《宝相赞》文句释（60）

——解“剃鬓染衣具戒者”

能海上师 集

弟子 任杰 敬释

剃鬓染衣具戒者

戒宝

住圣所爱戒，无漏身律仪，语律仪清净，正命具圣种。

出离体无漏，亦世间希有，为劝励安立，方便亦称宝。

释曰：剃鬓染衣受具足戒者，若已安住圣者所爱护的律仪戒，无漏身律仪，语律仪清净，及正命具足圣种，圣种者即圣者之种性，谓将趣入见四谛之道，应 先住戒，然后勤修闻思修慧，勤修戒定慧三学，即三宝中之僧宝，名三宝圣众， 由此能生众圣之行法，名为圣种。圣种有四，如《俱舍论》云“四圣种亦尔”， 一者衣服喜足圣种，二者饮食喜足圣种，三者卧具喜足圣种，此三随其所得，皆 喜足少欲。四者乐断乐修圣种，谓乐断烦恼，乐修圣道，由此四法能生众圣，故 名四圣种。

“出离体无漏”者，谓由住律仪戒能生众圣，出离三界生死，其戒体是无漏 无贪'性，名为戒宝。若能住四圣种，为世间希有，为了劝励安住於戒，故以方便亦称为戒宝。这是说的凡夫僧宝，剃爱染衣具足别解脱，如法如律五人以上的僧团，即名僧宝。