为问人今何处去，溪流犹到海门休

——同安溪边碧溪殿

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图 1：碧溪宫

同安城区有东、西两溪环抱。西溪源于云顶、寨尖尾两山，汇汀溪、莲花溪、澳溪之水而下；东溪发自西格山，集曾溪等水而前。两溪交汇于城南“铜鱼金车”，合为“双溪”，号为“水口雄镇”。明代邑人洪朝选有《题双溪送别图》诗，写溪上风光：

双溪溪上木兰舟，潮长溪深水自流。

为问人今何处去？溪流犹到海门休。

双溪水深，可通航运，达于海门，与海路相通。邑人吴必达《银城水口议》称，“旧时溪港俱深，海潮溯达于双溪之上。故人文甚盛，而富家绵远称雄。”清代邑人谢清丑有《登青云亭瞰双溪偶得》，则写溪上舟行：

浪击铜鱼墙楼危，潮回秀塔海燕归。

商旅银水竞泛舟，船过城桥不眠桅。

诗后作者自注；“城墙板桥底水深浪急，潮回浪涌，海溪交融，舟筏穿梭，木排如织，商贾旅客，夹寄其间。”

双溪“溪多细沙，流而填塞，水愈浅而海潮不通”。平时水浅艇舶不能入，“经商挑运，贸易维艰”，但“一逢霖雨则淹为泽国”（徐芬《同安浚溪论》）。乾隆年间诗人赵翼来厦公干，一次在行进同安途中遇雨，洪水大作，沟渠皆满。这位走南闯北、见过识广的老先生不禁魂惊魄散，其有诗句道：

风声雨声山欲坼，水带泥流满沟赤。

直疑中有蛟龙斗，涌出空山血盈尺。

是时老夫心胆裂，本欲快游翻受吓。

惹他旁观笑何苦？垂老翻为瘴乡客。

赵翼当年遇雨不知在哪路段，但东西溪作为同安地界内最大水系，遇见暴雨必定是惨象连连。地志之中，双溪洪水为患，多有记载。往来商旅、近水人家，只能将身家性命托付给神灵。

双溪东岸有“溪边街”，旧时属在坊里溪边保。街与陆运相通，又与水运毗邻。虽在城关之外，却也人文鼎盛、文化昌明。宋时建有“南薰隘”，以为城南“南薰门”之前卫；明时此间建有“怡园”，园中“有池一亩，隙地数丈”，养荷植树，为乡宦蔡献臣之别墅。此外，还有按司衙、提督衙、太监衙、世大夫第、科甲第和进士第等宅第，号为“三衙三府第”。不过溪边最出名的还算“碧溪殿”和“提督衙”。碧溪殿：

位于厦门市同安区大同街道溪边社区、东溪及溪边路东北侧30米：明永乐年间始建正殿，清初重修，清乾隆三十六年（1771年）增建山门．并改名龙虎宫。1991年和2000年维修。殿中释、儒、道三教诸神合祀．主祀保生大帝和张府王爷（张巡）。坐东北朝两南，中轴线上前、后有山门、前殿、正殿、文昌祠，总面阔15.7米．通进深37.4米，殿前有大石埕。山门为楼阁式，面阔5间。前殿面阔5间，中门悬“碧溪殿”匾，明间和次间抬升为牌楼式屋顶，三段式翘脊。前殿与正殿之间方亭连接。正殿面阔5间，进深5柱抬梁减中柱计10.3米。文昌祠面阔5间，进深3柱，抬梁木结构。山门石柱、前殿墙裙及许多阶石、拜石、基石为清代建筑遗物，殿内保留精美石柱础、门墩石和清代乾隆年间福建水师提督吴必达题“碧水钟灵”匾额、木刻楹联等。碧溪殿是厦门地区保存较好、规模较大及三教兼容、多神合祀的寺庙典例之一。（《同安文物大观》）

