忠诚无疑是褒义词，可它是个挺讨人厌的词。往往是我们忠诚于别人时，却背叛了自己的心，而我们忠诚于自己时，往往又背叛了别人。

太平天国里的‘忠王’李秀成是个活例证，如果不是‘忠王’这个封号束缚了他，也许他会另有一番作为，而太平天国的历史也会因他而改写。

这可不是虚言，许多人都给过他建议，希望他另起炉灶，独立称王，因为当时的洪天王确实已经昏聩的不得了，天国内部也是腐败混乱，不可救药。

然而背负着‘忠王’的名号，李秀成怎么能背叛呢？谁都可以背叛，唯独他不能，千军万马挡不住，两个字却可以轻轻松松捆住一个英雄汉的脚。这就是‘被忠诚’，当他选择忠诚于太平天国时，他其实已经背叛了自己的心。

李秀成当时手握百万重兵，他要自立为王不是没有可能，但是我看了那段历史，李秀成一直都在向洪秀全表示着他的忠诚，并无半点背叛之意，不过要说他内心不曾有过那怕一点点叛逆，我还真不太相信，可惜的是一个人的心理轨迹不会被历史记录下来。

忠诚这个词之所以讨厌，是因为它多数时候不是自愿的，而是‘被忠诚’。许多人总是习惯于要求对方忠诚于自己，比如朋友之间，上司和下属之间，夫妻之间等等，我们要求对方时，有没有想过我们的理由是什么？对方为什么就要忠诚于你呢？人的本性是追求自由的，从古至今人类社会打打杀杀，一路走来不是为了自由和平等还是为了什么？你一旦限制了他或她的自由，约束了他或她的身心，恐怕最终会导致背叛，因为每个人的身体和灵魂都是独立的、自由的，约束只会引起叛逆，暂时被迫的忠诚可能导致日后更大的背叛，所以与其要求他、约束他还不如给他自由，只有自由的身心才不会背叛。

李秀成最终落败被清军捕杀，据说他在死前写了万言的《自述》，评说了太平天国的功过，但也流露出了乞降之意，倘若真是如此，可谓是‘忠王不忠’了，不过这一点存在争议，应该说是历史谜案了。我个人倒认为即使他真有乞降之意，也未必是什么可憎可恶之事，也许他不甘心就那么白白的死掉了，只要生命还在一切皆有可能，只可惜他再也没有机会证明他自己。

历史原是一本再也翻不回去的书，过去了就过去了，有必要再追究吗？‘古今兴亡多少事，都付笑谈中。’忠诚也罢，背叛也罢，在历史老人的眼里不过笑料罢了。