济南七十二名泉中，书院泉的名字最有书卷气，光听其名，就会引起无限遐思。但因路途遥远，直到2021年11月20日，我才借着拜谒于慎行墓的机会，去探望了这个颇具文韵风流的泉水。

书院泉又名东流泉，位于济南市平阴县洪范池以东约800米，天池山下，书院村内，是平阴一带历史最长的泉水。约在1500年前，北魏郦道元在《水经注》中就有记载：“天池山下有泉，名东流泉”。明代，刘隅曾在此构建书院，故得名“书院泉”。刘家是当地望族，一门出了三个进士，分别是：刘约（1459—1514），字博之，成化二十三年（1487）进士，官至河南右参政；刘田（1481—1519），字伯耕，刘约长子，弘治十八年（1505）进士，官至户部员外郎；刘隅（1490—1566），字叔正，刘约第三子，嘉靖二年（1523）进士，官至都察院右副都御史。于慎行的父亲于玭曾在东流书院读书，颇得刘隅赏识。当时兄长刘田已经过世，刘隅不顾门弟的悬殊和家人的反对，坚决将自己的侄女下嫁于玭，这就是于慎行的母亲刘淑人（1506—1555）。清道光《东阿县志》卷十四载：“刘淑人，户部郎中田女也。幼好学，静慈孝恭，孝经诸史，靡不遐览。”受家学渊源的影响，刘淑人知书达礼，颇通诗文，生四子一女，四子即慎动、慎思、慎言、慎行，兄弟多人得以亲炙教诲，获益实多。诸子皆为当地名士，其中最有名的，非于慎行莫属。于慎行（1545—1608），字可远，又字无垢，明代政治家、文学家。万历年间任礼部尚书、东阁大学士，号称“天下文官主，三代帝王师”。其文学造诣极高，与冯琦并称于世。

书院泉景区大门朝西，门框设计新颖，由左右两棵仿制的大柳树围构而成，近处一棵真柳树将枝条纷披过来，有以假乱真之效。越过大门，向东而行，不远处，见一片风光旖旎的湖泊，名“天池湖”。湖面广阔，湖岸遍植垂柳，枝条摇曳，袅袅婷婷。南岸有亭，名“冷香亭”，木质构造，以草覆顶，颇显古朴。此时的我，已被一片水的世界所包围，水渠如密网，湖泊如繁星。为了尽快见到书院泉，我暂时顾不上欣赏这些美景，而是沿着主河道逆流而上，穿过古老村落，行约300米，来到天池山下，终于见到了向往已久的书院泉。而书院泉，就像等待一位久未谋面的故友，以热情四溢的哗哗水声，欢迎我的到来。

泉水自村东天池山脚下的岩石缝中流出，汇入边长7.8米、深3米的石砌方池，再经池南壁石雕龙头口中流入小池，泉水东、西两分，流入小池外的大弧形水池，经弧形水池正南侧出口进入河道或石渠，盘村绕户，穿林润木。溪中水藻摇曳，鹅鸭戏游，小桥横卧，景色极佳。泉水四季恒温，常年保持在16，水质清澈，日涌量8000多立方米，是洪范诸泉中流量最大的一处名泉。现在是冬季，按说是枯水期，可书院泉仍是喷涌有力，水流迅疾，哗然有声。池岸有一老汉闲坐，当我盛赞泉水之盛时，他一直笑而摇头。问他为何摇头，他这才张口说：“现在这水呀，比八九月份差远了！”

泉池建于洪范池同时代的汉末，外面的弧形水池修建于上世纪50年代，正前面立着两个宽约1米的石质五角星，为那个年代兴修水利的时代标志。左右两边筑有青石砌成的弧形小堤，小堤留有出水口，溢出的泉水顺着村中小河，依依不舍地绕村流淌。这样，书院泉就形成了大池连着小池、外池套着内池、泉池通着河与渠的一整套源流水系。

昔日，泉北侧有“洪福寺”，相传系唐代洛阳白马寺高僧清真、悟明、蕙僧、圆僧创建，后被皇帝下诏毁掉。如今，泉北天池山腰石壁上，留有四尊唐代石刻佛像，与人等高。据当地人讲，这是创建洪福寺四位高僧的化身。他们整治了泉池，修建了河道，为村民造福，所以圆寂后，村民在山崖上造像，以作纪念。

