（文七妹照）
她是中国近代百年最了不起的母亲，虽然她大字不识一个，但却培养出了中国最伟大的儿子，拯救了亿万人民，她就是文七妹。文七妹（公元1867年——公元1919年10月5日），原名文素勤，又名文其美，出生于湖南湘乡县唐家沱一个农民家庭。因在同族姐妹中排行第七，大家便习惯唤她“文七妹”。
文七妹家书香门第，溯源而上是文天祥的后裔，文天祥第二十二代世孙女。文天祥作为南宋末年的杰出政治家、文学家、民族英雄，其忠诚爱国、自强不息的精神在文氏家族中得到了传承与发扬。文七妹作为裔孙，虽身处不同时代，但那份对家族的骄傲与自豪，对先辈精神的敬仰与传承，始终流淌在她的血脉之中。因此，文七妹不仅是文天祥的后代，更是文氏家族精神与道德风范的继承者之一。 
（韶山冲毛泽东的故居）
其实，毛家与文家有着重要的渊源关系。毛翼臣的妻子刘氏，生于清道光二十六年八月初二日，卒于光绪十年四月二十六日，葬于东茅塘回阴堕尖峰下。生有一子二女，子毛顺生（毛贻昌），即毛泽东的父亲，长女适（嫁）张，次女适贺。毛翼臣与妻子刘氏和儿女们相依为命，过着贫困的生活。毛翼臣与湘乡唐家的文芝仪时有往来。唐家与韶山仅一山之隔，约十多华里。文家生活也非常穷苦。文芝仪的父亲文作霖由于家庭经济拮据，劳动艰辛，27岁就离开了人世。文作霖死后埋在韶山冲龙眼圾，距南岸不到一华里。前人埋在这里，节日扫墓、拜坟，需要一个落脚的地方，文芝仪便欲与毛翼臣结为亲家，将自己的女儿文七妹许配给毛翼臣的儿子毛顺生。毛翼臣虽见儿子才10岁，但也想早些讨个儿媳妇，便表示同意。这样，文七妹来到了毛家，当时她才13岁。到毛家后，她经常回娘家哭诉，说毛家人少，又是一个山冲，家务事、田间劳动，里里外外都要做，其实，文七妹这时还未正式成为毛家的媳妇，直到5年后即公元1885年，文七妹18岁时才与毛顺生正式结婚。
文七妹是典型的贤妻良母的形象，她待人宽厚恭让，节俭勤劳，深得乡人的尊敬。文七妹从小就性格温柔贤惠，聪敏能干，小小年纪就懂纺纱织布，经常帮助母亲操持家务。因封建社会重男轻女，没有让她上过一天学堂。婚后，连生两子都不幸夭折，这份丧子之痛，是任何母亲都难以承受的深重打击，让文七妹的内心饱受折磨。从此她开始虔诚信佛，或许是她的诚心奏效感动了上帝，公元1893年12月26日，文七妹生下第三个孩子，白白胖胖，如同一缕温暖的阳光，穿透了毛家长久以来的阴霾，为这个家庭重新带来了欢笑与希望。然而在文七妹心里依然顾虑重重，因害怕他也不能长大成人，便抱到娘家那边的一座石观音小庙，叩拜一块巨石，认做干娘，还取了乳名，叫“石三伢子”。石三伢子出生后，文七妹和丈夫商量，决定把他送到外婆家学习。一方面，外婆家是书香世家，有利于石三伢子熏陶成长，另一方面，古代的人迷信风水，所以让孩子换个环境。毛顺生还为了让年幼的孩子有个好兆头，翻遍书籍给孩子起了好名字叫毛泽东。是“日从木中出”，有“福泽东方”的意思。这个名字可以让孩子的运气会更好，但他并不知道这个名字以后会做出怎样惊天动人的事来。因此，在毛泽东2岁的时候，毛顺生便把孩子送到了文家。此后几年，文七妹又生下毛泽民和毛泽覃。再后来，还生下两个女儿，但都不幸早夭，于是便收养了一个干女儿毛泽建。作为毛泽东的母亲，她一生默默地操持家务、抚养儿辈，为家庭付出了巨大的努力。文七妹毅然决定亲自教养这些珍贵无比的孩子，尤其是长子毛泽东，倾注全部心血与爱意，誓要让他们在未来的征途上，步伐更加坚定，道路更加宽广。文七妹心地善良大方，经常拿粮食接济穷人，乞丐来乞讨，还常常做饭给这些人吃。凡是遇到灾荒，总是让孩子们给乞讨的人送去干粮和银钱，常常告诫孩子们必须要积极行善，遇到罹难的人，一定要给于帮衬。在母亲的言传身教下，石三牙子从小就了一副宽容大爱，救苦济贫的热心肠。石三牙子自幼天真活泼、天资聪慧，年仅8岁就把《三字经》《百家姓》背得滚瓜烂熟。就连教书先生都称赞不已，断言有朝一日，这小伙子会荣登高位，光宗耀祖，前途无量。
（右起毛泽东、父亲毛顺生、伯父毛福生、毛泽覃。1919年11月13日长沙照相馆合影照）
