2005年，在当地一位干部帮助下，我们发现了石鼓伯西祠，其建筑让我们眼前一亮，既有与高村莫氏相仿的规制和规模，又有甚于马贵练公祠的艺术装饰，堪称高州第一祠，遗憾的是当我们在2009年开展的第三次文物普查中对伯西祠进行调查登记时，却发现祠内已荒废多时，长满了高过人头的杂草、灌木，砖墙、瓦顶千疮百孔，石柱、木架残损腐朽，木雕、彩画斑驳陆离，建筑可谓岌岌可危。

    伯西祠位于高州市石鼓镇门前坡村委会，约建于清嘉、道年间，是过去茂南(今已划归茂名市茂南区金塘镇)大族江姓的祠堂。咸丰丙辰年（1856年）江氏先祖岐亨公倡议重修，乃成今日之规模。据《茂南江氏族谱》记载，江岐亨，初为训导，后捐升主事加七级，诰授中议大夫。其子江晓云也颇有成，以子之故江岐亨先后又被诰封奉直大夫，赠朝议、中宪、资政大夫，享二品之荣（清茂名县志记载略异，待考）。因歧亨公号伯西，故族人习惯称之为伯西祠。祠堂主体建筑面积约3O0O平方，坐北向南，广三路，深四进。清后期因防备盗贼而在两侧加建廊屋和围墙，使祠堂成为一座占地达5000平方米的闭合院落，时称镇安堡。

    纵观伯西祠的建筑，有如下方面特色。首先其布局和结构均体现传统岭南风格，头门前设一堵照壁，在前院西侧设一座单体院门，符合传统民居布局对风水的要求。所有建筑均为硬山顶，清水脊，陶瓦当和滴水剪边，抬梁和穿斗式梁架，侧廊用卷棚，更是受到以珠三角为代表的广府建筑影响。其次是建筑体量明显较一般祠堂为大，尤其是正殿(寝堂)，明间和左右次间、梢间设4个连续的拱门相互贯通，更显宽敞、明亮，气势恢宏。三是祠堂内外装饰丰富、精致，山墙、门额、墀头到处都是彩绘壁画，横梁、瓜柱、驼墩则满是金漆木雕，灰雕则见于外墙楣、山尖和拱门、照壁，纹饰一般分主题纹饰和辅助纹饰，祥云、花草、鸟兽、人物、吉祥文字等无所不包。柱础多为石刻须弥座，饰莲瓣纹、乳钉纹和缠枝花卉等，门前砧石、踏垛也多有几何纹饰。

    可以毫不夸张地说，伯西祠是高州市现存规模最大、装饰最华丽、最具特点的乡间祠堂，可惜的是在解放后祠堂被用作学校，除了主体建筑外，其余廊庑、附屋等都已被改建，时至今日很多都已崩塌不存。学校撤出后祠堂更处于无人管理状态，其族人由于已全部迁居金塘（也有人说是内部意见不一），放弃了对其使用管理，现为一些村民养猪所用。笔者曾三次实地访查，发现其保存状况一次比一次糟糕，为此也不止一次向有关部门和领导提及，但因其产权归属、保护经费投入等诸多客观问题，始终没能引起各方重视。在此笔者建议首先其族人要统一认识，不管如何这是非常有价值、非常稀少的历史建筑，保护好也是惠及子孙后代的善举，倘若任由其荒败颓废，也恐愧对子孙。其次若有有实力之能人，可考虑置换产权或效开平碉楼的“领养”之举，加以维修利用，开辟民俗博物馆、民居博物馆或其他文化用途。总之，抢救伯西祠已是刻不容缓！

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             伯西祠现状平面图

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门前照壁和围墙（外观）
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东侧围墙（内观）
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雕漆彩绘的室内梁架
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侧廊梁架（从图中所见已不是原物，况且也已腐朽，即将垮塌）
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正殿内一面山墙和顶梁
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正殿前廊梁架
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侧廊梁架之一
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贯通正殿左右间的大拱
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大拱上的灰雕装饰

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第四进后殿内景之一
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第四进后殿内景之一
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出廊梁架之一
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正檩下的灰雕蝙蝠图

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石刻柱础之一
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砖柱柱础式样
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快要崩塌的屋面和长满杂草灌木的天井
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外墙楣的灰雕草龙纹图案
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通向西侧附屋的拱门
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东侧通道现状
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墀头装饰之一
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现状全景

文/图  陈冬青