上坟与不上坟有何区别
(2024-10-20 22:02:37)
自古逝者为后人所尊，谓之“慎终追远”，俗话说：人死为重，死者为大，入土为安。意思是指人死了办丧事的时候，死人是最大最尊贵的，其它与之无关的事情都要让路，是表示对死者的尊重。“慎终追远”原本指的是慎重地办理父母丧事，并虔诚地祭祀远代的祖先。这一层含义体现了中华民族尊重先辈、缅怀过去的传统美德。因而就引申出子孙后代清明、春节等节日，都会绵绵不断地到已逝父母、乃至祖宗上代坟前烧钱化帛。这是朝潮代代几千年延续下来的传统。
随着社会的不断发展，对上坟与不上坟有什么作用产生了异议，有的人说上坟是封建社会遗留下来的迷信，毫无作用，既浪费时间又毁坏了笔墨纸张，还浪费了资源。其实上坟并不是迷信，这背后却是我们祖先智慧，他们推崇的传统修道，尊贵人生、感恩思源。上坟上就是要对故去亲人的一种思念、感恩、缅怀。以坟前烧纸这种方式，从外表反映出来，代代相传永不间断。
当然，孝敬父母、长辈，生前的作为更为重要，体现在生前对父母、长辈的内心尊重，言谈举止温馨可佳，衣食住行样样称心如意。逝后再体现在“慎终追远”之举。俗话说：“孝子床前一碗水，胜过坟前万堆灰”。生前尽孝不可忽视，生后节哀也不容小视。有一个小故事，有一家三弟兄，父母去逝较早。老大懂事认真学习，学业有成步入社会，进入官场，但无孩子。老二学会经商，生意越做越大，成了富豪。唯有老三在家耕耘，耕种守业，陪伴父母度日月，清贫乐道。每年春节、清明节扫墓，老大总称公务繁忙，没有时间回家。老二做生意也是忙得不亦乐乎，离不开身。只有老三每年都是独自带着一家老小来到坟茔，清理父母、祖宗坟地杂树杂草，坟前化帛敬拜。年年如此，看着长哥俩日子过得火红，自己财源拮据，日子过得清贫，老三非常气愤，就悉心写下了一篇祭文，在坟前告祭祖宗、父母，曰：“祖宗坟前把纸烧，老三有话来敬上，不要怪我发牢骚。累年烧香没回报，年年扫墓年年遭。老大不扫官儿大，老二不扫成富豪。老三日子真辛苦，要把你们恩情报。”说来也巧，没过多久应验了，祖宗父母为其托梦了，也给他来了几句，老三醒来着实回忆，大概就是这么几句：“说的这些都知道，老三还是不发好。发了坟墓没人扫，祖宗尸骨都难保。”后来老三的两个儿子相继都考上了大学，大儿子还考上了研究生。这下可把老三给乐坏了，逢人就说祖宗开眼了，自己享受了祖父母的阴德。这真是古人有言“祭祖祭祖，万事有谱，不图大富，家族稳固。”出门在外的家人、游子们，不管你官有多大，事有多忙，哀思祭祖，走到哪儿也不能忘，饮水思源、感恩感德，每年到了上坟祭祖的时节，都要赶到坟前或祠堂去扫扫墓地，拜拜祖宗和他们阴阳两界对对话，为我们保佑后代平平安安，为裔孙祈福。
姑且不去追求故事的真实与否，只是从中去悟出道理，以还原正确的人生。悉“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓寻根；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓问祖。寻根问祖,追根祭祖，不在祈福于祖先，而在明白自己的身躯。我们与祖先是血脉相连，祖先曾经的辉煌与苦难，一定会过这血脉流到其子孙现在、将来。方才芸芸众生，生生不息，永无止境。历朝历代就有生不不孝敬父母，死后不上坟前走动的忤逆之子，社会影响极坏，他们的行为不仅违背了做人的基本道德，还触犯了国之法律，受到社会、民众的鞭挞和唾弃。不孝敬父母禽兽不如，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，是指羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。不忘祖恩祖德，才不枉做人生，才会有好的结局。
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