郴州行（二）：千载郴州义帝陵

来郴州的一个必游之地是义帝陵。义帝陵是秦末义帝之陵墓，距今已有2200余年历史，既是郴州设邑历史的最早见证，也是郴州历史文化名城的重要标志。

义帝姓熊名心，是战国楚怀王熊槐之孙。据史书记载，秦末陈胜、吴广揭竿起义，随后六国群雄起而反秦，天下纷争。项羽的叔父项梁带领的义军也是群雄之一，他听从谋士范增的建议，为顺应民意、壮大声威，从民间找到“为人牧羊”的楚怀王的孙子心，立为楚怀王，名义上成为各路义军的领袖。当初楚怀王与诸将约定：“先破秦入咸阳者王之”，结果刘邦的军队最先破咸阳，秦灭。项羽后到，他所做的事就是屠咸阳，大肆掳掠，“烧秦宫室，火三月不灭”，然后东去。继而违背楚怀王对诸将的约定，为了自己当王，将天下大肆分封，共封十多个王，封刘邦为汉王，自立为西楚霸王。项羽恐负违背约定的恶名，乃佯尊熊心为义帝，以塞人口。究其实，此时义帝对于项羽来说已经没有利用价值，乃设法抛弃之。次年，他假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名，“使使徙义帝长沙郴县”，并派九江王黥布弑义帝于郴城穷泉。郴人怜之，遂葬于城邑西南边后山。项羽弑义帝，是一个昏招，使自己处于政治伦理上极其不利的位置，而让对手捡到群起而攻之的口实。谋士如云的汉王刘邦，当即派王陵、周勃、樊哙三人来郴发丧，建造至今犹存的义帝陵。同时，刘邦站在政治的制高点，昭告天下，以项羽“大逆不道，弑君不臣”的罪名，缟素三军，会盟诸侯，共同讨伐之，由此持续三年的“楚汉之争”爆发，一场人头滚滚、血流成河的历史风云拉开序幕。血腥征战的结果，是项羽被围垓下，“霸王别姬”，自刎而亡；刘邦扫平所有地方势力，建立大汉王朝。（据《史记卷七·项羽本纪》）

义帝陵虽经兵燹荒年，王朝更迭，而一直被保存下来，并有过多次修葺。1918年陵曾被驻郴湘军总司令谭延闿盗掘，后复原状；文革期间又遭劫难，墓被推平，所有建筑被毁。1989年修复，2006年又经过修葺，成今天的面貌。现为全国重点文物保护单位，占地面积近6亩。

义帝陵位于郴州市繁华的文化路和国庆路之间，有两个入口，东入口在文化路，西入口在国庆路。我们从东入口进入，抬头仰望，在40多级台阶之上，是高高矗立的一个庄严华美的牌坊，上书“义帝陵”三个大字，两侧是两副鎏金楹联。上到平台，回望牌坊，也有两副鎏金楹联，内容都贴紧楚汉之争的历史故事，表达今人对历史人物的品评轩轾。

和牌坊相对是一面墙，上面是一幅义帝迁郴的白色石刻浮雕。

欣赏了浮雕，从一侧的入口进入，须在值班室登记参观者的身份证号，然后得以免费参观。

义帝陵的主体建筑按南北向中轴线布局，我们从南面进入参观，最先看到的是“义帝祠”，该祠五开间，黄色琉璃瓦歇山顶，雕梁画栋，装饰华丽。义帝祠中供奉义帝的铜像，周围绘有《楚汉风云》壁画。在义帝祠前面陈列香炉，两侧是东西厢房，其中东厢房展示义帝的有关史料。穿过义帝祠，有两座护碑亭分立东西两侧，亭子里面分别矗立义帝碑原碑和复制碑，原碑北面刻的是北宋嘉佑四年（1059）的《义帝新碑》，南面刻的是元至正五年（1345）的《重修义帝庙记》，但是用玻璃罩起来保护，看不清楚了。复制碑复制的就是这两通有历史价值和文物价值的碑文。

义帝祠后面有一条宽3米、长16.7米的神道和义帝陵连接。神道两侧陈列三对镇墓石兽，为辟邪、独角兽和石虎。北魏郦道元《水经注》记载：“郴，旧县也，桂阳郡治也，项羽迁义帝所筑也。县南有义帝冢，内有石虎，因呼之为白虎郡。”

义帝陵冢位于墓道的最北面一高台之上，坐北向南，土堆高5米多，前面立两米多高的石碑，书“义帝之墓”四个隶体字，高台周围筑有石栏杆。墓前还有一对大理石华表。

毋庸讳言，义帝陵历经破坏和重修，保留至今实属不易，但是也距离其原先的面貌越来越远。即使如此，它仍然是郴州最重要的古迹，远道而来瞻仰的人络绎不绝。在瞻仰的过程中，追思2200年前的历史风云，品评曾经叱咤风云的历史人物，总会给人以怀思和启示。

义帝陵牌坊上有一副对联，写得精彩：

酹酒招魂自有三侯来岭北，

别姬看剑更无匹马渡江东。

上联写刘邦派遣王陵、周勃、樊哙三人来郴为义帝发丧、筑墓，收拢人心，赢取政治本钱；下联写霸王项羽最后的下场，兵败东城，别姬自刎，悲惨收场。这两件事看似无直接联系，其实存在一定的因果关系，所谓事所必至，理有固然。

在楚汉之争初期，本来楚强汉弱。但是项羽自恃身经百战、战无不胜，因而“自矜功伐”，“欲以力争经营天下”；本来身边有亚父范增辅助，却中了刘邦谋士陈平的反间计，将范增逼走，自此更加缺乏出谋划策的人。因此太史公在《项羽本纪》篇末也深深为之悯叹，写道：“五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣！乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！” 作一绝以记之：

    谒义帝陵感怀

楚虽三户必亡秦，拥立怀王聚人心。

一自范增乞骸骨，乌江刎别缘自矜。

                         （2019年5月21日）