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图 2：碧溪宫

“碧溪殿”的发达，与吴必达有关。吴必达，字通卿，号碧涯，清代乾隆年间任过福建水师提督。吴为溪边住民，幼年就学于碧溪殿文昌祠书塾。

吴必达祖籍龙溪新岱乡，自称为吴真人宗孙。其在白礁购有田业，以为大道公祖庙香火之资。故碧溪殿年年神诞到白礁请火，无须再添香油钱。碧溪殿内留存吴提督多处遗迹，如乾隆25年（1760年）所献的“惠我无疆”匾，乾隆36年（1771年）捐建的山门及外埕，以及山门前后悬挂的“碧水钟灵”、“碧溪清趣”题匾，保生大帝神案旁的楹联：“怀保众生喜民物恬熙大哉德洋恩溥，默持多士瞻风云际会允矣虎奋龙骧”。因联中有“虎奋龙骧”之语，碧溪殿又称“龙虎宫”。

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图 3：碧溪宫

吴必达故居就在碧溪殿左近。《同安文物大观》道：

位于厦门市同安区大同街道溪边街175号。俗称“提督衙”或“吴提督府”。建于清乾隆时期。坐东朝西偏南，前、中、后三落大厝带左、右各一列仅建前半段的纵向护厝，总面宽22米，通进深35米：前落面阔3间12．25米，中为厅堂，两侧房间。硬山顶，燕尾脊。中落面阔3间，中间厅堂设寿屏．穿斗式梁架，举架高大，硬山顶，燕尾脊：堂内原悬挂“萱寿延祺”楠木匾额，为乾隆皇帝御笔，匾长2.3米，宽0.66米，黑漆底描金龙纹，落款：“乾隆三十一年赐福建水师提督吴必达之母九十一寿匾”。为当年吴必达随驾拜谒泰陵时，乾隆皇帝赐其母王氏91岁寿辰之寿匾。此建筑基本保存原貌，局部经修缮。

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图 4：吴必达故居

大凡非凡之人，必有非凡之举，吴必达也不例外。同安有“吕厝王爷怕吴提督”的民间故事：

清朝时候，同安溪边街出了一位吴必达，官居厦门水师提督，童年时，常和孩子群在溪沙滩玩耍游戏，正好溪边民众都往吕厝进香，迎回吕厝王爷，善男信女焚香叩拜，乩童耀武扬威，驱散孩童，吴必达被激怒，就对伙伴说；“别看它这样神气，看我筑城把它围住，叫它进得来回不去！”说着就拣起石头瓦砾，在沙滩堆叠一圈小方城，玩耍解气。俗话说：“死王怕活王”，吕厝王爷真的被围困了，乡里老大知道后很害怕，就去劝吴必达亲手将石头小城拆掉，吴必达说：“拆就拆，今后不准再来溪边街吵吵闹闹了。”从此吕厝王爷被吓跑，真的再也不敢来溪边了。所以，全县各地每五年都得两次到吕厝迎王送王，唯独溪边街不必劳民伤财，据说就是傍了吴提督的恩荫。

雍正7年（1729年）吴必达中武举，次年再中武进士。此后在军中行走，由广东而浙江，再浙江而广东，步步提擢。乾隆28年（1763年）升任广东提督，继而调任福建水师提督。史志评曰：“居官三十余年，革除陋规，整饬营伍，所至有廉声，军民悦服。（《嘉庆同安县志》）”从广东到福建虽是平调，却显帝王格外垂青。有圣旨为证：

皇帝敕谕提督总兵官吴必达：兹特命尔提督福建水师等处地方，驻札同安县厦门，统领标下中、左、右、前、后五营，管辖金门、海坛、南澳、台湾四镇官兵，端管防守地方、剿御贼寇、提调兵马、举劾武职贤否一切军务。尔须操练兵马，振扬威武，申明纪律，抚恤士卒，严明斥堠，防遏奸宄，修浚城池，缮治器械，整理战舰。相度地势险易，控制要害处所，责成该汛弁兵，力图保障。……尔膺兹重任，须持廉秉公，殚心奋勇，歼寇固圉，斯称厥职。如或偏执乖张，因循怠忽，纵寇殃民，贻误封疆，责有所归。尔其慎之！故谕。乾隆三十年闰二月二十九日。（《台案汇录》）

