济南有诸多地名与李世民有关。据传唐太宗李世民东征高丽时，途经济南，发生了诸多故事，由此诞生了诸多与他有关的地名。例如西营镇，因李世民曾于此地安营扎寨而得名；唐冶村，因李世民在此招募民众冶炼兵器而得名；唐王镇，因李世民于此地驻扎修整而得名；讲书院村，因李世民在此讲书谈兵而得名；跑马岭，因李世民在此操练兵马而得名；廒而庄，因李世民在此建造仓廒收藏粮食而得名；晾米台，因李世民在此地石台上晾晒粮草而得名；万粮峪，因李世民曾在此屯兵种粮而得名；降甘村，因李世民在此教习兵士操练射术而得名“箭杆村”，后因方言所致，误传为降甘村……还有很多，恕在下不一一列举。今天主要说泉，与大家一起梳理一下，济南的哪些泉与李世民有关？这位“寻泉专家”到底为泉城济南找到了多少泉？

 

李世民为济南找到的泉水中，最有名的当属拔槊泉。拔槊泉位于济南市西营镇拔槊泉村，这个小村子仅有70来户人家，海拔750米，是济南市海拔最高的村。葱茏掩映之下，仿佛一片世外桃源。拔槊泉位于村子中央最高处，元宝山顶的北侧。泉池呈瓮形，青石井壁，口小内阔。泉水自石缝中流出，叮咚有声，常年清澈甘甜，从不枯竭。泉井旁立“拔槊泉”石碑，碑上塑有一支长槊。清道光《章丘县志》和《济南府志》均有载，称“泉出山半，涓涓不息，下有浆水泉”。从建村以来，村民祖祖辈辈都依靠此泉生存，据说常饮此水，能消灾祛病，甚是神奇，当地人称之为“神泉”。

拔槊泉村因泉而得名，泉又因李世民的传说而来。传说当年李世民东征时，行军到此，人困马乏，口渴难耐，纷纷倒地不起。李世民顺手抓过身边将士的长槊，往地上一插，仰天长叹：“莫非苍天绝我！”说罢欲拔槊自杀。不料一股清泉随槊而出，将士一阵惊喜，人马痛饮，绝处逢生。如今，拔槊泉村周围还留有养马场、饮马湾、遛马岭、跑马岭、下马坑等古迹，皆与李世民在此驻军有关。

拔槊泉虽然没有入列济南72名泉，但它在济南颇负盛名，一是因为它的海拔很高，达到750米，远超72名泉中海拔最高的斗母泉（海拔548米）；二是因为它有历史文化底蕴，李世民发掘的泉，自然有着不同寻常的意义；三是因为它的周围处处美景，现如今公路修到村里，坐公交车或自驾都很方便，周边还有空心山、玉河泉、响呼噜泉、积米泉、劈山等景点，可一并游览。累了，就找个农家院，吃点山中的野菜，炖个田野的山鸡，不失为惬意的郊游。

很多市民认为，拔槊泉是济南最高的泉，其实错了！济南海拔最高的泉，是饮马泉而非拔槊泉！拔槊泉海拔为750米，而饮马泉海拔达到832.801米，在济南950处泉水中独占海拔第一名。这个济南最高泉，也是李世民发现的。

饮马泉位于柳埠街道水帘峡风景区内，梯子山西南。梯子山主峰海拔976.2米，号称济南第一高峰。山上植被丰茂，泉水充盈。因处于梯子山的高坡之上，饮马泉的海拔自然就“居高临下”，成为名副其实的济南第一高泉。

寻找饮马泉并不容易，我是找了好几趟才如愿以偿。若从水帘峡景区进入，路线如下：药王庙——袍子圈——饮马泉；若从梯子山往下探寻，路线如下：梯子山西南的双腰山垭口——袍子圈——饮马泉。可见，袍子圈是寻饮马泉的重要坐标。所谓“袍子圈”，其实就是由三个塑像组成的雕塑群，中间是唐太宗李世民，李世民右手位是尉迟恭，左手位是秦琼。为什么叫“袍子圈”呢？

