梦回三峡：古城归州

归州是秭归县城所在地。据《秭归县志》记载，秭归是公元前221年即开始设置的老郡县。县城原址在江南岸的楚王台，“至明嘉靖四十年（公元1561年），由于地面陷裂，城墙倾倒，才迁到现在的秭归县城。”（陈可畏主编，长江三峡地区历史地理之研究，北京大学出版社，2002年11月第1版）归洲城的轮廓是由2米多宽的城墙蜿延伸展围成，城墙上可以跑马。从将军堡向下俯视，归洲城很像一个开口向着将军堡的大葫芦，故曰“葫芦城”。又因城墙全部用大青石砌成，也称“石头城”。德国建筑师恩斯特·柏石曼（Ernst Boerschmann，1873—1949）从1903年到1909年行走中国十多个省。他于1909年乘船途经秭归时，在归洲城对岸拍下这张照片。照片虽是远摄，但还是依稀可以看到葫芦口向上的形状。

归州古城形似“葫芦” （柏石曼1909年摄）

归州城

归州古城的城墙最初用青砖砌筑，是古代防御外敌的屏障。城墙上为了攻击敌人，修有箭垛。到了清朝嘉庆年间，由朝廷拨款重修，归州城墙由砖墙改为石头城墙。修筑城墙的石头全是大青石，每块约1米长、半米高（宽）。大青石一块接一块错落而砌，十分美观坚固。据说修筑城墙外垣，大青石之间的混凝物很特殊：先把糯米磨成细粉，然后将其洒水蒸熟，再掺和石灰，调匀后涂抹在大青石间。这样，青石城墙异常坚固，虽历经数百年雷劈雨打，日晒风化，但城墙框架兀自岿然不动。

归州城与城外相通，共设有五个城门：东门、西门、南门、北门、鼎心门。每个城门都高大雄伟。城门上建有城楼，高约十多米。城楼下的城门洞约6米高，4米宽，不仅可以行人，还可以通马车。可惜年久失修，西门、北门和鼎心门旧貌难辨，惟有东门（迎和门）和南门（景贤门）保持完好。

归州迎和门（孬张先生收藏）

归州城的“葫芦”底部是面向长江的鼎心门。沿此向上多层石阶，拾级登越走到顶就是过去历朝历代的县衙大门。县衙背靠卧牛山的将军堡依山而建，大门面临长江向着南方。难怪过去总说“八字衙门向南开，有理无钱莫进来。”新中国成立后，县委县政府搬进了旧县衙办公，后来就把旧县衙称作“县委大院”。

面向后街的县政府大门（何怀强摄）

秭归电影院

归州城里有两条与长江平行的东西向街道：前街和后街。这两条街道从古代到解放后，一直都是青石板路。因为县衙门是面向长江，从南门连接到西门的一条街，街道穿过县衙大门前，故曰前街；从东门连接北门的一条街，街道横亘在县衙院墙后，故曰后街。前街主要是商业街，后街主要是民居群。前街与后街相连又有两条南北向的街道，在县委大院东边与西边：东边的街道因过去谭姓人家多，故名谭家巷；西边的街道由于穿过后街直通后山，人称十字街。

《秭归县地名志·归州镇街道图》（1982年9月）

归州古城前街（孬张先生收藏）

归州古城后街（孬张先生收藏）

归州城的长江港口在南门与东门之间的江湾，本地人都叫“城沱”。从南门和东门向城沱逐渐发展，形成了后来的街道。因由此街道下到江边港口，故后来形成的街道取名为下街。解放后，为了纪念社会变革，前街更名为解放街，后街更名为建设街，下街也有了新的名字——民主路。

归州古城解放街，端午节

上个世纪六十年代以前，归州城尚不通公路。因此，归洲县城与外界的联络主要依赖水路。民主路是水路登岸后进城的必由之路，故在此路上有一非常重要的文物景观——屈原故里牌坊。屈原故里牌坊是大青石底座的木结构建筑，修建在民主路小桥边的马房旁（我在那里长大）。牌坊的楼匾双面皆书有郭沫若先生题写的“屈原故里”四个大字。牌坊左边还立有两块2米高的清代大石碑：分别镌刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。石碑右边刻着树碑时间“大清光绪十二年正月吉日立”。可惜以前人们尚无保护文物意识，到处乱搭乱建，把此世界瞩目的文物景观搞得面目全非。

归州城东小桥屈原故里牌坊

鼎心门下有数道巨大怪石群组成的石梁，挡住从川东奔腾而下的长江，形成了归州城天然屏障。浩荡江水冲击着这数道巨石，发出雷鸣般的吼叫。细数一下，共有九道巨大怪石群由西向东没入水中，如同九条巨龙呼啸着奔向长江，故曰“九龙奔江”。据《秭归县地名志》记载，“相传，这九条石梁为九兄弟的化身。其中有一石梁背上有人工开凿的石洞叫做‘雷鸣洞’。每逢洪水季节，洪水拍岩激天，吼声如雷。雷鸣洞口的左右石壁上，明代万历已酉年（公元1609年）知州张尚儒曾刻有题书、题字。清乾隆年间，荆南观察使李拔亦为‘雷鸣洞’题字。”

