“江南第一家”又称郑义门，坐落于浦江县城东面12公里的郑宅镇。是饮誉中外的华夏古代家族文化的重要遗址。居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间开始，历经宋、元、明三朝十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”。
入口象征九世同居的九座牌坊，其数量之多、种类之全和含义之丰堪称全国之最。

第二座牌坊叫“孝义门”。郑宅原叫仁义里，后来因为郑氏家族的孝义家风被历朝所推崇，许多感人的孝义事迹也常被乡民传颂，又经常被朝廷表彰，就改成了孝义门，后来连村名也叫作孝义门了。

第三座牌坊叫“三朝旌表”。这跟前面两座有一定的关联，因为郑氏义门从南宋开始不论风云如何变幻，不论是战争乱世还是太平盛世，他们总是始终如一，家族的日子还是过得有条不紊。不论谁当权，他们都按照自己的规则，治理好家族事务，处理好跟邻里关系。不管在什么条件下都起着忠节义孝的表率作用。所以在宋元明三朝都受到朝廷的旌表。这是很不容易的。

恩德牌坊 明成祖继承大统，即任郑榦为湖广道监察御史。出使南闽。榦上任后，议罪问刑不可苛虐。多从宽议，务在平反，著绩两省。百姓们在海滨建立郑榦的生祠，表示永不忘其恩德。郑氏家族对出仕为官的子孙要求甚严，在其“郑氏规范”中专门制有三条规章，要求出仕者，忠君爱国，清廉勤政。如有赃墨闻者，生则于“谱图”上削去其名，死则不许入祠堂。因此，元、明、清三朝，郑氏在朝为官的多达一百七十三人，却无一人贪赃枉法。郑氏家族以其家庭立规，来制约仕官者清廉为政。




麟凤牌坊  郑深师从吴莱，元至正年间，游学京师，时值丞相怯不花，出镇安抚江浙，命郑深随行。后谒大师脱脱，脱脱命教授其子哈刺章，举为太傅府长史。时皇太子由脱脱负责教学，元顺帝即下旨让皇太子一起求学于郑深。次年，脱脱被贬出居西宁，以哈刺章托深，一年后，脱脱还朝，复拜为右丞相，迁郑深为宣文阁授经郎，召见于明仁殿。时皇太子习书端本堂，深家以孝义闻名，因此常处端本堂日伺皇太子砚席，宠遇殊甚，常问郑氏同居之事，郑深如实告知，皇太子赞叹不已。太子乃书“麟凤”二大字以赐，取同居为国家之瑞，有若麟凤云。




取义成仁牌坊 所讲述的兄弟争死的故事：宋朝，郑氏有郑德珪和郑德璋两兄弟。弟弟郑德璋是武官，性格豪爽、刚正不阿，难免得罪势利小人，终于被污陷判了死罪，要被押到到扬州问斩。哥哥郑德珪当年是龙游县丞，得知此事，赶紧收拾行装往扬州赶，准备代弟弟去死。弟弟郑德璋到达扬州时，发现哥哥已经冤死在狱中，非常伤心。负骨归葬后，弟弟郑德璋为哥哥整整守墓3年。

礼部尚书牌坊 明朝建国之初，由于连年战祸，人才奇缺，洪武帝常破格录取人才。授以重任。洪武三十年，明太祖召郑沂至殿前，帝曰：“你家大孝大义，累世同居，前朝虽有任官，但未达显贵、朕今使你大贵”。郑沂奏曰：“臣乃一介布衣，恐才不满，难当大宗伯之重任”。帝曰：“你休没有志气，你是义家，同我掌天下礼仪，只要你把守家法六十年与我义掌一颗印”。郑沂又奏道：“皇上隆恩，有田地山塘，已够臣家开支，朝廷俸禄不敢领取”。帝曰：“俸禄乃朝廷养贤者，你却不要，随你就是”。洪武帝在位三十一年，于一三九九年闰月驾崩，由礼部尚书郑沂主持举行了宾天葬礼。郑沂长辞已近六百年，但其做官辞俸美谈却传唱至今。

第九座九世同堂牌坊 郑氏家族的辉煌史不仅仅是十五世同居。而更重要的是在同居这个平台上创造了灿烂的家族文化。首先创造了彪炳史册的“郑氏家仪”和“郑氏规范”二部礼法典章。把儒家思想贯穿其中，被明朝的君王堪比为国法。同时创办了东明精舍。并广延名师，先后聘请柳贯、黄溍、吴莱、宋濂等宿家名儒来此执教，使东明精舍名满天下，四方学士闻风响应。东明精舍不但为家族毓秀培英，也为国家培养了一大批杰出人才。因此，郑氏家族到同居七、八、九世时，已人才济济，仅在明朝为官的就达四十七人。元朝翰林学士承旨月禄帖耳亲书“一门尚义，九世同居”八大字。

村里自古就因“十桥九闸”而远近闻名，十座单孔石桥分布在全长不过半里路的街面上，游客和两岸居民通行极为方便。九个水闸就造在每座桥的上端以控制水量，水呈梯形一级一级往下淌，为小镇增添了无限风光。

“青山庭院古镇，小桥流水人家”，是一组独具情味的古镇风貌景点。江南第一家也是全国教育基地区，为国家文物保护单位,浙江省廉政建设教育基地，浙江省爱国主义教育基地。