人教版四年级下册选学课文

凭借文字想画面  借助画面讲故事

 ——人教版四年级下册《武夷山和阿里山的传说》备课谈

   罗树庚（此文刊登于2016年第5期《小学教学》）

“山歌是拿来唱的，故事是用来讲的。”读诗歌，需要还原意象，做到悟情、得言、会意；读小说，要关注情节线索，在矛盾冲突、典型环境、细节描写中理解人物形象，领会小说的主题；欣赏散文，要慢读细品，联想、沉潜，得其神、悟其形，与作者心领神会……阅读不同文体的文本，应该采取不同的阅读姿态和方式。同样，教学不同文体的文本，应该采取不同的阅读教学策略。这或许可以说是凭借课文“学习语用”的一个极其重要的策略与方法。

不论哪个版本的小学语文教材，都安排了一定数量的神话故事、民间故事、童话故事、寓言故事等。遇到这类文体的课文，我们可以怎么领着学生学习呢？我觉得“讲故事”可以成为这类课文的教学着力点。

我们都知道学习语言，大体上包括三个方面：首先是学习字词句以及段篇，这是构成语言的物质材料；其次是学习听、说、读、写等运用语言的技能，这是语文能力的具体体现；第三是学习必要的语言知识和规律。凭借课文学习听、说、读、写等运用语言的技能，是“语用”的重要组成部分。小学里要达成的语文技能有许多，譬如理解词语的能力、理解含义深刻的句子的能力、批注的能力、复述的能力、概括的能力等等。

讲故事其实质就是训练学生的复述能力。平常我们在大型的公开课中极少能看到、听到借课文训练学生复述能力的课。很大原因在于，这类课不容易展示教师的风采，不容易出彩。其次，受应试观念的影响，复述能力不太能通过纸笔进行检测，因而相对来说不太被老师们重视。其实，复述是小学生语文能力的重要组成部分。2011版语文课程标准各个学段的目标中都有明确的阐述。复述可以分为再现性复述、提要性复述和创造性复述。对照课标，结合各年级的目标要求，从第一学段至第三学段，复述的目标要求大体如下（见下图）：

教材里安排了那么多的故事类课文，我们是否发挥了这些课文的应有作用，从再现性复述到创造性复述，逐步提升学生的复述能力了呢？我们是否解读到编者的意图了呢？《武夷山和阿里山的传说》，是人教版四年级下册第八组课文选配的一篇选学课文。这个单元安排的《寓言两则》《文成公主进藏》《普罗米修斯》《渔夫的故事》四篇课文，有个共同特点，都是故事。单元训练目标非常明确，在单元导语中，编者提示我们：走进故事长廊，感受它的魅力，体会其中的道理，我们还要练习复述，并搜集一些故事，让故事长廊变得更加丰富多彩。

从文体本身的特点、单元教学的重点以及复述能力训练的年段要求，都告诉我们要凭借课文，提升学生的复述能力。之所以要赘述这么一段缘由，我希望让大家了解设计背后的理念，知其然知其所以然。

《武夷山和阿里山的传说》是个民间故事。故事讲述了东南沿海的武夷山一带，由于妖怪作害，害得百姓妻离子。花珊姑娘苦练本领后，上山除妖。妖怪被砍除以后，武夷山却断为两半，成为现在的武夷山和阿里山。花珊在阿里山上变成一棵思母树，花珊母亲在武夷山上化作一块望女石，从那以后，花珊和母亲日日夜夜隔海相望。

作为一个口口相传的民间故事，它之所以能代代相传，一定有它的内在价值。今天，它被编到了教材里，我们要让躺在课本中的经典，不再沉睡，鲜活地站起来，在讲述中，一代一代往下传。

阐明了为什么要把“讲故事”作为教学重点以后，接下来，我想说一说，怎么实施，或者说怎么设计我们的教学。倘若缺少策略，这类以提升学生语文技能为重点的课就会变得毫无情趣、索然无味。为了避免无味、无趣的课堂，加上手中无策略，许多老师面对这类教材时，明明知道要借它来提升学生技能，却不甚了了。虽然“教过”却从未把学生“教会”，这也是当前，学生的语文能力不高的很重要一个原因。在长期的教学实践中，我摸索出了一套故事类课文教学策略。概言之，可以分为以下几个环节：三言两语讲故事——绘声绘色讲故事——添油加醋讲故事——听听古人讲故事。下面，我想结合《武夷山和阿里山的传说》一文的设计，谈谈我是如何来教学故事类课文的。

