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西汉连弧铭文昭明镜黑漆古青铜镜

(2014-09-09 08:29:53)
标签:

青铜镜

铜镜

昭明镜

黑漆古

 
 
西汉连弧铭文黑漆古昭明镜,直径:88mm厚度:4mm重:208

    圆形,半圆钮,素面圆钮座,用三重圆的设计样式:即钮座圆为第一重圆,连弧纹饰为第二重圆,镜边为第三重圆,三重圆层层高起,隐喻太阳,天空和宇宙,其次钮座和连弧纹饰圈之间都采用了车轮辐纹以象征光芒,用单线弧纹表示太阳的运转,中圈按八分法布局铸八连弧纹,镜连弧纹是日月的象征,内连弧纹下铸四个柱状纹,每个柱状纹上置一个三角流云纹构成的底纹,其具体布为两个对称的三角流云纹和柱状纹间置一个弧形卷云纹,全体纹饰排列有序。其四个“柱状纹加三角流云文”中有三个清晰可见,有一个被磨损而变得稍模糊,其原因分析为:主人生前经常用绳子系于腰间佩带铜镜磨损所致,死后又将爱镜陪葬,后又经二千余年的岁月凝结成就黑漆古。 象征天圆地方,天地人合一。铭文:“内而日清而以而昭而明而光先日而月而”,其意为:1.镜子材质好,照面犹如日月一般明亮;镜清如池中水,镜美如水中花。2.比喻太阳和月亮的光辉。3.诉说照镜人鉴容时的感受和愿望。汉镜中的铭文省字缺字,甚至省句现象屡见不鲜,大约是工匠们认为用镜人都知其含义,故省略不用也无伤大雅,另外铭文中用 “而”字做间隔字,此“而”为虚词,其作用一是为铜镜铭文装饰所用;二是为加强其原始设计思想,作转换和顿悟的提示;三是字与字之间夹着字,使整个铭文呈现出一种固有的韵律美。铭文字体为篆隶体, 字体方正,略呈扁形,字的首尾往往加重,略呈楔形,与汉代铜印印文的缪篆如出一辙,铭文内外均有一圈斜线纹,镜外边为素缘,镜缘宽平,缘逐渐呈斜坡状. 是典型汉镜镜缘特点。镜面微凸,可以清晰映照人面

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汉代铜镜是中国古代铜镜史上的第二个高峰期,纹饰题材达到前所未有的丰富,各种纹饰都被广泛地应用于铜镜背面。同时,铸镜工艺日趋精湛,铜、锡和铅的比例配置更加合理,锡量的增加使得汉镜更加光亮,看上去更加精美。而此时出现的连弧铭文昭明镜体现了这一高峰时期,铜镜铸造技艺发展的鼎盛时期。连弧铭文昭明镜的出现,是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有创造性的艺术形式的具体实践。它所带给人的美感是有开创性的。汉代昭明镜以文字作为主要的镜背装饰,为后世研究汉文字提供了真实的历史印迹,充分显现出二千多年前中华民族深邃的智慧和文明。昭明镜铭文内容以赞美铜镜的质量和效用为主,然完整者六言成句,词藻朴实,对研究汉文学也有一定的史料价值。整个镜体镜面未做任何处理,镜体厚重,镜型规整,通体黑漆古质地坚硬,光亮可鉴。黑漆古,品相完美。传世两千多年的两汉黑漆古青铜镜包浆透出的是幽幽青光,光亮照人,使观者在赏心悦目的同时,不由对古代能工巧匠的高超技艺表示由衷赞叹。  

     综观中国古代铜镜发展的历史,从四千年前我国出现铜镜以后,各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜),流行(春秋战国铜镜),鼎盛(汉代铜镜),中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜),繁荣(隋唐铜镜),衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看,战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。铜镜是古代人们的生活用具,又是精美的工艺品,它以精良的制作,华丽的纹饰,丰富的铭文,成为我国古代文化遗产中的瑰宝。从商初到明清,铜镜绵延4000多年,其中汉、唐分别是铜镜发展鼎盛和繁荣时期。对铜镜镜铭内容和书体变化的研究,可明了某一历史时期社会思想意识变化,可了解书体演变规律,也是鉴别古代铜镜年代的重要依据之一。汉代昭明镜就是其中的一个代表。昭明镜和“见日之光,天下大明”的日光镜都是汉代最常见的镜种之一。


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