毛泽东的父亲毛顺生，为人勤奋，善于经营，婚后17岁时便开始当家理事。开始担起养家糊口的责任，一家人挤在五间破旧的茅草屋里，后来有了三个孩子，生活的压力一天天增大，欠了几百两银子的外债。不得不走参军谋生的道路，到湘军当兵既有了军饷，还在那里的商业气氛给了他浓烈的熏陶。退伍后，毛顺生在种好祖传的那15亩地外，还做起了米生意，家道也就慢慢殷实起来，不仅又买了田，而且生意做得更大了，家里也有了余钱剩米，房屋也鸟枪换炮，修起了数间土墙瓦房。毛顺生并不是一个土头土脑的农民，而是韶山冲一带有见识、精明的能人。天生一个勤劳朴实的农耕人，典型的“严父”形象，在家对孩子要求严格，他是不能看到家里有闲人和懒人的，毛泽东从八岁开始下地干农活，文七妹也要下地干活。一家人吃饭很节俭，大鱼大肉很少见。1902年，夫妻俩把八岁的毛泽东接回韶山，让他入私塾开始读书。此后八年，除中间两年曾停学在家务农，其余时间毛泽东一直在韶山一带的南岸、关公桥、桥头湾、钟家湾、井湾里、乌龟井、东茅塘等六处私塾读书。这一段私塾生活，就是毛泽东后来反复说起的“六年孔夫子”。毛泽东后来回忆父亲说：“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有账要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟。”“他的严厉态度大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。”十四五岁的时候，犁、耙、栽、割等全套农活，他全部在行。艰辛的生活，锻炼了毛泽东，使他养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，同时也使他对中国贫苦农民的生活有了切身的感受，对农民的困苦和艰难有了更深的体会。在这位严厉的父亲心中，没有要求儿子成为一名光宗耀祖的大人物，只希望为儿子既能下田种地，又能识文断字，将来子继父业，让毛家越来越兴旺发达。于是，他就按自己的人生道路设计两个儿子的未来，设计毛家发家致富的道路：长子毛泽东读书6年，能说会道，到湘潭市里米铺学徒，学会生意经后再开设毛家的店铺；二儿子毛泽民双手能打算盘，勤快精明，在家里主持耕种、大米加工。如此，兄弟俩一个主内一个主外，何愁毛家不富？他在对待子女上同许多旧时代的传统农民一样，严格按照自己的生活理想塑造毛泽东，虽然处在当时并不贫穷的家庭，但他却让毛泽东和其他大多数穷苦孩子一样，从小就开始做一些沉重的家务活和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴，等等。等毛泽东识字时候，又开始帮助精明严厉的父亲记账。
却令毛顺生没有想到的是，毛泽东根本没有心思在发家致富上，他立志要走出韶山冲。故此父子俩也闹了不少矛盾，而文七妹始终坚定地站在儿子一边，她大字不识，但知道读书的重要性，深知＂知识改变命运＂的道理，“万般皆下品惟有读书高”。她耐心地劝勉丈夫说：“三伢子是个做大事的人，让他出去读书吧”。文七妹还利用一些关系来说服丈夫，支持毛泽东努力学习，走出韶山冲。文七妹平日里，为了补贴家用，往往会喂养一些老母鸡，甚至养几只猪，等到过年了就卖猪肉，再加上当年毛顺生也做点小生意，算是给孩子们开了一扇门，为支持孩子们读书学习，再苦再累也心甘。
17岁的毛泽东背井离乡，开始了他的求学之路，走时在父亲的账本里夹了一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”在求学的生涯中，毛泽东不仅开阔了眼界，同时也让他接触到了革命，确立了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的志向，并正式踏上了共产主义的革命道路。
1911年，辛亥革命爆发，清王朝彻底退出了历史的舞台，那会毛主席刚好十八岁，他和许多热血青年一般，想到了弃笔从戎，要去当兵，于是他不顾校长的反对，从学校中逃离出来，参加到辛亥革命的浪潮中。辛亥革命结束后，毛主席又重返校园，考入了湖南省立第一中学，最后因为厌烦古板的教学方式，退学改自学了。之后他又先后在长沙和北京求学，并在北京结识了许多思想先进的重要人物，这对他以后参加革命道路，起到了至关重要的作用。当文七妹知道毛泽东真的在干一番扭转乾坤的大事时，她激动地流下了幸福的眼泪，也心安理得。
