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天下无不是的小孩

(2012-06-20 00:25:41)
标签:

杂谈

分类: 日志

               天下无不是的小孩

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德国心理治疗师海灵格(Bert Hellinger)指出,当父母看待孩子,或孩子看待父母时,常会有一种误解,误以为孩子或父母是独立存在的个体;事实上,所有的孩子都属于某个特定的家族系统,每个父母都曾经是小孩,每个孩子都承载着历代祖先的灵魂。当师长指责某个小孩有问题如偷窃、想自杀、不想跟父母住一起、自闭、暴力倾向等,这种指责是不公平的。

因为,好几代以前的祖先所发生过的重大事件,可能会对现在眼前这位活生生的小孩产生影响。例如,精神分裂者通常是因为家族(祖先)中曾有人被谋杀,而这个小孩的灵魂既认同谋杀者又认同受害者,以致于精神分裂;而那个谋杀事件很可能发生在好几世代以前,就连小孩的父母也不知道祖先曾经遭遇过这些事。

海灵格指出,责怪小孩子古怪是不公平的,师长应该要有洞见,要看到这个孩子隶属的家族系统中某个被排除在外的人。这个被排除者可能是爸爸的前妻(女友),或是妈妈的前夫(男友),也有可能是某个谋杀者。而从许多案例中可以看到,如果前妻(或前夫)的地位没有受到尊重,则第二任妻子(或丈夫)所生的小孩中,一定会有一个去认同、去取代那个前妻(前夫),因而产生厌恶父母或觉得被遗弃等行为。

那么,有哪些人算是同一个家族系统呢?海灵格表示,所有的孩子都属于某个特定的家族系统,包括被堕胎、被送走的,也包括早夭的孩子们,而父母的兄弟姊妹(姨丈不包括在内)、祖父母的兄弟姊妹,以及爸爸的前妻或妈妈的前夫都隶属于同一个家族系统;甚至,谋杀者也隶属于同一个系统,就算他是个坏人也一样,后代子孙必须在心里留一个位置给凶手(因为谋杀者通常被排除在外),受害者必须和凶手和解,子孙的问题才有可能得到解决。

 

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◎没有应该被排除的人

谈到将凶手谋杀者纳进家族系统时,海灵格对加害与被害者之间复杂吊诡关系进行了解释。如果受害者家属想要以眼还眼,以牙还牙,则这种报复的心态跟凶手没什么两样,生者同样也谋杀了凶手,这个家族系统依然有人被排除在外。如果"以眼还眼"这个原则被彻底实行,到头来会弄得所有的人都没有眼睛,所以应该培养这样的情怀:世界上只有必须清除的恶事,没有应该消灭的恶人。所以,报仇不是消极地发泄愤怒的情绪去伤害加害者,而是积极地使加害者无法加害自己及他人。所以如何除去加害者做恶的能力,才是报仇者应该努力的目标,至于对加害者做出人身的伤害,除非万不得已,否则并没有正面的价值。

◎家族系统排列

在家庭系统排列的工作坊中,海灵格挑选了两个个案加以示范,这两个个案的小孩都有自闭症。在第一个个案中,当排出凶手(数代之前的事件)、受害者、妈妈和小孩的位置时,凶手移动到真实的小孩面前,表现出保护小孩的举动,海灵格要真实的妈妈向凶手这个角色鞠躬,并说出:请你保护我的小孩。凶手在这个家族系统中有了一个位置,让这位患有自闭症的男孩得到平静。

这个疗法的基础似乎奠基在某种通用于万事万物的规则上,那就是追求平衡,这种追求平衡的过程跨越了时空,数千年前发生在祖先身上的重大事件,依旧影响着后代子孙的灵魂。海宁格在《爱的序位》前言中指出,家庭和亲族都渴望着连结和平衡,无法容忍成员被排除,否则的话,后人便会在不知不觉中承受以及延续前人不幸的命运。而解决的方法在于,被排除的人若能得到活着的亲属的敬重,并且被他们接纳,他们曾遭遇的不公平便能够得到补偿,他们的命运亦不必再重演。

参加家族系统排列治疗的个案必须先做功课,了解自己及父母长辈的重大信息,例如:家中是否有人早夭、早逝?年幼时,双亲是否有人过世?是否有家人是被送走、是私生子或是领养的?父母是否为彼此的第一任关系?是否曾流产或堕胎?家庭秘密(遗产分配不均)?犯罪事件(黑社会帮派火并或杀害行为)?发疯、自杀?或移民?

听取个案的具体事件之后,海宁格会安排不相关的人(现场观众)上来担任这个家族的某个角色,让他们站在某个位置之后,“go with your move”,接着看这些角色他们感应到什么,会有什么反应。

例如,工作坊的第二个个案中,扮演妈妈这个角色的代表,一站定位置就开始往后退,然后像小孩一样摇晃双手,比出类似不要的动作,身体渐渐蜷曲,蹲下,最后躺在地上萧瑟发抖。

海灵格说,这位真实的妈妈和她自闭症的女儿之间,妈妈的行为比较像小孩,而小孩因为爱妈妈,想取代妈妈求死的角色,反而表现得比较像妈妈。海宁格看了躺在地上的角色,问真实的妈妈说:家族中谁被谋杀?”“家族中谁得精神分裂症?那位妈妈回答,不知道祖先有谁被谋杀,但是她的父亲兄弟姊妹中,每一个家庭都有一个人得精神分裂症,她很担心自己也会得到这个病。

海灵格2002年以来,在台湾举行的研习会的实录DVD在网络中都可以找到。家族系统排列,已开始为越来越多的人认识和感兴趣。


这样的介绍未免太过于简单。这个治疗法有很多难以解释的奥妙,这不是逻辑实证主义那种科学观所能解释的;很难精确描述出现场看到的种种情况,更无法理解为什么一站上某个位置,那个人自然就会产生某种感觉和举动,海灵格的回答是:我无法解释这个现象,但是我看到它是这样,然后我使用它。至于如何解释角色扮演者的种种举动,有赖海灵格及其教导出来的老师们解释并介入。有兴趣的读者不妨参考关于家庭系统排列的网页和书籍。

 

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机构网站:www.guanmingyu.com     

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