当代“选美”就是选美女，“内涵”不是理由！

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“需要被观看”

清代也有选美，叫做“选秀女”，那是皇权所特有的一种选拔仪式。“选秀女”和“内在”、“身份”有很大的关系。秀女一般从满、蒙八旗中遴选。凡年龄在十三至十六岁，身体健康无残疾的旗籍女子，都必须参加阅选。在参选过程中，八旗秀女必须着旗装，严禁时装。公开的两条标准中，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎等等内在品质的描述。当然，这里说的“内涵”是那个时候对妇女的道德评价。

而现代的选美比赛第一关就对女性的身体提出了要求：身高、体重、三围都必须达到一定的标准。当前的选美内容大致有以下几项:限时自我介绍、着泳装及各式服装进行动作造型、T台走秀、回答评委提问。评选标准大致有以下几项: 容貌气质、身材形体、口才、服装服饰等。稍加分析就可看出,大多数都是针对外在美的。即使有一些能够反映出参赛者内涵的项目,在比赛中也只是摆设而已。要么是参赛者事先准备好的，要么是表现得好坏并不影响比赛的结果。 可以看出选美比赛突出的主题就是女性的身体，其表现形式极富视觉感。美丽、苗条、年轻的城市女性的视觉形象，渲染装饰性的女人味和性诱惑，这就是“需要被观看”的性质。而参加选美比赛，就是把男人和女人置于“看”和“被看”的状态。

“需要被修改”

回顾历史，我们会发现每一种文明都对女性的身体提出了某种统一的模式，有关女性的审美标准往往对女性身体的某些部分或肉体的某些自然表现加以改正、突出。在东方的传统审美里，女人得忍受中国的裹脚、日本的宽腰带和缅甸的颈环；在西方，女人得穿钢条支撑的紧身腰围和鲸骨胸衣。而现在时尚女性得着高跟鞋、在嘴和面颊上涂抹化妆品。这些外在的修改，都是在强制或非强制的状态下，达到当时社会对于审美的期待。这很好的解释了为什么那么多女性要通过整形去参加选美比赛。而去参加选美比赛，则意味着愿意被按照当下的审美标准进行评判。

“需要被评判”

第52届国际小姐中国大赛重庆赛区选出的三甲之所以会惹出这么大争议，说白了就是当下的审美标准觉得她们离美女还很遥远。虽然网友们“太丑了，达不到重庆美女的平均水平”的话看起来很刻薄，但这很好地反驳了组委会“每个人对美的定义不一样”的说法。因为社会的审美观就是大多数人的审美观，你去参加一个公共性的选美比赛，评价标准一定是社会共识下的审美观。况且重庆人完全有理由反对以她们为重庆美女的代表去参加全国决赛。