，南归扫墓，病逝于韶州私第，享年六十三岁。玄宗震悼，赠荆州大都督，谥文献，葬于武江区（现丞相山张九龄文化景区）。

九龄去世十五年，即天宝十四年，安禄山兵叛；玄宗走难西蜀，念九龄先见，流泪叹道：“自九龄殁后，不复闻忠谠之言”，下诏褒扬，遣使韶关致祭，铸铁像祀于府，厚恤其家人。建中元年（780），德宗贤其风德，再赠司徒。后世尊称曲江公。

九龄为官清廉，刚正不阿，直言敢谏，是古代很有远见、创见和革新精神的政治家、诗人；遗著有《曲江集》十二卷，《全唐诗》收录其诗三卷。“张公风度无由见，梓里怀思尚此楼”，韶关乡亲建起了风度楼、命名市区主要街道为风度路来缅怀先贤。“飘飘风度曲江春”，最近又重修了东堤路浈江畔的曲江园，怀念“千秋沧海南”，“淑气含公鼎”（杜甫诗）的丞相。

现在，车已到风采广场，我们先参观曲江园，然后凭吊风度楼遗址、“韶城新十景”之“风度长街”购物，再到离风采广场五公里的九龄园，谒张文献公祠、张文献公墓。