九龙奔江（何怀强摄）

雷鸣洞

城东1.5公里处有一向家坪，那里有屈原纪念馆与屈原祠。多年前，屈原庙原位于归州城东五里屈原沱。老屈原庙门口竖匾为“清烈公祠”，左右两旁有两个小匾，一是“孤忠”，一是“流芳”。这两幅匾下有一幅对联，上联是“江上清风”，下联是“日月增光”。原屈原庙建于唐朝元和十五年，初名为“屈原祠”。后来，北宋元丰三年（公元1080年）由宋神宗封屈原为清烈公，将庙名改为“清烈公祠”。七十年代，为了修建葛洲坝水利工程，屈原庙迁至秭归城东1.5公里的向家坪（大慈寺）旁边的小山上。1980年9月落成，题名为“屈原纪念馆”，使用的是郭沫若同志生前的亲笔题字。二期工程屈原祠按原“清烈公祠”山门原样修建，并重修屈原衣冠墓。

屈原纪念馆屈原塑像

屈原祠

站在归州城的城墙上向东望去，那里有雄伟壮观的一道封江石梁，像门一样锁住了长江巨龙（两石梁间相隔仅几十米），那道石梁称为“石门”。长江遇此阻隔，流速顿缓，形成一个水库般的回水区。然后，江水咆哮着从石门倾泻而下向东直奔兵书宝剑峡。石门北岸，是屈原沱。石门南岸，是旧洲河。

在风光峭丽的归州城西，有一条澄清湍急的溪水，从长江北岸的水田坝流出来，一直流到九龙奔江的石梁边，与声如雷吼的峡江汇合在一起。这条溪水，名为叱溪。叱溪与长江汇合处，枯水季节在石梁边的沙滩上形成了几处小潭，因常年有野鸭嬉戏水中，当地人称之为“鸭子潭”。别看潭小，每年三四月间桃花开时，水中有一种水母生物，人们叫它“桃花鱼”。“桃花鱼”体形如降落伞状，多须，色泽透明。“桃花鱼”游动时靠伞体一张一合自由上下，十分可爱。

归州古城西门外的叱溪与鸭子潭（何怀强摄）

 桃花鱼

顺着城西的叱溪上溯，西岸是立壁千仞的八学士山，山壁光秃秃的，一片赭黄色彩。东岸就是巍峨耸立的卧牛山将军堡，山顶浓绿欲滴，山腰翠色如带，色彩缤纷，十分悦目。关于将军堡，《秭归县地名志·自然地理实体》记载：“相传，洪武二年，有一位乔岳将军在堡上浏览过，故名。”归州城正是在卧牛山将军堡的怀抱中，靠山临江。

远眺归州

归州古城景色秀丽，历史久长。可能许多人知道，2008年9月“峡江号子”列入国家非遗名录，归州镇被确定为“长江峡江号子保护传承基地”。但是，可能许多人并不清楚，归州古城曾是一个盛产英雄的地方。

读过杜甫《最能行》的人都知道，诗中有这么一段：

欹帆侧柁入波涛，撇漩捎濆无险阻。

朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。

瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。

——唐·杜甫《最能行》节选

*“长年”是峡江人对船工的别称。

1946年时代周刊记者凯塞尔拍摄的“青滩放船”

千百年来，大家都知道长江三峡中滩多水急，浪高流险。看看上面这张照片，或许年长一点的当地人应该比较熟悉，当年峡江中行船就是这样。在那个年代，三峡航道没有疏通，不仅滩多水急，更危险的是江水中处处布满了礁石与暗流，稍不留意，船毁人亡经常发生。因此，能平安引领船只在峡江中过滩（上滩与下滩），非一般人能为！需要驾船的船工，特别是领航的驾长（指挥行船的带头人）必须具有经验、智慧和胆量。这些人在峡江中行船多年，每天都要与瞬息万变的危险相搏，即使付出生命的代价，也要保证人船平安。跑峡江的人都知道，他们是英雄，真正的英雄！峡江中要行船，货主与船长必须事先雇一名优秀的驾长，带一批优秀的船工，方能确保人货安全。这些驾长与有经验的船工往往集中居住，一旦双方谈妥，可以全体立即出发。归州古城历来都是这些峡江船工长年居住的地方。他们主要住在归州古城民主路下街（小桥以下）与城东沿江的河街一带。限于篇幅，我将另外撰文。

谁不怕“瞿塘漫天虎须怒”，唯有归州船工——他们是峡江千百年来敢于、善于与恶劣的自然环境搏斗的真正平民英雄。他们是峡江人的骄傲，更是归州人的自豪！

2012年6月3日，于武昌阅马场

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