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王永智教授为哲社院作《儒家人生哲学》学术报告

(2015-11-07 00:07:22)
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杂谈

    2015115号晚,西北大学哲学与社会学学院老庄哲学节﹒学术活动月之名家系列讲座第四场在我校模拟法庭成功举行。本次讲座由陕西省道德文化研究会副会长、陕西省伦理学会副会长、陕西省思想政治教育研究会副秘书长、陕西省思想品德教学研究会副会长、西北大学马哲学院副院长、博士生导师王永智教授主讲,题目为《儒家人生哲学》,我院党委副书记李波老师主持,西北大学研究生院副院长贺晓伟老师、研究生院教育管理科科长王海波老师、西北大学马哲学院团委书记刘建波老师、西北大学马哲学院辅导员李鑫老师、研究生、本科生等百余人参加。

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    首先,王永智教授针对本次讲座的目的做了以下几方面介绍:1、一个文明从不断发展到辉煌,有一个重要的支撑力,那就是“精气神”;2、为实现中华民族的伟大复兴,不仅要在军事、政治上努力,还要有强大的文化支撑,文化自信可以折射出文化软实力,使其真正屹立于世界民族之林;3、一个人的灵魂很难自寻安逸,必须向外求学,如宗教、文化方面等。

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    其次,王教授就儒家人生哲学对古代人生哲学的重要意义进行了阐述,他指出儒家人生哲学基于小农经济和宗法制家族社会培育、一般民众生活心理和人生体验固化、知行合一的实践理性精神烘托、统治者大力宣传而经久不衰,成为了世界文明的重要组成部分,对中国人的行为方式、生活态度、人生理想和价值追求及人类文明都作出了独特贡献。

    针对儒家人生哲学的主要内容,王教授结合具体儒家经典名句从六个方面分别展开了论述。一,天地之间人为贵,王教授提出儒家哲学更多的是讲人、人生、现世人生的哲学,它对中国人的世界观和人生观影响巨大。其中,“天人合一论”是儒家人生哲学中一个很重要的方面,其原因如下:1、人与宇宙是合二为一的,人是宇宙中的一部分,必须秉持规律而行;2、儒家文化认为人是世间最宝贵的,崇尚人本论而不是神本论;3、人会超然于万物之上而拥有宇宙,宇宙是一个场,其核心是善。从其运作规律讲,它是诚,首先做到自诚,再发挥出本性,然后感化周围的人,直到感化周围环境,这是一种对人生意义和价值的讨论,是中华文明发展几千年对人本身及其生存发展关注的精髓所在。二,人者仁也;儒家创始人孔丘建立了以“仁”为核心的思想体系。王教授认为“仁”主要表现在以下三个方面:①仁者爱人,微观而言,人只有在群体里发挥爱心,才能获得自身的安逸;宏观而言,它是促使民族文化跻身世界文化之列,推广善爱与契合基督教教义的基点。②己欲立而立人,己欲达而达人,即人需要自律;③己所不欲、勿施于人,即人需要将心比心,推心及人。王教授指出孟子将儒家思想系统理论化,认为人人皆有四心,即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。他认为这四心是天生俱来的,人是道德的存在本体,即人性善论。儒家文化非常强调这种善,是文明传承,是人、家、民族长足发展的重要源泉,也是今天我们所讲的“共享、共赢、和谐之路”的文化核心部分。同时,在对人是什么的根本问题回答中,王教授结合三种不同时期的理论观点即心、性、理归纳出了人之为人的主要思想,他认为人的本质主要存在于道德、理性以及人的自然本性和本能欲望是恶的渊薮三种。接下来,王教授从利弊两方面对奠定中华价值观几千年基础的儒第一义的“义利”观展开了论述。三,人皆可以为尧舜,王教授结合圣人的基本特征,即博爱、经世、中庸、献身四方面,对当代青年人进行了鼓励和启示。四、任、清、和三者的贯通,王教授基于对这三个方面的融合意义启发大家应该不断谋求自身价值,要独善其身,矜而不争,群而不党;要有风节,有气骨;同时要借鉴“恭、宽、信、敏、惠”对处理人际关系的方法指导来为人处事。第五、发愤忘食、乐以忘忧,王教授引导大家应保持阳光心态,不为物质所左右,学习孔颜乐处安贫乐道、达观自信的处事态度和人生境界,因为这对于年轻人具有很好的引导作用。第六、知行合一,王教授引例儒家哲学总纲“三纲领八条目”提出了对个人修身致道的儒家智慧,以及修身治国平天下的人生境界。

    最后,由我院学生代表向王永智教授致谢献花并赠送“西北大学导师讲坛主讲人”纪念

牌。

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    本次讲座王永智教授以儒家人生哲学的六大主要内容为主线,以儒家经典名句为例向同学们阐述彰显了儒学智慧的博大精深以及对青年、对国家和民族的重要精神指引意义,让大家受益匪浅,对个人今后的处事之道也有了更多努力和思考方向。

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