兴城是辽西走廊中部一座历史悠久的古城。自明宣德三年（1428）得名“宁远”，到民国三年（1914）复名“兴城”，近五百年使用时间，加上袁崇焕、“宁远大捷”的影响，使宁远古城这名至今深入人心。除了上篇介绍的兴城古城墙、钟鼓楼外，兴城还有很多古迹。下图是城内南门口明清街上的祖氏石坊。

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  进入古城延辉门（南门），首先看到门口明清街上的祖氏石坊。明崇祯三年（1630），崇祯皇帝中反间计误将袁崇焕凌迟处死后，为笼络、安抚袁氏部下，先后为镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐堂兄弟建旌功石坊，以让他们继续效忠朝廷。这两座石坊造型都是仿木结构，四柱三间，单檐庑殿顶式，南北相距85米，合称祖氏石坊。石坊是古代建于街道路口，或祠堂、衙署、桥梁前用以标榜功德、宣扬礼教的门洞式建筑。http://s9/middle/5939932agaca8f5aeec28&690&690

 

南侧祖大寿石坊俗称“头道牌楼”，建于明崇祯四年（1631），用灰白花岗岩建造，高11.5米，宽15米，檐顶筑一石塔。正楼下有三重额枋，上层正面（南）阴刻“忠贞胆智”，北面阴刻“廓清之烈”，以褒奖祖大寿胆略与战功。然而祖大寿（1579-1656）下场却颇似李陵，“一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义；两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人”，是对其一生最好的总结。http://s7/middle/5939932agaca8f0161446&690&690

 

正楼三重额枋中、下层南北面内容相同：中层阴刻“四世元戎少傅”；下层阴刻祖氏四世官爵:“诰赠曾祖荣禄大夫、提督辽东左都督少傅祖镇；诰赠祖父荣禄大夫、提督辽东左都督少傅祖仁；诰赠父荣禄大夫、提督辽东左都督少傅、原任辽阳协守副总兵、左军都督佥事祖承训；钦差经理辽东、挂征辽前锋将军印、总兵官、左军都督府左军都督、少傅祖大寿”分隔祖氏四代官名的标点是我加的，不知有没有乱点。

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石坊上密布精美的浮雕，图案包括出征图、交战图、受降图等人物形象，以及双龙戏珠和各种动、植花纹。从石坊一角就可看出它的精美程度。祖大寿石坊曾于1969年拆除，1988年又在原地复立。 

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石坊中间两石柱的南北各靠有一对石狮。石狮拱背向路中间侧首，相对凝视，甚是威严。

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北面祖大乐石坊俗称“二道牌楼”，建于明崇祯十一年（1638），用赭色岩石建造。祖大乐名气不如其堂兄，其石坊高16.6米，宽13米，形制比祖大寿石坊瘦长，因而门洞显得特别高。此坊也为单檐庑殿顶，正楼下二重额枋，廊柱上用楹联代替了祖大寿石坊的人物浮雕。

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祖大乐石坊上层正面阳刻“登坛骏烈”，竖文小字边款：左“巡按辽东兵部侍郎方一藻题”，右“崇祯戊寅岁次仲秋吉旦”。下层南北均阳刻四世官爵，共四行：“诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督祖镇；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督祖仁；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督祖承教；特晋荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督祖大乐”。居中两石柱正面阳刻对联：“桓纠兴歌，国倚干城之重；丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒。”这些文字说明了明王朝在内忧外乱的时代对这个武将世家的恩宠。

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祖大乐石坊背面阳刻“元勋初锡”，竖文边款：左“整饬宁前兵备左参政蔡懋德题”，右“崇祯戊寅岁次仲吉旦”；下同样阳刻四世官爵。居中石柱阳刻对联：“松槚如新，庆善培于四世；琳琅有赫，贲永誉于千秋。” 

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兴城文庙位于古城内东南隅，始建于明宣德五年（1430），是东北三省现存最古老、保存最完好的的一座文庙。文庙分内院和外院。内院有棂星门、泮桥、戟门、大成殿、崇圣祠、祭器库、更衣亭、乡贤祠、名宦祠等建筑。外院有论语碑墙、孔子生平“圣迹图”、石雕园、化石展示厅等。
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棂星门是文庙正门，为四柱三间、多层斗拱的木结构牌坊。古人认为棂星是天上的文星，暗指文庙为天下文人学士集学之所。祭祀孔子时，除了皇帝，只有状元才能通过的棂星门，因而它也被称为状元门。
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棂星门侧边的供游人进出的门洞，上面的砖雕很精美，后面的风景更如一幅扇面画。
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泮桥也称状元桥，位于建筑群中轴线上。泮桥前面正对戟门，戟门后为孔子像。
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泮桥为三孔石拱桥，跨径分别为0.6米、0.8米、0.6米，可惜下面的泮池没水了。
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过戟门，便是甬道中部的孔子像，雕像整体用汉白玉雕刻而成，像高2.2米，底座1.1米。

