高州有奇石，早在近千年前高州奇石就已被发现并为名家收藏。

    广西桂林漓江边上的龙隐岩，石刻很多，其中有一件《高州石屏记》，为南宋洪迈所写、朱希颜题跋刊刻，文中的“石屏”是指形状类似树木或其它植物，也可能是质地、纹理隐现树木或其他植物形状的石块，正是珍稀的天然奇石。

    我们先来看看《高州石屏记》的原文：

    “高州茂名县，本唐潘州也。县界有黄尖岭。父老言昔日有仙人姓潘，居此炼丹。近十数年来，工人入山凿石，乃得树木屏于石中，盖仙所遗丹剂堕地。融结者一层复一层，殆可揭取，但枝叶端正者，百无一二。民黄氏擅此山，外人欲采伐，则先以盐彩与之，然后入山祀土神毕，徐徐施工。朱子渊为桂帅，致两屏遗予。老干扶疏，上挟云气，下临广漠，混然天成，略无斧凿一迹。非若祁阳所产，借人力磨制，故痕腭高下，失其自然也。又云海函万族，无所不有。范石湖《虞衡志》尝载石柏，今方得一株，自海底石块上生。根株盘错，枝叶如画。其色紫，其根白，其质皆石也。天阴雨时，必有水珠在叶上枝间，亦有柏子，皆石脂凝结而成。朱子渊赋诗云：海物难穷造化奇，后凋惟有岁寒知。谁将修月黄金斧，斫就凌霜紫玉枝。直干渠容尘点流，灵根偏与石相宜。天然不假栽培力，肯逐春风盛与衰。予和之云：海底灵根石效奇，山经地志不曾知。凝酥幻出珠千颗，柒紫装成玉一枝。鹤骨龙姿随质见，鸾栖凤宿与相宜。元戎高唱真难和，愧我年来笔力衰。又有石梅石松则未之见也。右已载于夷坚支景中。庆元元年九月十五日野处老人洪迈景卢书 ……庆元改元十月既望新安朱希颜跋刻。”

按文中所记，这种石屏产于高州茂名县（即今高州市）黄尖岭，是由一位姓潘的仙人（当指西晋潘茂名——笔者注），在炼丹时不慎丹剂堕地融结而成的。这些石屏在地下一层一层地覆盖，很难揭取，特别是那些枝叶端正的石屏更加罕见。这种石屏珍贵无比，世人很难得到。黄尖岭被一个姓黄的山民所占有，谁想得到这种石屏，必须以盐或彩缎馈赠山民，然后才被允许进山，待祭祀山神土神后，方能慢慢开采。“桂帅朱子渊”偶然获得了两块石屏并转赠给洪迈，洪非常欣赏，认为这种石屏浑然天成，毫无人工斧凿痕迹，不像祁阳所出产的石屏，由人工磨制，痕迹很重。并可与范成大所赞赏的“石柏”比美。自然造就的名石让洪迈欣喜不已，因此写下了这篇《高州石屏记》。

作者洪迈(公元1123～1202年)是南宋著名学者，字景卢，号容斋，别号野处，江西鄱阳(今江西波阳)人。绍兴年间进士，官至端明殿学士。以善写反映古今奇闻逸事的笔记小说著称于史，撰有《容斋随笔》《夷坚志》等。刻碑者朱希颜，字子渊，安徽新安人，隆庆元年(公元1163年)进士，先后任广西转运使、经略安抚使，在桂林留下了不少石刻作品。他们两个素有交情，洪迈一生耽于泉石，是个玩石名家，但一直耻于不知石屏为何物，直到得到了朱希颜赠送的这两块“老干扶疏，上挟云气，下临广漠”的高州石屏，才了结了他对石屏多年的好奇心。

《高州石屏记》可谓是最早介绍高州奇石的史料，非常珍贵。由此也足以证明，高州奇石是有渊源的。
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