据传，李世民的儿子，也就是唐高宗李治降生于此，因当时没有包孩子的小被子，李世民就把自己的蟒袍拿来包孩子，所以这里就叫“袍子圈”。如果这么解释，为什么要在这里塑李世民、尉迟恭、秦琼三人像呢？生儿子与尉迟恭、秦琼有何关系？我认为，之所以叫“袍子圈”，大概典出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”这是颇为有名的爱国主义诗篇，充满了激昂慷慨、同仇敌忾、并肩战斗的兄弟情谊。我觉得，这种解释更贴切。

从袍子圈往左拐，有一段下山的路，这是寻找饮马泉的关键。千万不要直走上山！饮马泉位于梯子山西南，距离双腰山山脊仅剩几十米。在这么高的地方竟然还有泉水涌出，不得不说是一个奇迹。饮马泉并不大，泉水从山壁上涌流而出，跌落在下方的石砌泉池里。泉池呈椭马蹄状，面积10余平方米，深约50厘米。泉水流淌缓慢，水面满是浮萍，染绿了一池泉水。传说当年李世民率队东征时，曾驻扎在梯子山一带。一次，李世民带兵在深山里操练，口渴得厉害，附近又找不到水源，这可愁坏了跟从的将士。李世民的爱马通人性，心疼主人口渴，腾空而起，双蹄刨山。伴随着一声声长嘶，马蹄所刨之处，竟然涌出一股清泉。因心疼爱马，李世民让爱马先饮，然后自己才喝，于是此泉得名“饮马泉”。

 

同样在山腰处，还有一个泉水跟李世民有关，叫做公主泉。公主泉与饮马泉在同一条峡谷内，海拔低于饮马泉。

公主泉从一处石壁中流出，水流细小轻柔。泉边立有一块木牌，上写：公主泉，七星泉群名泉之一，海拔642.542米。传说唐武德年间，李世民曾驻巡此地，见峡谷中芦苇成帐，内有一清泉，甚是轻柔，遂恩赏随行女眷，得名“公主泉”。水帘峡风景区内，除了饮马泉与公主泉外，还有水帘泉、滴水泉、苇泉、淘米泉，它们海拔很高，却百年不涸，滋养着一方水土，造就了“泉城”的神奇。

在济南，李世民一剑刺出淌豆泉的故事广为市民津津乐道。淌豆泉位于济南城东，港沟镇淌豆寺山。清乾隆《历城县志·卷十八》和道光《济南府志·卷六》有载。今泉源在岩壁上，水自岩缝流出，经凿石修建的长方形池，顺山势北流，汇于石坝拦截的蓄水池内。泉旁伴有一株挺拔高大的千年古银杏树。盛夏，不少济南市民慕名开车前来，拎着几个大桶接取泉水。我曾经询问打水的市民：“这水好喝吗？”“好喝！”市民美美地回答，“你就光听名字，就知道这水好喝。”是啊，“淌豆泉”，童话一般的名字，真的很好听，给人无限联想。掬一捧，喝一口，确实甘甜爽口。“淌豆泉真的能淌出豆子吗？”我好奇地问。“以前曾经淌过豆子，现在不淌了。”看来，济南市民并不认为这是传说，而是深信不疑。

据传，当年李世民东征路过此处，由于鞍马劳顿，便在此安营扎寨，整修军队。碰巧当时大旱，颗粒无收，军粮供应不足，只好以野菜充饥。一天，李世民视察军队时，发现有的士兵奄奄一息，心里非常难过。他来到一处山壁前，拔剑长叹：“天绝我邪？”一怒之下，宝剑刺向山壁，山壁顿时出现一个大窟窿。这时，神奇的事情发生了，只见几股细流从山壁的窟窿里流淌而出，伴随着哗哗流淌的泉水，还有大量的豆子一并淌出。李世民和随行士兵惊喜万分，军队喝了泉水吃了豆子，士气大振。于是，李世民便把此泉命名为淌豆泉。此事在清乾隆年间的《历城县志·卷十八》和道光年间的《济南府志·卷六》中均有记载。

周围村民知道淌豆泉能淌豆子后，也纷纷前来接泉水捞豆子。李世民大军离开后不久，附近村庄有一个财主想独占淌豆泉，便从山脚下挖了一条小河沟，直接把泉水引到自家院子里。他还把泉眼凿大，以图得到更多的豆子和泉水。但没想到，泉眼被凿大后，淌出的豆子却越来越少，渐渐地便没有豆子淌出，泉水也越来越小。尽管淌豆泉不再淌出豆子，但附近村民依然把它奉为神泉，集资在淌豆泉南侧修建了淌豆寺，并将此山命名为淌豆寺山。