附：《武夷山和阿里山的传说》教学设计

一、教学目标

读通课文，能根据课文内容概括出几个画面，凭借画面进行提要性复述；选取最精彩的一个段落，练习进行详细复述和创造性复述；能绘声绘色地把整个故事讲给别人听。

二、教学流程

（一）看图片猜故事

1.逐个出示拔苗助长、女娲补天、巨人的花园、牛郎织女等故事的图片，猜一猜故事名称。

2.想一想，这些故事有什么区别？从而引导学生了解故事大体分：寓言故事、神话故事、童话故事、民间故事等四大类。

3.出示课题，抓住课题中“传说”二字，引导学生说一说什么是民间传说，了解民间传说一般说来没有具体的作者，它的作者就是广大老百姓。

（二）读故事想画面

故事一般来说，情节都比较生动、吸引人，就像影片那样，有生动的画面。自由朗读课文，想一想，读着读着，你的脑海里出现了一幅幅怎样的画面？

（三）三言两语讲故事

1.师生交流。读了课文，你的脑海里出现了哪些画面？师生合作，逐步梳理出：妖怪作害、苦练本领、花珊辞母、花珊除妖、妖除山断、母女相望等画面。

2.根据课文内容，将上面的画面排序。

3.根据这些画面的提示，说一说课文主要讲一个怎样的故事？进行提要性复述练习。

4.师生讨论怎么才能把故事讲生动。如果这么三言两语讲故事，别人会喜欢听吗？引导学生讨论把故事讲生动的方法：要生动具体、绘声绘色。

（四）绘声绘色讲故事

1.聚焦整个故事中最惊心动魄的一部分，即课文第五自然段。尝试把故事讲生动，讲具体。学生自由练习。

2.学生展示讲故事。师生交流讨论还有哪些不足。学生初次讲故事会受课文影响，最后导致不是讲故事，而变成读课文。

3.提供方法。让学生把第五自然段——花珊除妖这部分，再概括提炼成几个小画面：乌云遮月、发现绿光、花珊砍妖、山断妖死、形成海峡。

4.不看课本，根据画面提示绘声绘色讲第五自然段。这样一来，就能避免学生照本宣科读课文。学生自由练习。

5.学生第二次展示讲故事。实现从读课文到讲故事的跨越。

（五）添油加醋讲故事

实现从读课文到讲故事的跨越还远远不够，因为那只是再现性复述而已，还没有实现创造性复述。民间故事被选编到教材中，我们发现，即便是同一个故事，不同的版本语言表述上差异会很大。究其原因，因为它毕竟是口口相传的，是可以适当进行改编与发挥的。

1.添油加醋丰富细节。乌云遮月，这是一个怎样恐怖的夜晚？妖怪被射中眼睛后，会有怎样凶恶的表现？花珊跳上妖怪的背，一边砍会怎样一边说？妖怪被砍以后，会发出怎样的怪叫？等等。学生自由练习。

2.学生第三次展示讲故事。

绘声绘色讲故事，因为学生是顺着课文情节描述讲述的，会有千篇一律的感觉。添油加醋讲故事时，我们会发现有多少个学生，就有多少个不同版本的故事。而且，学生在展示过程中相互启发，相互取长补短，等汇报展示后，又会生成新的版本。这就是创造性复述带来的效应。

3.试着用添油加醋的方式讲述整个故事。

（六）品故事悟意义

1.为什么民间会流传着这样一个故事？花珊为什么跳在了山的东边，成为阿里山上的一棵思母树？母亲在武夷山顶化作望女石又有何意？

2.课后去找一找关于武夷山和阿里山还有哪些传说？看一看古人是怎么描述这个故事的。

（七）板书

武夷山和阿里山的传说

母      女          讲故事

（大陆） （台湾）      想画面

                    补细节

（作者单位：浙江省宁波国家高新区实验学校）