中间还有一大段训词，要求吴提督要如何管束兵员、剿捕盗贼、团结督抚、举贤劾贪等等。

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图 5：收藏于同安孔庙的御笔匾额

此时的吴必达已步入宦途顶点。乾隆31年，吴必达入京受皇帝接见（陛见），又随驾谒拜雍正帝的泰陵。此次陛见乾隆特意为吴母题写“萱寿延祺”（古称父母为“椿萱”，“萱寿”母寿也；延祺，吉祥安泰绵延）。御笔牌匾，楠木制成，上款“乾隆三十一年二月二十一日”，下题“赐福建水师提督吴必达之母九十一寿匾”，中钤“乾隆御笔之玺”，黑底红字，匾上雕有九龙和蝙蝠，腾云戏日。龙虎宫旁又立有“萱寿延祺”坊，以显恩宠。当朝大学士、漳浦人蔡新，也为吴必达题写楹联，文曰：“钟阁风清横海月，锦堂日暎老莱衣”。上款“恭奉碧翁提台老大人”，下款“葛山弟蔡新”。联中借二十四孝中的老莱子故事，颂扬吴家孝德。

乾隆33年（1768年），原本还算平静的闽海突起波澜。是年十月初一台湾突发以黄教为首的游民暴乱。

黄教原籍同安，后迁居台湾大目降（又作大穆降，今台南市新化区）山区。黄教平日游手好闲，曾代人看管稻田，又曾因偷牛被捉。后贫无聊赖，便纠众偷窃，被乡间盗牛贼奉为首脑。其与养牛人家约定，一头牛一年缴纳粟一石，才能保牛之平安。亡命之徒多归附他。族人黄弼与黄教交恶，黄教手下遂割去黄弼耳鼻。黄弼投诉官府，知县派差役捉拿。差役被斫去手指而放归。知府闻讯，下令地方严拿，于是差役四出。黄教爽性率众竖帜起事，攻占凤山县冈山汛。杀兵丁，焚军营，抢军器。台湾镇总兵王巍派兵征剿，黄教一伙逃往内山。随后又四出劫掠，与官军玩起游击战来。一时间凤山、诸罗各县为之震动。王巍见势头不对，才将情报传回大陆。闽省紧急部署，提督吴必达率兵渡台，巡抚鄂宁驻厦接济。时间已到了十一月中旬。一个多月内，黄教党徒三百余人已陆续杀害千总、把总各1名，兵丁73名；焚毁营房6处；抢走军器若干。

此时乾隆帝一门心思全在征伐缅甸之上。与西南用事相比，台湾的黄教也就是“么髍小窃”，实在“不成事体”。见是吴必达率兵征剿，乾隆以为吴“尚历练能事，自可克期剿捕，早绝根株”。

但二个月下来，乾隆再接到的报告，依然还是“贼众东窃西扰，官兵疲于奔走，未易克期竣事”。不禁大为恼怒，责怪道“吴必达平日尚属能事，昨一闻逆匪蔓延之信，即带兵渡海督办，颇觉勇往。何以甫至台湾，辄尔张皇顾虑？此等么髍鼠窃，原属不成事体。纵使避匿山洞，官兵奋力合剿，何难克期就获。”再命令“吴必达应即上紧督兵，设法搜剿，迅速擒获，以靖海疆”。

此时乾隆着急是有其道理的。征缅用兵正计划水陆并进。乾隆认为“闽省水师，最为精练”，因此下令闽省派兵二千名，前往滇省。乾隆相中了此时顶替王巍的新任台湾总兵的叶相德，令其在水师中挑选“素娴水面操驾攻击，及能伏水潜取贼船”的人才，往赴云南。而台湾总兵军务由吴必达兼管。

叶相德还未出发，乾隆又发怒了。下诏训斥吴必达，“一至台湾，竟尔安坐郡城，并不亲往剿贼”。而“贼匪仅二三百人，而前后所调官兵，多至数十倍”，却“迁延时日，至今毫无措置”。失望之余，乾隆爽性将吴必达给办了，所有剿捕贼匪之事，交给叶相德专办。而其赴云南军务，等剿擒黄教后再办。而吴必达，乾隆限以一月为期，若“果能亲身督获正犯，则听其在台督缉”，若不能，则“即回伊本任候旨”，也就是等候修理。