淌豆寺坐南朝北，三面环山，环形的山脉像一把太师椅，将寺院稳稳地圈围在椅中。寺院中央，矗立一株苍老遒劲的古银杏树，树干高达数十米，胸径达到1.76米。这棵银杏树高大挺拔，枝桠虬曲，华盖如伞，日夜庇护着淌豆寺。每到秋天，银杏叶变黄后，淌豆寺美得不可方物。特别是秋风潇潇秋雨飘飘之后，金黄的叶子飘落而下，形成厚厚的黄色地毯，游客纷纷前来拍照打卡，寂寂小庙顿时热闹起来。

拔槊泉往西约3公里，有一个积米泉，它的发现与淌豆寺有异曲同工之妙。积米泉位于西营镇积米峪村北，是一个常年不涸的山泉。名字背后有一个美丽的传说：李世民东征从这里经过，发现一汪清泉汩汩喷涌，水势旺盛，煞是喜爱。想到自己军粮匮乏，不禁随口说道：“这么旺的一眼泉，喷出来的要是米就好了。”没想到语音未落，黄澄澄的米真的随泉水从泉眼滚涌而出。将士惊喜万分，纷纷下水捞米。不足几日，营中军粮囤满仓溢，李世民就让人把这些米囤积在山峪中。于是，这条峪就叫积米峪，这个泉就叫积米泉。

我去积米泉，有时徒步而行，有时驱车前往。感觉还是开车更好，因为那一带的路实在是太绕了！积米泉就在彩西路边，彩西路又称老柳线，是一条非常美丽的乡间公路。当公路穿越积米泉附近时，全是“之”字形的盘山公路，像一条白色飘带，蜿蜒在陡峭的山坡上，飘扬在积米峪水库的四周。而积米峪水库，则像一块温润的碧玉，静静地躺在群山的怀抱中，安详而幽雅。

积米泉处于积米峪水库内。据明崇祯、清乾隆《历城县志》著录：在西营镇积米峪（旧称渍米峪）村北的河崖旁，有积米泉，常年不竭。1960年建成积米峪水库，积米泉被淹于水库中。湖水浅时，泉眼处可见水纹波动。如今，人们习惯于将积米峪水库直接视为积米泉，因为那一面湖水，不正是积米泉源源不断汇流而成的吗？积米峪水库，不正是积米泉的 泉池吗？你看那一湾山泉水，清碧可人，宛如一块碧玉，与四周的群山绿树红花相映成趣。其水质甘洌，附近8个村庄正是靠着这湾碧水，家家户户吃上了自来水。

济南的龙吟泉，我只见过一面。那是一个冬天，与一行驴友乘坐65路公交车，从西营镇晾米台下车，往西走几十米，跨过桥就是黑峪口。沿黑峪往西南行约2公里，到达黑峪村。越过黑峪再往前约1公里，即来到栗行村。栗行村是一个隶属于黑峪村的自然村，建于清宣统年间，因有一行栗树而得名，而今没剩几户人家。村东有一条新修的盘山水泥路，沿此路往南可以到达龙吟泉。

龙吟泉位于栗行村东南侧山崖，泉上矗立一株高大的松柏，树荫如盖，树形美观。据说树龄上千年，它盘踞在山坡上，根部牢牢扎入底下的石缝中，乍看之下，泉水就像是从松柏中涌出。树下有一石洞，洞口横石上刻有“龙吟泉”三字。走近看，一股泉水从洞里流出，经水渠流至一个石砌方池。水流潺湲，清澈明净，松柏的枝冠倒映其中，颇为有趣。

龙吟泉看起来并不起眼，但其背后却大有来头。传说一千多年前，唐王李世民东征时在此歇脚，口渴难耐，周边也找不到人家和水源，疲惫的李世民一屁股坐在地上，可他感觉屁股底下湿漉漉的，扭头一看，原来屁股下的石缝里有一股泉水流出。他命令卫士将乱石移开，果然有一眼泉水喷涌而出。李世民大喜，赶紧招呼将士们来喝水，并为此泉取名“龙吟泉”。离开时，李世民在泉眼上面的山坡上亲手种下一棵松柏。一千多年过去，唐松依然郁郁葱葱，龙吟泉依然细水长流，泉与松相互依偎，见证着时代的变迁。

