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(2014-03-24 11:20:44)
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消失的三峡古城镇：巫山培石老镇
培石老镇位于巫山东部上阳溪口，是重庆（原四川）的东大门。称其为老镇，是区别大坝蓄水后上阳坪的新培石镇。
巫山培石老镇位置示意图
多年来，巫山培石的地名也写作“碚石”。培（péi）与碚（bèi）既不同音，也不同义，存在两种解释：
《四川省巫山县地名录》对于“培石”地名的来历，解释为：相传，古代有一位皇帝路过此地，见这里的石头好，便令石工裁出方形石板一百块送往皇宫。石板运到京城，修建皇宫时正缺石料，因而这一百块石板立即派上用场。皇宫建好后，皇后却身患重病，怎么医治均无效。于是，皇帝叫巫师来占卜。巫师卜吉后说，病因是动了某地的石头。于是，皇帝叫人照原石板如数赔偿给当地。因讳“赔”为“培”，此地故名“培石”。
还有一种解释：培石江边的石梁很有特色，层层叠叠，石随水形。清人洪良品写过一本记录清代三峡交通游记、物产、民俗的材料，名为《巴船纪程》。他在书中写道：岩石随水曲折曰“碚”。因此，由宜昌以上至重庆长江段，有许多称“碚”的地名，例如：虾蟆碚（也叫蛤蟆碚）、胭脂碚、媳妇碚、北碚……此地石形奇特，故而称作“碚石”。
巫山正式文本中，一般使用“培石”作为当地的地名。
培石老镇的东边是古代船家丧胆的香炉滩，西边是因镇江王爷庙而得名的庙子山。培石老镇以上阳溪为界，分为上下二街。乡政府及大部分居民住下街，小部分居民住上街。由于下街是最早建设起来的街道，当地人称“老街”。闻名于三峡的清代无伐桥，横跨上阳溪，连接着上下街。
培石小镇全景（郑云峰）
培石老镇下街
培石老镇下街吊脚楼
培石老镇上街
从庙子山俯瞰培石方向
培石暮色
培石老镇是由“场”而发展起来的。在巫山，人们把集中的商贸交易叫“场”，去参与交易或观看集市叫“赶场”。1000多年以前，培石就是经营宁厂盐巴的大型集散“场”。当年，鄂西与湖南的盐贩为了减少行程，不去大宁河的宁厂，也不去巫山县城，就在培石老镇购买品质纯正的宁厂盐。从三峡下游而来的商船，也是从这里将宁厂盐运往湖广。随着时间推移，也随着宁厂盐业的繁荣，培石渐渐地由“场”发展成“镇”。清代开始，长江水路运输逐渐繁荣，这里成为川鄂交界的重要码头。清末民初，随着大型工业制盐机械的加入，效益较低的手工制盐业逐渐衰落，宁厂盐走向消亡，培石的盐业交易慢慢退出老镇的市场。二十世纪初，随着动力船进入三峡，老镇外运的煤炭、土特产与外来的日用百货、杂货等进入市场，培石的水路运输很快兴旺发达起来。培石这个古老的小镇，不仅是笃坪、邓家、马鬃山等相邻乡镇通往巫山、巴东必经的交通要道，也是川鄂物资往来的中转站，更是川鄂经济文化交流的要冲。因此，培石作为川东的重要水陆码头，日渐繁华。
自古以来，培石老镇的居民，除了商人，大多是“靠水吃水，靠滩吃滩”。镇上居民有船老大、划船的、拉纤的、背脚（搬运）的、打渔的等。培石下游江边的香炉滩，是培石人苦难历史的见证。香炉滩上深深的纤痕，见证了峡江船工的沧桑。培石上游江边的石坡上，耸立着一根石头纤桩，千百年来，被来往船只的纤绳和缆索勒磨的凹痕深深，记录了三峡船工在峡中行船的千般艰辛。葛洲坝抬高水位后，香炉滩的险滩淹没了大部分，此地的航道得以改善。
香炉滩纤痕