毛泽东在长沙求学期间，母亲生病了，身体一日不如一日，毛泽东只要有空都会回家看望。1918年，文七妹的病情加重，被两位兄长文玉瑞、文玉钦接回娘家。1919年4月，文七妹的病情再次加重，毛泽东赶回湖南照料。1919年10月5日，文七妹病逝韶山，享年53岁。母亲病逝时，毛泽东并不在身旁，当他带着弟弟毛泽覃赶回家时，母亲已入棺二日。毛泽东在晚年曾与保健护士长吴旭君深情地谈起自己的母亲，他说：“我母亲死前我对她说，我不忍心看她痛苦的样子，我想让她给我留下一个美好的印象。我要离开她一下。母亲是个通情达理的人，她同意了，所以直到现在，我脑子里的母亲形象都是健康、美好的，像她活着时一样。”毛泽东带着弟弟、妹妹为母亲守灵，并就着幽幽的油灯，饱含深情地写下《祭母文》，追述母亲勤俭持家、爱抚子女、和睦邻里的优良品德。毛泽东还为母亲题写了两副挽联，一副为：“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻？”另一副为：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。”他还给好友邹蕴真写信说：“世界上共有三种人：损人利己的人，利己而不损人的人，可以损己而利人的人。我的母亲就是这后一种人。”
《祭母文》全文：呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。至于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母！母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！
在外学习期间，毛泽东格外的思念父母，思念家乡。他常给父亲去信，刚刚工作时，便时常寄钱和药物回家。母亲去世后，他又把父亲接到长沙居住。1920年1月30日，毛顺生因急性伤寒病医治无效与世长辞，终年50岁。此时距离毛泽东的母亲去世仅有三个多月。父亲去世时，毛泽东为正率领湖南“驱张请愿团”在北京奔走联络，向北京和全国人民揭露张敬尧在湖南的种种罪行，宣传"驱张斗争"的意义，直到1920
年7月7日才返回长沙，根本无法赶回家乡为父亲送葬，深感悲痛。
毛泽东没有辜负父母的期望，终就成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家、文学家，为中国人民的解放事业和社会主义建设事业作出了巨大贡献。这一切，都离不开他从小在家庭生活中所经历的种种磨砺和锻炼。由此可知中国出了个毛泽东多么艰难，可以说往后再出一个毛泽东的可能性几乎为零，他是人类历史长河中极为罕见的出现，堪称全能毫无短板。他在政治、军事、经济、文学、战略等各个领域都作出了顶尖的水平，却近乎完美，这样的人物诞生是无比艰难的。随着时间的推移，人们对毛泽东的了解深入，毫不夸张地说，毛泽东像是上帝派下来拯救华夏民族的“天选之子”，中华五千历史像毛泽东这样的人物从未有过。古今中外再也找不出第二个向他一样，能真真切切把一生奉献给人民的伟大领袖。世界上深受毛泽东影响的人数已几十亿计，很多国家的人民把毛泽东作为他们的精神图腾。毛泽东最热爱人民，在天安门前大喊“人民万岁”，这句话让古今中外所有领袖黯然失色。列宁、甘地不如他，周恩来、朱德心甘情愿追随他，甚至美国历届总统都是他的小迷弟，还拿着毛泽东著作去教育下一代，中国老百姓更是发至内心地崇拜他，公认：没有他就没有现在的繁荣富强，没有他就没有今天的和平稳定。日本人高喊只有毛泽东思想才能救日本，印度教徒将毛泽东放入神龛......由此观之，毛泽东不仅是中国人民的伟大领袖，而且已经成为世界爱好和平人民的领袖。这就是中华民族诞生千年伟人的幸运和幸福。文七妹是中华民族乃至世界的骄傲，我们要永远记住她。
加载中，请稍候......
(2024-12-22 17:20:05) 
加载中…