金戈铁马，气吞万里如虎的刘裕（11）

纵观

一个识字无几的“匹夫”寒士，能无师自通悟出这么多军事思想，并用之于实践百战常胜，不能不说刘裕是个天才军事家。然而，他何尚不是一位天才政治家呢？且看他的政治才能。

刘裕最重要的的政治思想，是深谙“得人心者得天下“，是要时时处处事事争取民心、军心、官心，兼顾他们的利益。

在争取民心方面，他约束军纪，秋毫无犯，尽可能减少战乱给人民带来的痛苦。哪怕是战争还没有结束，或财政十分困难的时候，他都会大幅度为战区百姓减免税赋，帮助他们恢复生产发展经济。

他实施的义熙土断改革，目的在于减轻徭役，让民休养生息 。以前，山湖川泽都被豪强士族非法占有，百姓打柴、采摘、打鱼等都要向豪强交费，刘裕下令一律禁绝还山于民，还地于民。

门阀士族兼并土地，令百姓流离失所，无法保护私有产业。刘裕一改东晋长期坐视兼并的陋规，重新制定法规予以公示并严厉推行，处死了藏匿一千多名户籍的虞亮(会稽虞氏)，免除了他的黑后台宗室司马休之的会籍内史官职。

刘裕甚之削夺世族和皇室的私产来赈济人民。如刁逵被灭族后他的巨额家产被刘裕用于分发给处于饥荒战乱中的灾民。公元413年，刘裕将原属皇后用来于奢侈品开销的临沂、湖熟田产分配给穷人。他的这些举措，赢得平民百姓一片叫好声。

刘裕争取军心、官心，重点放在广开寒族精英仕途。

在刘裕掌权前，东晋实行九品中正制，官员由各州、郡、县推荐。但这种推举实际上已为各大名门望族垄断，甚至到了推举官员只看门第不重德才的地步，使大批寒门精英失去上进之门，与朝廷离心离德。刘裕自己是个“寒人“，对此弊病有切肤之痛。于是一方面严整法纪，对地方荐举上来的秀才，孝廉进行考试，发现名不符实，一律严历查办；一方面对在职的宗室或望族出身的官吏进行整顿，发现不称职的予以罢免，有劣迹的给与刑罚甚至处死 。然后他重视从寒门中选拔人才，标准是德才兼备，唯才是举，重在实际政绩或战绩。他后期的骨干将领如朱龄石王镇恶、檀道济、沈田子，文官如刘穆之、赵伦之等，都是他按此标准提拔上来的。同时，为了使改革顺利平稳推行，他也兼顾了宗室和各大望族的合理权益，留用了他们中的德高望重者。

由此可见，刘裕是争取人心的天才，正因为人心所归，他最后的以宋代晋才能水到渠成，和平过渡。

刘裕可圈可点的政绩还很多。如实行废除奴隶、轻徭薄赋，规范租税收取标准、官用物资一律按市价到市场购买，不准向民间摊牌等，这些举措都减轻了百姓的负担，为发展经济创造了良好环境。

刘裕虽是行伍出行，识字不多，但非常重视教育。称帝后曾下诏:"古之建国，教学为先，弘风训世，莫尚于此……自昔多故，戎马在郊，旌旗卷舒，日不暇给。遂令学校荒废，讲诵蔑闻，军旅日陈，俎豆藏器，训诱之风，将坠于地。……今王略远届，华域载清，仰风之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶奖童蒙，选备儒官，弘振国学。主者考详旧典，以时施行"从而带来了刘宋全社会注重学校教育，改善社会伦理道德的风气 。

自西晋八王乱晋，五胡纷争以来，华夏北方许多汉文化的书籍和典籍失佚十之八九。刘裕北伐后秦前，东晋藏书仅4000卷。在北伐过程中，刘裕将流落中原各地的图书悉数收藏运回建康，又下令对赤轴青纸、文字古拙之书，亦加收藏以传后世，到刘宋初年，官方所藏的书籍已达到6万多卷。对汉文化典籍和书籍的保护与传承作出了巨大贡献，也奠定了刘宋国家藏书的基础。

如此辉煌的武功文治，所以明末清初思想家王夫之认为，刘裕是汉以后，唐以前历史上一位非常有作为的皇帝 。李贽则直接以"定乱代兴之君"赞誉刘裕。鲁迅先生说他是南朝唯一值得肯定的君主。现代不少史学家则将刘裕定为门阀政治的掘墓人，认为门阀政治终结于刘裕之手。刘裕代晋之后，门阀士族虽然仍然存在，但已无法成为决定性的政治力量。