培石商贸发达后，经商的居民越来越多。在老镇上，谭氏与吕氏发展成为当地的大家族。清朝末年，培石设立了邮政，通邮使得老镇发展更加迅速。民国初年，巫山国民政府在培石设立了第一所国立小学。从此，老镇上少儿启蒙，不再是私塾的一统天下。
老街上的吕家老屋，是培石的主要商业区。吕家巷子不足仅几十米长，宽不足3米，街两旁是板壁铺面，东边有拱形门，西边有石阶直通江边码头。老镇不大，到过培石的人，必然都会去吕家巷子的商铺转一转。这里，每到中午时分，来采购生活日用品的乡邻、摆摊晒出各种特产的小贩、提篮沿街叫卖的小孩、下河赶船和下船上坡的旅客、来此地绘画采风的艺术家、五湖四海的游客……人挤人拥，摩肩接踵，十分热闹！往来的人们，在服饰、口音、生活习惯上川鄂交杂，给人一种“非川非鄂”的感觉。
培石老镇的小街
俯瞰培石民居(郑云峰摄)
培石老镇民居
近一百多年以来，培石老镇多灾多难。根据水文资料，1870年（同治九年）的洪水，长江流量达到每秒11万立方。当时，巫峡中洪水泛滥，培石老镇街道被淹没。1933年冬，一场莫名的火灾让培石老镇陷入几乎绝迹的灾难，整个古镇在大火中瞬间消失得无影无踪。人们后来看见的吊脚楼，多是那场火灾后重建的。
培石江边水流较缓，形成天然的码头。江边石滩上高高的煤堆，总是有运煤驳船停靠在岸边，那是煤码头。无论春夏秋冬，老镇的江边总有旅客坐在石梁上等船。碰到下雨天，等船的人们会站在吕家巷子西头的屋檐下避雨——一边聊天，一边瞭望着上下水的船只。
培石江边码头
当地人背着柑桔去培石江边码头（刘世昭）
客班船停靠培石
在古代川鄂通行的长江培石段人行古栈道上，有三座历史悠久、坚固无比的清代石拱桥，名“无夺”、“无伐”、“无暴”。培石的这“三无”石桥闻名于三峡。
无伐桥下洗衣的培石妇女
培石无暴桥
这三座石桥，由夔州知府汪鉴在光绪十五年（公元1890年）捐银修建。无暴桥位于培石老镇东约2里处；无伐桥在培石老镇上街与下街之间的上阳溪上；无夺桥位于培石老镇西约10里的杉木瀼村的甲板溪上。三桥临江面，均嵌有汪鉴为桥题名“无夺”“无伐”“无暴”的手书阴刻。关于汪鉴为何将这三座石桥取名“无夺”、“无伐”、“无暴”，当地人有许多流传。实际上，汪知府的典故来源于《孔子家语》。《孔子家语·辩证第十四》曰：
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子，孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉！”孔子曰：“汝未之详也，夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，谓之盗。盗，非窃财之谓也。”
培石老镇东边5华里的长江北岸，有一小溪是重庆（原四川）与湖北的界河，名边域溪，也叫鯿鱼溪。清乾隆年间，荆襄观察使李拔来到边域溪，手书“楚蜀鸿沟”四个大字，人们便在小溪入江处东岸岩壁上镌刻纪念。郭沫若在《过巫峡》诗中曾描绘这里“群壑奔荆楚，一溪定界边。船头已入鄂，船尾尚留川。”
培石夕照
大坝蓄水前，新培石镇迁往上阳溪上游3公里的上阳坪，另有一部分居民选择了就地后靠。留下来的居民，依然在悬崖上按老式模样建起了吊脚楼（只是主要建筑材料选择了钢筋混凝土）。
2003年6月15日，三峡大坝工程135米蓄水，培石老镇原址没入水下。
2014年3月24日，于武昌阅马场
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