策杖采菊千佛山

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自古以来，重阳节登千佛山就是济南人的重要习俗和一大乐事。清代人施闰章有一首七律《济南九日登历山》，实属登临千佛山吟咏之佳作，其诗云：

看山结伴太逡巡，杖策贪趋采菊辰。

天际长风正落帽，樽前今日是闲人。

苍岩石壁孤城影，深洞莓苔古佛身。

薄暮寒烟连海色，华峰千丈独嶙峋。

施闰章（1618－1683），安徽宣城人，字尚白，另字纪云，号愚山，晚年号矩斋，又号蠖斋，清初学者、诗坛大家，有《学余堂文集》28卷、《愚山诗文集》50卷等著述传世。他在顺治六年（1649）中进士，居官三十余年，其中自顺治十三年(1656)十月起任山东提学道，在济南工作和生活了四年。在此期间，他遍览泉城名胜古迹，多有题咏。之后他在仕途屡有升迁，官至翰林院侍读，任《太宗圣训》纂修官。清初诗坛领袖王士禛曾有评价说：“康熙已来，诗人无出‘南施北宋’之右。宣城施闰章愚山，莱阳宋琬荔裳也。”

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      笔者试将他的这首诗浅释如下：

诗题中“九日”即农历九月九日；“历山”即千佛山。

首句中的“逡巡”意为徘徊不前。“看山结伴太逡巡”大意是说诗人与朋友们相约登临千佛山，因留恋美景而徘徊不前。“杖策”即拄杖，也可写作“策杖”；“贪”为贪恋；“趋”即赶往；“辰”指时日，“采菊辰”即九月九日。古代有习俗：人们在重阳节要采菊、赏菊、饮菊花酒，并将菊花插在头上。“杖策贪趋采菊辰” 大意是说在重阳节拄着拐杖登山，趋采山间野菊花，兴趣盎然。

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“孟嘉落帽”为重阳节的典故，涵义为风流倜傥，潇洒儒雅。《晋书·孟嘉传》记载：晋代孟嘉任征西将军桓温的参军时，曾参加桓温在九月九日宴请僚佐的聚会。当时“佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。”孟嘉在聚会时风吹落帽仍旧风度翩翩，当人们嘲笑他时，又能从容应对，使大家叹服。施闰章诗中“天际长风正落帽”是说在高耸的千佛山上，天空来风吹落人们的帽子，而人们依然不减游兴，洒脱堪比昔日之孟嘉。这里的“天际”是天空的意思。

“樽前”为席前，意指在宴会上。“樽前今日是闲人”是说平日忙忙碌碌，而在重阳节的菊花酒宴上得以休闲，极其惬意。写到此处，笔者联想到唐诗中 “又得浮生半日闲” 的佳句。唐代诗人李涉在暮春时节的镇江登山，写有一首七绝《题鹤林寺僧舍》，诗云：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”这位李涉路过翠竹丛生的寺院，无意间与一位僧人相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日的清闲。终日忙碌之人偶尔抽出空闲散心，实为难得。

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      “苍岩”意为青色的山岩。“苍岩石壁孤城影”是说千佛山与济南古城的影像一起映入明镜似的大明湖，此即“佛山倒影”。 “莓苔”指苔藓。“深洞莓苔古佛身”是说在深邃阴湿的山洞里那些隋代石佛身上有苔藓附着衍生，令人感慨。

    “薄暮”指傍晚；“华峰”即华不注山，是济南古城北边海拔最高的一座山。“独”有独特、突兀之意；“嶙峋”指山势峻峭。“薄暮寒烟连海色，华峰千丈独嶙峋”大意是说傍晚在千佛山上北望，烟雾缭绕，飘飘渺渺，似乎与大海连接着；那巍然的华不注山突兀而峻峭。这俨然是一幅写意山水画卷展现在了诗人的面前。

    重阳节游览千佛山，实在是一件充满诗情画意之举。