江岸偶拾（外二首）

作者：寂寂秋草

阴云在对岸
罗浮山被逼隐进尘世
玉兰树指手骂天
春风迟迟不来
杨柳顶着满头枯发
没有软绿水袖
留不住斜飞的燕子

空荡荡的公园
掩饰不了紫荆树满目憔悴
掏出刀形果实
还是未能吓住
冬天的残余兵卒

一排榕树垂着满脸胡须
假装世故
假装不去看那个
比我孤独的女子
她手上的小木棒那么小
能画醒偌大的春天么

一截不知道从那里漂来的树根
站好姿势
用最后半节骨头
傲然于世

《沙洲上的一棵独树》

不与反方向奔流的东江水
讲和
轻轻扬起枝丫
便弯过一场风
一场雨

那样安逸，悠然
风来你摆动枝叶
风不来
你学起了参禅

头顶上的天空不高不远
看不见鸟飞过的痕迹
如果有
你一定会给它们起一个
温暖的名字

《山行》

把心交给朝圣的阳光
只留满怀虔诚
一步一步
朝向木鱼声

山路蜿蜒着向上升
不得不把身体
更贴近泥土

挤进山门
却发现全是人间烟火
往功德箱上投下二十元
可刻碑，可传世

不敢直视菩萨的微笑
叩头再叩头
压低声密念
抹抹烟红的眼睛

山风吹过来
树木在头顶摇摆
呼呼说着禅语
村庄就在山脚下
比我来时静默，空灵


【编者按】：三首诗歌最喜欢第三首《山行》。记得评论家耿占春说，“当代最优秀的诗歌写作的意义，不在于这些诗歌的技艺如何地娴熟，甚至思想怎样地深刻”、“而在于它寻求与诗学传统的相切点，也寻求与变化着的生活世界的切点。”这样也许才可以使诗歌呈现一种深度吧。从作品《江岸偶拾》、《沙洲上的一棵独树》来看诗人已经把自己所见的景物和自己的现实生活相联系，当诗人写到“一截不知道从那里漂来的树根／站好姿势／用最后半节骨头 / 傲然于世”时，诗人或许已经从初春的寥落中发现了生活的美好了，那就是简单生活。这种诗意的灵感和生活的切点也就理所当然成全了一首诗的写作。而《山行》之所以好，我想这是诗人在似悟非悟中以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。 欣赏，期待更多精彩作品！（责任编辑：水墨）