明代，儒家在泉边立学，中丞刘隅在此建立东流书院一处，平阴籍的礼部尚书于慎行、中丞朱维京曾在此读书。如今，洪福寺、东流书院早已不见踪影，但书院泉边立的两块东流泉诗碑仍记载着一段文坛佳话。明万历辛巳年（1581）夏，在朝为官的朱维京、朱应彀回归故里，看望赋闲的于慎行，三人于雨中游书院泉，欣然作诗。朱维京出首诗，于慎行、朱应彀应和。于慎行和诗《雨中东流泉上和朱可大》：“风雨鸣丹谷，林亭倚翠岑；一樽今日酒，千里故人心；树动三秋色，泉飞万壑音；夜凉横吹起，欲听水龙吟。”但不知何故，现存两块碑上分别为朱维京、朱应彀的诗，单单少了名气最大的于慎行的和诗，今人只能从他的遗世著作中看到，是原碑刻丢了，还是另有原委？

书院泉旁有小村，村以泉名，即“书院村”。泉水绕村而过，村民依水而居，山泉环抱，小桥流水，环境清幽，冬暖夏凉，给小山村恬静的生活增添了几分诗情画意，自古就有“小泉城”之美誉。村头立有巨大的石碑和一本石书，象征着书院泉村古朴的书卷气。

泉水溢出弧形外池后，引水分流，沿河与渠两路，绕村而出，最终汇入狼溪河。主水道成河，名“玉带河”，因清澈的泉水犹如一条玉带，故得名。玉带河旁，还建有一条半米宽的石渠，如游龙一般穿村入户，成为村民泡茶煮饭、洒扫洗漱、浣纱洗衣、灌溉庄稼的主要水源。玉带河较宽，石渠较窄；玉带河较低，石渠较高；玉带河穿村而过，石渠则穿村入户；玉带河主要功用是行洪，石渠的主要功用是方便村民生活。细看可以发现，弧形泉池里设有调水枢纽，通过调整石板闸，就可以轻而易举地控制水流。当水流不是很大时，就会选择从石渠流淌，流经家家户户，为村民所用；而当水流比较大时，超过村民使用的水就会沿玉带河流走，达到泄洪的效果。这样，玉带河与石渠相互配合，其功用与都江堰是完全一样的，简直就是一个小型的“都江堰”！

为了保证泉水能够进入每一户人家，石渠还要进一步分叉引流——有时在同一平面分叉，有时则是高低分叉，这样就形成立体分流效果。说起立交桥，大家首先想到的是城市交通枢纽，即在两条以上的道路交汇处建立的上下分层、多方向互不相扰的现代化桥梁，其实在远离市区的书院村，也有一处奇特的“立交桥”，不过这座立交桥引导的不是车流，而是水流，让玉带河与石渠上下交错，“渠水不犯河水”，形成一座罕见的流水“立交桥”。

   更让人称奇的是，书院泉不仅建有小型都江堰、流水立交桥等水利设施，还有着“曲水流觞”的文韵风流。据说古时，庖厨内有溪流，菜肴放在木制托盘上，会自动漂至客房内，撤下的碗碟可放在托盘上，由另一条渠道漂送回厨房，这就是“流水传餐”的故事。当年东流书院的主人刘隅宴请亲朋好友时，就是靠流水输送菜肴，亲朋好友品尝着顺流而下的精美菜肴，实在是一件惬意的享受。明代诗人刘约有诗云：“却怪阴山王逸少，不知此地可流觞”。

在村民的记忆里，几十年前，泉水的确是流经家家户户的，每家院里都建有水池，当地人称之为“跃河子”。做饭时，顺手从水池里舀上一瓢。跃河子与溪流是连通的，有时还能在跃河子里抓到几条小鱼呢。如今所见的石渠与河道是1956年建造的，沿袭了古代的调水功能，但更加强调生产灌溉，而不是烧水煮饭，经过改道后，家里的跃河子也就没了。但村里人还是不用水缸，都是到泉边打水喝。村里有一条保留了多年的老规矩，每天上午八点前，大家都要打水做饭，洗衣服只能在早上八点以后。

整个书院村被泉水环绕着，形成了少见的圆形村落。这个只有五百多人的小村庄，听得到泉水叮咚，看得见悠悠远山，嗅得到四季花香，触得到岁月悠长。一泓清泉相伴，白天浣衣洗菜，晚上枕泉入眠，时间在这里随着泉水静静流淌，一切宛如世外桃源。