青春

青春真像一道道鲜美的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

面子

错，没面子，改错，有面子。他认为：要我改错，太没面子了，于是撑着，矢不改错，继之，更豪迈：什么面子不面子，现在不行这一套。

邪恶者

十足的邪恶者是不需要同情安慰的，对谁也没有知心话。

直

歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

瞎子

短见者把远见者看做瞎子。

完璧

“你会见到，将来我是一事无成”

很轻松，完璧归赵似的。

先知无眠

先知在故乡是不受欢迎的，先知在家中是没有床位的。

神的吝啬

上帝始终不给我朋友，只给我小说的题材。

两代

一位远远超越时代的思想家，他的学生说：老师和我是两代人。

昨夜

昨夜才真正有点懂得耶稣为什么要替门徒洗脚了。

让一步

到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

人依赖你

人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负他对你的信任。

答

答非所问，其实已经是答了。

宠人

钱不寄恩人，有一点钱赶快寄宠人。

沙漠远景

据说：文化沙漠必然导致文艺复兴。

有

有植物人，有动物人。

四个态度

彼佳，你对我无情---尊敬之。

彼佳，彼对我有情---酬答之。

彼劣，彼对我无情---漠视之。

彼劣，彼对我有情---远避之。

生命

生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死。

论滥情

轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件地痴心于某一人，亦谓之滥情。

虚空

虚空之为虚空，就在于“生”是必死的，“死”是无所谓死的。

上帝之间

艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁，后来，渐渐地也疏阔了。

回到莫扎特

所谓回到“莫扎特”，用“回到莫扎特”这句话是词不达意的。

爱大

爱大，情仅是爱的一部分。

玉在哪里

几许学者，教授，出书时自序道:“抛砖引玉”于是，一地的砖，玉在哪里？况且引出来的玉，故不佳，佳的玉石不引自出的。

奇异宠物

谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑---缺点是他的宠物。

比

文化，西方衰落，东方堕落，西方还可比的是谁衰落得慢，慢得有样子。东方没有什么可比。在中国，至多发生这样的好光景---晚上吃早餐，总算也吃过了。

幸亏

自己的文章改了又改，幸亏我不是外科医生。

天鹅与壁虎

是天鹅，就别飞进哲学，哲学里全是墙壁，一展翅立即碰壁，那么哲学家又怎样的呢？他们可以，他们是壁虎，Gecko  Japonicus.

永恒

如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。

开端。尽头

人对宇宙的探索是刚刚开端，而对自身的思维感觉的解析已到尽头？

二事在怀

惩恶的战争之胜利，包含着爱的性欲之满足。

王尔德说

说“除了诱惑，我什么都能抵抗”为何不说“除了不抵抗，我什么都能诱惑”（对不抵抗者施以诱惑，太乏味了）

店面

中国人的脸，多数是像塌了而照常营业的店面。

答青年问

人是浪漫得起的，浪漫不起的还算好人？

仅就功能言

撇开美学观点，仅就生理功能而言：眉淡眼小，鼻扁牙龅，臂低腿短，胸平肩削，颈细背弯，发稀毛疏。。。均非良征。

好译笔

“你须真知灼见，度此暂生，当是刻刻赴死，人越死于自己，则愈活于天主”“余睡，甚乐，不如长眠之尤乐，苟此世界卑污耻辱一日尚存者，可怜我，轻声，莫醒我”这样的笔译，不免也佩服了。

线味

曲线甜，直线咸。