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甬道尽头是建于台基之上的大成殿。大成殿门额上方悬挂清康熙年间留存的“万世师表”匾。殿顶还高悬八位清朝皇帝对孔子的四字赞语匾，分别为：雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”、宣统“中和位育”。下图为殿内正中的孔子神位。

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乡贤祠、名宦祠内供奉兴城地区的文武先贤的牌位，除下面袁崇焕外，还包括祖大寿、祖大乐、吴三桂、吴景濂等。
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1997年9月5日，强烈的台风将一棵三百多年树龄的的梧桐树刮倒，树根暴露，树叶逐渐干枯。不料1998年春天，此树居然复生，从树干又长出数十棵小梧桐树，造就了“卧桐成林”之景。
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大成殿侧边小道通到外院，外有论语碑墙、孔子生平“圣迹图”、石雕园、及展示辽西地区丰富古生物化石的展馆。

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将军府与兴城文庙比邻，又名郜家花园，是古城内保存完好的民国时期建筑。它是曾任张学良的中将参谋长、奉军中将师长的郜汝廉（1875~1961）将军1928年解甲回乡的定居之所。伪满时期，郜汝廉将军拒绝出任伪锦州省省长，1947年夏率全家迁居北平。解放后，这里曾作为兴城县委、幼儿园和文物保管所办公地。郜家花园与沈阳张氏帅府并称为辽宁省两大民国将领故居建筑群，号称“北张南郜”。兴城历史上有近百位军事将领，形成独特的“武将文化”。
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将军府正门外的照壁雕刻精美，尤其能做到“开门见福”。

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照壁上的葫芦、松树图。葫芦谐音“福禄”，被认为可以祈求幸福；因葫芦籽多，它又是多子多福的象征；另外，葫芦的“蔓”与“万”谐音，松树又象征长寿和坚贞，从而又有“万古长青”之意。

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将军府由住宅、花园两部分组成，分东西两院。么园墙上的题诗：“百战归来惜此身，载花培柳度光阴，自从骨肉重生后，不做封侯梦里人”，表达了郜汝廉将军当时身归故里的心情。
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下图是将军府的正房“立本堂”。其门柱楹联“功名待寄居宇境，忧乐常存报国心”，表达了郜将军立志修身报国的信念。窗下的马赛克和地砖则体现了将军府中西合璧的风格。

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将军府两侧厢房有“郜汝廉将军生平事迹展”、“兴城近代军事将领展”等陈列。
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城隍庙位于兴城威远街，建于明正统七年（1442），为四方形院落。城、隍原来分别指土筑的高墙和没水的护城壕，后被神化为城市守护神。道教将其纳入自己的神系，称它为剪除凶恶、保国护邦之神，管领阴间亡魂。城隍庙有灵官殿、城隍殿、斗姥殿、吕祖殿等建筑。大门后面为灵官殿，内有披甲执鞭，神勇威武灵官，与寺中的韦陀异曲同工。
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唐宋时城隍神信仰逐渐滋盛，宋代列为国家祀典。明太祖朱元璋在洪武二年（1369）下诏加封天下城隍，规定了城隍都、府、州、县四个等级，使城隍庙遍及全国。下图为城隍殿中的城隍神，两边为黑白无常、判官、师爷、牛头、马面等泥像。
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城隍神左侧白无常经常笑颜常开，长帽上有“一见生财”四字，与下面黑无常并称无常二爷，为专门捉拿恶鬼的神。
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与白无常同列的判官、师爷和马面
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城隍神右侧黑无常经常一脸凶相，长帽上有“正要捉你”四字。http://s7/middle/5939932agaca8f2ec6136&690&690

 

与黑无常同列的判官、师爷、牛头泥像
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斗姥殿内供奉的斗姥是道教信奉的一大女神，又名紫光夫人，共生了九个儿子：玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥为三目四首八臂的女神，神像慈容照人，是一位掌人间生死罪福的天神。斗姥左右两侧还分别供有瑶池王母（西王母）和圆通自在天尊（在下图范围之外）。
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吕祖殿内供奉兴行妙道天尊（吕洞宾）、真武和关帝三座神像。吕洞宾传说为唐末五代道士，修道于终南山，元明以来称为八仙之一。除此之外，城隍庙内各路神仙还有很多，加上他们后面的众多传说，看了足以令人眼花缭乱。
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古城内的周家住宅为一处保留民国建筑风貌，具有辽西特色的四合院建筑。原主人周永吉既经商，又务农，在官场也有一定地位，于1934年建此宅，1947年迁居北京。当然周家住宅相比上面几处，看点相对相少。
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