就在乾隆为台湾事发怒发愁的当口，台湾官军从一月开始组织兵力搜剿内山。三月初，黄教被官军收买的叛徒砍伤，后逃遁。乾隆帝见报，还是不爽，又训斥道，黄教“么髍贼匪”，竟要官兵剿捕数月，听其东西奔窜。台湾如此局势，“皆由文武各员散漫因循，耽延时日，致凶渠久稽显戮。尚复成何事体！总之，黄教一日不获，此案一日不了。”他担心不斩草除根，将来“或复煽聚滋事”。怠慢的福建官员此时将皇帝老子彻底惹恼了。于是，吴必达“革去提督，降补台湾镇总兵”，但暂时留任，责令限期擒拿乱匪，以观后效。“如再不知奋勉，即重治其罪”。提督一职，由叶相德补授。

好消息姗姗来迟。3月27日，潜匿在山间的黄教被官军围剿，拒捕后砍伤被擒，抬回军营又伤重不治身死。官府“将黄教尸身碎剐。其该犯手足，分发于犯事各地方悬挂示众”。总督崔应阶在向乾隆报告战果的同时，也趁机为属下请功说项，如：吴必达“闻有黄教踪迹，奋往追擒，夜行一百四十里，急欲奔驰，以致渡河失足，人马落水，几不能生”云云。并称吴必达有用兵迟缓之失，但“尚非畏难偷安者可比”，希望能功过相抵。乾隆却是铁了心，又一道圣旨：“吴必达即着革职，令其自备资斧往云南效力”。同时又把福建的一干官员也给办了。

12月，乾隆的脾气已过，开始想念老臣了，遂又一道圣旨：

吴必达前于剿捕台湾贼匪黄教一案，其初既过事张皇，又不实力奋勉，克期竣事。至奏报获贼，复为革弁冒陈功绩。因降旨革职，令其前赴云南军营，效力赎罪。今思吴必达于台湾匪案发觉时，闻信即带兵渡海，其情似属勇往。后虽不能督励将士，迅速剿擒。究系亲莅行间，始终其事。且伊于水师营务，尚称熟悉。所有福建水师提督员缺，加恩著吴必达补授。仍带革职留任，以观后效。

吴必达的命运眼看又有了转机。但是乾隆又想了想，传旨向征缅前线的大学士询问吴必达的行程，“于何时前抵军营？在何队中出力行走之处？”不想结果让乾隆彻底断了念想，下旨道：

吴必达系发往军营效力赎罪之员，自应倍加感奋，迅速趱程。以期自效。乃自闽赴滇，在途迁延，至九十九天之多。直待彻兵以后，方至腾越。是其始终安于退缩无能，不知感激愧励，图赎前愆，已可概见。且其年逾六十，精力就衰，亦难望其复有振作。吴必达仍著革职，所有福建水师提督员缺，著黄仕简调补。

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图 6：吴必达为碧溪宫题写的匾额

大概就这以后，吴必达得以归隐田园，过起了悠游的退休生活。期间亦留下不少事迹，如“捐资购溪船，以其息钱充双溪书院课士膏伙（学生学习经费）”；与乡绅叶廷梅捐修太师桥（东桥）等等。地志又称其“善作诗，有雅歌投壶之风（喻武将之儒雅行为）。著《水师要略》及《碧涯诗集》”。吴必达的文著如今也无可寻觅了，只有少数诗文载于地志之中。其中有题为《浯江秋思》七律：

飞鸿只影照江寒，落尽空林枫粟丹。

巍枕半斜灯寂寂，薄衾孤冷露漫漫。

衣添病起惊风厉，扣减愁来束带宽。

违愿故园家梦远，归思万丈数深湍。

诗中的“漫漫”，依原文应是“漫”字之上再加雨字头，意为“雨露浓貌”。诗体为回文诗，循环读之，别生一番滋味。

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图 7：吴必达故居（内部）

【注】吴必达史事见《清实录》、《清通鉴》、《台案汇录》、《东华续录》等。