闲心琐事

作者：袁子为

对于初始，于人于事，大多在一来一往的打探中逐渐消远。

至于重逢，像一纸飞远去的风筝，想在靠近初始远别的心境里望一望。

这般心境无需自我迁就。

因为我们错失的人、事和遇见的一样多。

往事徘徊在记忆的边缘，是地狱是天堂，正如常说的一步之遥。

我们留给往事的时间其实很少，一个瞬间一个场景，时而往在，往而时现。

于心于形，不究神往，总归神来，是常驻。

似是不忍错断的自觉。

谁在回首？

文字的胸怀，抱着当下，揽着往事，远和近也就成了自己的理所当然。

白鸟悠悠。

掠过时光，炊烟世事，都被一双鞋带走。

在这里，在那里，都是在哪里............

某一处，都安置了一个不一样的自己，和自己对话时，就照了回灵魂的相，放出来的，归束一两句念，一念而起，就照见了自己的路径。

要是敏感的，习惯在细微处找找、想想、望望。

媒介一杯茶水，一杯水酒，几个花瓣，就说说，就缓缓，就荡漾。

一个人的安然，都锁在清凉的水滴里。

旧事蓝影。

澄清静越。

当和情绪无关，也不是放大的自哀。

年纪越大，即便自己不拭，想写的句子也是越来越短了。

带着纹路的手抚过风景，在混着叶落的泥里，如同一生。

入睡时，童年的云也只是跟着风。

我们想“了”自然一生，末己却忘了要随自然而去。

【编者按】：“某一处，都安置了一个不一样的自己，和自己对话时，就照了回灵魂的相，放出来的，归束一两句念，一念而起，就照见了自己的路径。”很喜欢这句话。这是内心的独白，外面的世界也许已经混乱、复杂。内心中遥远的诱惑、自由、飞翔给与自己人生向往和拯救的气息。所以往昔的不堪和落寞在闲心琐事中，暗含着一个纯净、无暇、圣洁的个人内心世界。语言表现质朴，思绪凝练，道尽了许多生活情感的心酸历程和体验的深刻。欣赏，期待更多精彩作品！（责任编辑：水墨）

读汪国真《不要那么多“学问”》

作者： 秋枫诗者

学问是什么，是字吗

我把字拧成绳索

也不能将你捆缚

也不能拉近你

你越来越远

远得每个字只剩下偏旁

多像飞舞的麻雀

有时叫唤几声

有时只带走风

心动的时间是静止的一瞬

成熟的果子渴望入腹

【编者按】：汪国真的诗歌我很少读，那是因为我曾经对于诗歌的反感和“盲”，而这首汪国真的《不要那么多“学问”》其中汪国真将“风”、“雨”来作为自己想要表达思想的载体来说明其简单和单纯。但是对于汪国真的诗歌而言，现在争论很大。咱不敢妄加评论但是对于学问是什么？我想大家马上会拉出王国维的“三种境界”，当然那只是做学问的过程亦或是经历。但是对于秋枫诗歌中所提及的“学问是什么？”我倒是有自己的看法。字、句、文章固然重要，但是这不是学问的终极目标，学问的涵盖应该很大、很广；它应该是这个人除了对于文字有着比较好的认知更是这个人的性格、道德、信念等等的集大成。如果一个人仅是因为“字、句、文章”的优美，而被称为有学问，这一点我不敢苟同。问好秋枫，期待更多精彩作品！（责任编辑：水墨）