七月初五之后，我决定去做秋天的长工

作者：田间布衣

七月初五之后，我决定去做秋天的长工去把所有的污垢清扫
让一行雁鸣，在高远和清澈之上
碎银一般闪亮。比阳光暖心
比流水纯净。从高空倒挂而下
缠上秋的腰肢
去把所有的枯萎聚拢
让一簇倔强的野菊，毫无顾忌的绽放
一缕馨香，足以让所有的苦痛或幸福
眩晕。那些外出或归家的人，都会于此驻足
搂着秋纤瘦的腰，跳一支多情的舞

我的兄弟啊！此时
请你从容地活着。比清风迟一些更好
比落叶轻一些也行。我会为你
把干净的日子，举得更高
高过风，高过叶，高过飞鸟的翅膀
给生命的今生和来世，添加钙质
如果我所做的一切，都是徒劳
那么我愿退至秋深处
与草木，隔河相望
陆地，有时比水域更平静

抽穗

我尚未把三月的那朵人面桃花
举过村口那棵弯腰老榆树
麦子，已经在四月抽了一地青穗
虫蜱，也尾随而来

此时，应该有一场雨
洗涤虫蜱赋予青穗的苦难
让一缕清香流溢至肺叶边缘
吐出一团紫色烟岚
扶正，疯长的草木

风，温暖而略显潦草
沿着青芒，试图进入
阳光流泻的弧度
以呼唤滋润成熟的方式
缠绕青穗思索已久的金黄
并为原野献上恒久的安宁

我丢弃三月的桃花，退至
四月的田埂。顺着风的方向
向夏天跌落。当手中的镰刀
接近金色往事时，我是否
还会拥有完整如初的心情
将内心的孤单，投递给五月啃食
一朵不会变黑的云，是不是
在六月，可以重塑灵魂赤裸的金身

可是，我怕
一群泄密的麻雀穿过青穗间隙的喙
会随意啄食稻草人用来喂养灵魂的骨头
我固执的以为，这些骨头就是我的
——故乡和远方
我可以用庄稼，和我的脚印，与它
——说话
并亮出眼底的温柔，以青青果实
——送你

可是，妻子老说
桃花与美人，诗与远方
都是虚的。只有
这一地的麦子，才是实实在在的
虽然普通，平凡
可至少它能让你远离饥饿
可是，那么多人写诗去了
那么多人流浪去了
那么多人跳舞去了。那么多人
唱歌去了。那么多人——
远离了爱和善良
我还在坚持什么

我只好放下镰刀，让思想
开始在青穗沉隐、内敛、凝重
温暖的颗粒上
生锈

一朵莲花扶起的秋色，一白如我

这一刻，所有的俗念
都悄悄安下心潮
纵使偶尔溅起的寂寞
也被温润一笔带过
看一朵莲，静静芬芳初秋的光景
让水，也生出鲜嫩的触须
把舒展在星星与露水之间的
禅香，映衬得更加悠远
哪也不想去，只想在一朵莲花里
静静打捞，词令无法抵达的高度
和丹青无法描摹的背景
并用一缕最清纯的目光，笼罩
一棵水草的清澈，让栖息在梦里的诗经
款款抵达神清气爽的八月，和
秋水触手可及的纯。然后在水湄之上
让自己，再灿烂一次
被水墨和镜头关爱的背景，让秋色
生出一朵一朵的妩媚，在水上婉转
并铺出一条幽深小径，让住在心中的纯
在小径上荡漾，起伏，滴水晶莹。承载人与花之间
向善的柔情。在清澈见底的纯里
且典。且雅。在你拥有过的朴素与鲜艳里
展示不妖不娆的本性，和水光一起
把身影中可以传承的不染，灌给红尘


刺客

侠之大者，谓之刺客。

没事的时候，他就想还原成朴素的人
镶嵌几分侠义精神，裹挟几分浪子不羁
隐于市，居于野。用溪当镜。用月洗脸。用风霜，治病

没事的时候，他眷养一群妻妾
他在屋内读书，让妻妾在屋外发挥特长
用葛织布。用露淘米。枣树上养蜂。竹林里牧马

没事的时候，他拿一把破剑
把顽石碾成齑粉。把树叶蒸成糍粑
然后用野草炒菜，用菊花熬汤
做一桌好菜，喂养时光

没事的时候，他扶犁陌上，围猎原野
赶着一群夕阳，从山那边，缓步归来
为了生活 ，他也征战沙场，下海经尚
撵着太阳在地平线奔忙

他的妻妾，为他生了两女一男
大女儿叫诗。二女儿叫酒
剩下那个男孩，他不知该叫啥
干脆 ，就起名刺客

2016/8/13于布衣斋

【编者按】：我们腻歪了抒情泛滥的无病呻吟，我们麻木了缥缈的幻境，不是他们没有其意义与质感，而是这个时代一直在变化着；当这个国家的很多人作为底层的个体或者说普通人变得有一些被重视的时候，那这是一种进步；我们没那么容易被一些矫情的口吻所打动了。无论是感触还是诗歌，这首诗歌的意义仍然是需要我们去读懂的，它充分发挥了现代诗讲故事的力量。在这个时代里，我们没有时间去享受虚无的东西，但我们有的是时间去聆听诗人的声音。欣赏，期待更多精彩作品！（责任编辑：水墨）