净明泉，又名明净泉、明水泉，位于明水街道眼明泉公园内东侧，眼明泉大桥北300米处。为1965年形成的钻孔喷泉。泉池为石砌正八边形，直径8米，四周围以大理石护栏，池底铺鹅卵石。泉眼在泉池中间，泉水突突上涌，状如伏在水上的一团蘑菇。池水盈盈，清澈见底，水底鹅卵石历历可数。泉水喷涌而出，高达数尺，水花四溅，蔚为壮观；泉水至洁，纤尘不染；水质清澈，寒泠甘甜。护栏北端贴岸有一横扁形出水口，泉池所溢之水从此跌下，形成一小型瀑布，向东流至西麻湾，诸泉合而北流至绣江河。

据附近居民说，用此泉之水洗眼，少年可不近视，老年可不花眼，故名为“眼明泉”。虽说先进所见的净明泉为钻孔而成，但其实此泉在历史上就已经存在，而且是一座名泉。元代地理学家于钦著《齐乘》载：“明水泉一名‘净明泉’，出百脉西北石桥边，其泉至洁，纤尘不留，土人以洗目退昏翳。与西麻湾水合流三里余，入绣江。”这算得上明净泉最早的记载了。明代晏壁诗《明水泉》云：“清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。”大赞其水质清洁、纤尘不染。

关于净明泉的由来，有一个美丽的传说。相传李世民征东时路过此地，很多士兵患上眼疾，李世民也未幸免。忽现童男童女二人，说此处有一泉，能医眼疾，并带众人到泉边。人人掬泉水洗目，顷刻之间疾去眼明。李世民大喜，待寻童男童女时，已悠然隐循。于是，李世民便为此泉命名为“净明泉”。后来又在泉边修建了“明眼王庙”，内塑童男童女像以感念其恩。现如今雕像已没，但庙尚在，并有清道光二十四年《重修眼明殿记》石碑一方。净明泉之水属石炭系石灰岩夹层水类型，水质优良，淳冽甘甜，并且具有养心明目，防疫去疾之功效。此泉之水冬暖夏凉，三九隆冬从不结冰，雪花落入泉池之内会立刻溶化。有人称此泉为“仙泉”。

另外，还有一些泉与李世民有关。例如忠泉，相传李世民率军东征至此，军士们口喝难耐，突然涌出甘泉，清凉解渴，遂赐名忠泉，以嘉奖此泉之忠心。再例如马蹄泉，相传当年李世民征战至此，人困马乏，口渴难耐，但无水可饮。此时李世民的坐骑一声长嘶，双蹄猛刨身下山石，生生刨出一洼清泉，解了人马之危，故称此泉为“马蹄泉”；再例如灰子泉，相传李世民东征路过此地，遇见一泉，正欲手捧饮水，不料看到水中倒影，竟然是一只兔子头（民间传说李世民是兔子精转世），不禁大惊，为避免随从看见真相，迅疾抓起一把灰土扔到水面上，从此这个泉就被称作灰泉……

上述故事，虽然在济南的地方志中有录，但前面均加有“传说”二字。我查了诸多史书，包括《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等，均无李世民来山东的记载。从正史资料看，李世民东征高丽的行军路线是：洛阳—幽州—辽东，中间有“幽州誓师”“车驾渡辽”等细节，言之凿凿。或许还有人不服，说：这里提到的李世民东征，不是指东征高丽，而是指统一全国的东征。好吧，继续用史实说话，隋唐之际，李世民出关东征，主要打了两大战役，一是东征洛阳，一是洺州之战，一个在河南，一个在河北，均不在山东。再者说了，李世民从来没被封为唐王，他的封号是“秦王”而非“唐王”。由此来看，李世民本人当时并未来到山东，上面所讲的故事，只是传说而已。

那么，为什么济南会出现诸多与李世民有关的故事呢？我推测，这可能是带着感情的移花接木。或在隋唐之际，或东征高丽期间，可能确有唐军驻扎济南，但带兵者不是李世民，而是另有他人。由于民众对李世民颇有好感，于是便采取移花接木之法，将诸多故事安放在李世民的身上。所以，对这些故事的讲述，不是一个史学问题，而是一个情感问题。