天 保 九 如

——观故宫博物院典藏如意展

      今年春节期间，东莞市博物馆引进《天保九如——故宫博物院典藏如意展》，展出99件皇家如意精品，不单让广大市民大饱眼福，还给节日的东莞平添了喜庆气氛。

      何谓“天保九如”？《诗·小雅·天宝》中，有“如山、如阜，如冈、如陵，如川之方至，……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”之句，其意是祝福自己的君主长生不老，永葆青春。因其每句都有“如”字，共有九个，故称“九如”。后世就将“天保九如”演化为固定的吉祥用语。

      如意，是符合心意的意思。作为器物，如意出现时间很早。最早的如意出现在战国时期，是一种前端类似手形的爪杖，用作背部搔痒的工具，也就是俗称的“痒痒挠”或叫“不求人”。这种家庭小用具，我少时在老家就见过也用过，是用竹或木制作的，用以解决背部的搔痒，名字就叫“不求人”，十分贴切生动。随着社会的演进，像“不求人”、葵扇、火钳等家庭常用的器具，现在似乎慢慢绝迹了。

      汉晋以后，“如意”名为“握君”或“谈柄”，可佐清谈、助舞兴、示高逸乃至防身，因而备受文人雅士的钟爱。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》中记述石崇与王恺斗富的故事，王恺以东晋武帝所赐珊瑚树示石崇，谁知“崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。”把王恺的心爱之物当做垃圾，然后出示自己的珊瑚树，“条干绝世、光彩溢目”的六七枚，像王恺那样的很多，令王恺“惘然自失”。从这个故事中，可知东晋时期如意已成为富贵人家随身的器具。

      “如意”也是梵语“阿那律”的意译。和尚宣讲佛经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

      经过漫长的历史演变，“如意”逐渐超越了实用功能而成为清赏把玩之物。宋代以后发展成为室内陈设品，至明清时期，以灵芝造型为主的如意被赋予了吉祥驱邪的涵义，更为帝王将相所青睐，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。在清代宫廷中，如意尤其备受推崇。每逢皇帝登基、大婚等庆典，以及元旦、万寿等节庆之日，天下最精粹华美的如意纷纷贡入皇宫，如意的身影遍及宫禁之内。如意常见的材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、水晶、铜、竹、木等。清宫中的如意取材珍稀贵重，制作工艺匠心独运、奢华繁复，所以已不仅仅是一种象征吉祥的工艺品，更是皇权至高无上的象征。 
      故宫博物院现珍藏清代各式如意2000余柄，这些如意制作精巧，质地多样，美不胜收。这次展览从中遴选99柄，以时间为序，分玉石如意、竹木雕刻如意、金属如意、三镶如意、九九如意五个部分。

      古语说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”人生在世事随人愿最为难得，所以，“万事如意”、“心想事成”，成了新年人们最常用的祝颂语。春节期间东莞博物馆引进《天保九如——故宫博物院典藏如意展》，向市民表达“吉祥如意，岁美人和”的良好祝愿，用意可感！

                                                                                        （2016、2、12）

青玉填金云龙纹如意

碧玉葫芦万代纹如意

乾隆御题青玉和珅隶书如意

青玉填金《十全老人之宝说》如意

嘉庆御题青玉太平有象图如意

黑玉嵌白玉八仙福禄寿图如意

天然木根嵌玉石九芝纹如意

沉香木雕八仙庆寿图如意

黄杨木雕莲花式如意

剔红八宝纹如意

紫檀嵌金八卦纹柄三镶白玉如意

碧玉三镶白玉花卉纹如意

铜嵌银如意

金双喜字如意

金福寿纹如意

乾隆款画珐琅花卉纹如意

画珐琅嵌石如意

掐丝珐琅勾莲纹如意

九九如意，九柄成套，不拘材质，多为宫廷节庆与帝后寿诞地方官吏贡进宫中的贺礼

前来参观的市民不少

                           （2016、2、12）