《千字文》真是一千个不重复的字吗？

《千字文》真是一千个不重复的字吗？几篇网文给了否定的答复，有的说重复五个，有的说重复六个，甚至有的说重复七个。他们所举例证基本一致。现抄录如下：

1、“周发商汤”与“盖此身发”，重复“发”字；

2、“剑号巨阙”与“巨野洞庭”，重复“巨”字；

3、“玉出昆冈”与“昆池碣石”，重复“昆”字；

4、“戚谢欢招”与“亲戚故旧”，重复“戚”字；

5、“云腾致雨”与“禅主云亭”，重复“云”字；

6.、“资父事君”与“务资稼穑”，重复“资”字；

7、“女慕贞洁”与“纨扇圆洁”，重复“洁”子。

这样算来，所谓《千字文》只有993个不重复的字，千字文只是个笼统的说法。

其实，上述例证是不可靠的，有的是今天的简体字造成的，有的是印刷错误，有的是对原文字义的理解有问题。找来正规出版社繁体字版本一对照就明白了。

1、“周发”本来是“周發”，“發”即周武王姬發。“身发”本来是“身髪”，“髪”即头髪。“發”与“髪”同音不同字，今天简化为一个字“发”。

2、“巨阙”是古剑名。“巨野”本来是“钜野”，指古代的钜野泽，黄河下游的一个大湖泊，大约在今山东钜野、郓城、梁山一带，方圆数百里。今天的钜野县城就在这个大泽的入口处，所以叫钜野，今简化为巨野。

3、“昆冈”，本作“崑岗”，山名，在西方，传说是盛产美玉的地方。“昆池”即昆明池，湖泊名，在今云南昆明市西南。单讲“崑”与“昆”二字的含义，差别更大，“崑”今简化为“昆”。

4、“戚谢”本作“慼谢“，“慼”，忧虑，悲伤；谢，这里是排遣、拒绝的意思。和下边“欢招”紧紧相连，排除了忧伤，欢欣的心情就招进来了。“親戚”的“戚”是近的意思，与“故旧”意思也紧紧相连。“慼”与“戚”本来是两个不同的字，现在也简化为一个“戚”字了。

5、“云腾”本作“雲腾”，雲气升腾遇冷就会化作雨。“云亭”是两个小山名，在泰山脚下，是古代皇帝祭拜泰山的地方。（祭拜仪式叫禅。）“雲”简化为“云”，前后成了一个字。

6、本作“资父事君”和“務兹稼穑”，“资”与“兹”，字形和字义，差别都很大，今天也没有简化为一个字，恐版本印刷由于音同而误。无需赘述。

7、“贞洁”与“圆洁”需要多说几句，考证一下。“贞洁”本作“贞潔”，“潔”简化为“洁”。“圆洁”本作“圆絜”，“絜”音xié，用法上通“潔”，但絜的本义是用绳子度量圆的周长，动词。这里用的是本义。“纨扇圆”，纨扇本来是圆的，再量它的周长是什么意思？就是看它够不够圆。“纨扇圆絜”四字的意思是纨扇圆又圆，和下边四字“银烛煒煌”即银烛亮又亮（“煒”和“煌”都是亮的意思）相协配，形容场景豪华、高贵、亮丽。如果把“絜”通作“潔”，未免与“纨扇”的含义重复，因为“纨”字本义就是“细致潔白的薄绸”，用它做质地制作的扇当然是“潔”的。所以“絜”这里不通作“潔”，也不应该通作“潔”。这是两个不同的字，也没有简化为一个字。有的书法家或印刷品把“絜”看作“潔”是不对的。

总之，原来周興嗣创作的《千字文》就是一千个不同的字。周興嗣，是南北朝时期梁武帝的文学侍从，受梁武帝之命，一夜之间编缀而成。距今已有1500多年了。

《千字文》用一千个不同的字，介绍了有关天文、地理、自然、社会、历史、文化、伦理教育、人物掌故、名山大川等知识，而且运用韵语，整齐一致，对仗合辙，妙语连珠，琅琅上口，条理贯穿，气势恢宏，实乃内容丰富，文采斐然。可谓空前绝后。以后仿制作品有《百家姓》、《三字经》，以致形成了“三、百、千”一套儿童教材和读物。再加上历代著名书法家对《千字文》的竞相书写，作为习字范本，更加提高了它的名声，不仅国内，连日本、朝鲜、韩国等国家，也竟相传抄学习。

《千字文》是中华典籍中的瑰宝，华夏文化的骄傲。笔者写此文的目的就是维护她的声誉。

简化字，对共和国初期的扫除文盲，提高普通劳动大众的文化素养，起了莫大的作用，做出了历史贡献。但是用它印刷古典要籍，实难保持其原汁原味，未免带来或多或少的损伤。用它印刷出来的《千字文》，就是明显的例子。其他更有甚者，出版商为了赚钱，赶时髦，对某些古典要籍，任意删削，以摘录代全篇，以选篇代全集，不加任何说明。这不仅亵渎了古典要籍，而且蒙骗了青少年。打着传扬中国传统文化的幌子，实质上在糟踏损害中国优秀的传统文化。