加载中…笔之春秋——赏析桑者闲闲的散文诗《笔》
(2015-02-09 09:24:56)
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it散文诗苏舜钦倦勤斋如花 |
分类： 水墨赏析 |
《笔》
作者：桑者闲闲
说起散文诗，《笔》这篇文后的留言中，此次征文评委之一一杯苦咖啡给了我们简单形象的解释：【其实，诗与散文诗之间没有一个严格的界限。散文诗是一种嫁接之产物。譬如‘苹果梨’它既不是苹果，也不是梨，反之，它既是苹果又是梨，他是兼有两者之优的自成一品的果树。至于苹果抑或梨的味道的多寡，那倒是无所谓的。但它绝不可用半只苹果半只梨生硬地凑合，嫁接的浑然一体就算成功。本文嫁接的就很成功。诗的味道很浓，但形式很散，整体意象就是一个“笔”，很集中。欣赏！】
至于这篇散文诗会怎样？只有留给评委们的“眼睛”了。
而我试着解读一下这篇文章，也算抛砖引玉吧。
说起笔，我立马想到小学时《语文》课中的一篇文章《神笔马良》其艺术形象早已深入入人心；而说到与笔之间的情怀就不得不让我我想到了余秋雨先生的名篇《笔墨祭》。其中有这样一段话，很精辟：笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。
是呀，一切精神文化都是需要载体的。
而此篇文章的作者，就着力通过诗一样的语言来感悟这段“执手的情感”。
其一：
优美的意境。
好的散文应为诗，要创造优美的意境。这样的意境它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文诗应该有美轮美奂的图画美和诗意的灵妙，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。
《笔》的思想意脉就是一个“笔”字，“笔”中之乐、“笔”中取乐，它像一根主线连接着各幅画面。
我把它分成三个方面;
1.笔之逍遥
我布开一枰局，你拨弄将相车马是是非非，论个江山，输与嬴：笔下春秋。
2.笔之清欢
“春来，你是条蛇
春、夏、秋、冬，四时之顺。在作者笔下，“笔”的远近左右皆是一张张山水画。淡然之情尽显文中，自古文人多清高。而形于外，在于笔端。然而，作者此处没有孤立用墨，而是将牧童短笛、太白斗酒、世外桃源、西厢红楼等典故交织一体，既各尽其美，又多样统一。尤以“仓颉生火给我取暖”显示出作者的大气、豪迈又不乏细腻之情。将“笔”之运用与作者的心态相得益彰，一幅画中，点线面，一应俱全，且相辅相成，构置成散文与诗的优美境界。
3.笔之浓情
“我知道，你总想讨我欢喜，喝足了墨水演中西
历代文人墨客喜欢取一舍，冠一名。【倦勤斋】倦勤斋，名取“耄期倦于勤”之意。出自《书.大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。” 而作者取此名，也谓：笔耕不辍。
此部分作者用了三个历史文人皆为宋人：（1）：苏舜钦，豪放不羁，嗜酒如命，以书佐酒，为后人传为佳话。苏舜钦“汉书下酒”的典故。（2.）陆游，喜酒，人在某种状态时似乎总与“醉”难舍难分，醉是意识的深度沉浸，翻开古诗词的篇章，多少文人骚客钟情于醉。（3.）苏家三公子，依旧诗酒风流，流芳千古。而这些有关写作上的佳话和轶事，恰恰是作者所要表达的意思，依然是这些人的“笔”，是这些人笔下的文采。
《笔》在全篇抒情中，“酒”是贯穿始终的。酒与灵感的关系，是中国文学史上一个历久不衰的话题。酒对于文人来说，是一种灵感的力量，也可以是一种解脱、消愁，甚或纵情的力量。所以，当我们看到作者的钟情于“酒”的文化形象时，上述联想便会油然而生。然而事实上，从作品可以看出作者并非苏舜钦、陆游、苏家三公子、李白等人，也是一个现实感极强的人，在生活上具有一种理性的执著：“你倚在我手掌，我握你於手心，安静着的冷艳，从血脉中，吐字，如花……”而那安静着的冷艳，却是我们这个时代里所缺少的。
其二：出色的语言。
《笔》中的语言有特色，格调清丽，遣词凝练，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有美。
首先，本文中的语言高度概括，含义丰富。作者用词精当，词句的概括内容很广。
其次，文中的语言凝练，晶莹润畅，善用典故，这源于作者深厚的文化底蕴，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。而且在运用这些典故时不乏诙谐，让读者未有枯燥之感。例如：”偷了牧童的短笛，藏在杏花村的稻田。“
再次，《笔》中的的语言温润有形。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。
其三：精巧的结构。
散文，顾名思义，散，但散并非是无所谓、不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。以”笔“为中心，以传统文化为枝蔓，用诗化的语言来表现。因此此篇《笔》结构上的精巧之处，值得我们去学习。
纵览全篇，以精炼、简约的文字藏墨于首，显豁于尾。而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“笔”非比寻常；如此用”笔“，也使“文”不同凡响。行文走笔处，亦如穿行于千年之中，得之于执手之间。
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