五十一登基只当了八个月皇帝的晋简文帝（2）

--东晋列帝系列之九

纵观

高处不胜寒，司马昱虽处帝位，常惧废黜。他见到荧惑入侵紫微的星象，因晋废帝被废时也有同样星象，因此十分不安，问郗超桓温会否再行废立之事。郗超以全家百余口担保不会政变。他才稍稍安心。后来郗超请假回去看望病重的父亲郗愔时，司马昱对他说:"告诉尊父，宗族国家之事，竟到了这种地步，是因为朕不能用道德去匡正守卫的缘故，惭愧慨叹之深，怎能用语言来表达!"接着便咏庾阐之诗:"志士痛朝危，忠臣哀主辱。"边诵边潸然泪下，打湿了衣襟。司马昱也因而忧愤得病。

公元372年9月，司马昱病重，立司马曜为太子。临终前，司马昱写了遗诏，要桓温"少子可辅者辅之，如不可，君自取之。"王坦之撕毁遗诏，说:"晋室天下，是宣帝(司马懿)和元帝(司马睿)建立的，怎由陛下独断独行!"司马昱于是修改遗诏，要点是请大司马桓温辅政，如诸葛武侯(诸葛亮)、王丞相(王导)的旧例。桓温看到后大失所望。同日，司马昱在东堂驾崩，享年五十三岁，谥号简文皇帝。

司马昱文赋书法俱佳，著有文集五卷。《淳化阁帖》收录其书法作品《庆赐帖》六行。

史家对建文帝褒贬皆有。本人以为司马光和王夫之的评论颇为恰当。司马光认为他“虽能留心典籍，神识恬畅，然无济世大略，谢安以为惠帝之流，但清淡差胜耳。”王夫之则认为，桓温要求北伐是正确主张，司马昱却因为有偏见而不予支持，是错误的。而不善于识人任事，重用清谈玄学流派去抵制桓温，造成将相不和北伐失败，更说明司马昱能力平庸低下。这是一针见血的恰评。

但司马昱既好玄学清谈，为人仁厚，留世的趣谈逸事也就不少。

有段时间，他坐的床上从不让人擦去灰尘，看见老鼠在上面走过的脚印就开心。有个部下见老鼠白天出行来，就把老鼠打死了，司马昱为此很不高兴。有提议处罚这个参军，他批示说:"老鼠被打死了，尚且不能忘怀;现在又为了一只老鼠去损伤人，恐怕不行吧?"这个故事叫“人鼠并重”。

一次宰相司马昱与大司马桓温一同上朝，多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后虽然在前，却一面走一面客气地说说:"伯也执殳，为王前驱(我手里拿着殳，为王做先驱)。"司马昱回答说:"这就是所谓的'无小无大，从公于迈(无论大小臣子，都跟着公出游)'。"这个故事叫“从公于迈”。

司马昱曾与桓温、司马晞共坐一辆车，桓温暗中叫人在车前车后敲起鼓来，仪仗队受惊混乱，司马晞神色惊惶恐惧，要求下车。司马昱却面不改色，满不在乎。后来桓温告诉别人说:"朝廷里竟然还有这样镇静自如的贤相。"这是成语“镇静自如”的出处。

名士谢安曾在东山隐居不肯做官，却养着歌女。司马昱听说后讲道:"安石(谢安的字)一定会出山，他既会与人同乐，也就不得不与人同忧。"后人以“安石必出”说明司马昱见微知著，通识人性。

有一次司马昱郊游，看见田里的水稻子却不认识，问是什么草，侍从回答说是稻子，也就是吃的稻米。他回去后因羞愧而三天没出门，说:"哪里有依靠它的末梢活命，而不识其根本的呢!"这是成语“不识其本”的出处。