见义勇为文化

一、“義”字释义

“義”：義者，宜也、理也、善也、正也、法也，比于人心而合于众人者也。从羊，从我。从羊者，与善、美同义；从我者，人以手持戈维护善良和美好（见《中华大字典》）。     

现代简化字“义”：指正义，合乎正义或公益的道德规范与思想行为。寓意人双脚立地、双手高举，在大脑、思想、精神的支配下，用双手、双脚维护正义、善良与美好。

              二、“勇”字释义

“勈、、恿”：勇者，气也、猛也、健也、锐也、踊也、果敢也。有从力（勈）、从戈（）、从心（恿）三种写法与寓意。力者，筋也，刚健、锐毅、勇猛也。戈者，武也，执戈前行，知死不避，英勇战斗。心者，气也，气之所至，力亦至焉；心之所至，气乃至焉。（见《中华大字典》）

现代简化字“勇”：勇敢，指不怕危险和困难，英勇果敢。

        三、孔子论见义勇为

“子路曰：君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）

子路问孔子：“有修养的人崇尚勇敢吗？”孔子回答说：“有修养的人把义作为最高尚的品德。有修养的人有勇而无义就会作乱，无修养的人有勇而无义就会盗抢。”孔子又结论性的说：“见到公义受损而应该挺身而出的事情，却袖手旁观，是怯懦没有勇气的表现。”孔子还说：“聪明智慧的人不会被迷惑，仁德高尚的人不会忧愁，勇敢担当的人不会畏惧。”

四、孟子论舍生取义

“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，古不为茍得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”（《孟子·告子上》）

孟子认为，人对于生死的选择就像对鱼和熊掌的选择，固然求生是第一本能，但有时存在比生命更宝贵的东西，那就是“义”，为此必须舍生而取义，为义不能苟且偷生。几千年来，中华民族的优秀儿女为了国家富强、民族振兴，以舍生取义为座右铭，前仆后继，留下了许多脍炙人口的佳话。

五、孟子善养浩然正气

“我知言，我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）

孟子的“我善养吾浩然之气”，是一种内心的道德修养方法。这里的“气”指一种主观的精神状态，它“至大至刚”，“塞于天地之间”，纯由内心“集义所生”，不待外求。人们把孟子所说的“浩然之气”理解为一种最高的正气和节操，在中华民族传统文化中具有重要的地位，成为志士仁人道德修养的高尚追求，鼓舞着一代代中华儿女涵养浩然正气，在为中华民族伟大复兴的道路上奋勇前进。

六、文天祥赋诗扬正气

文天祥，南宋文学家、诗人、民族英雄。他在危难之中赋五言长诗《正气歌》，抒发中华民族正气之胸怀。诗中有“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎天地间。”名句。

文天祥在诗中铿锵地吟诵到：天地之间有一股堂堂正气，它赋予世间万物五彩缤纷。地上的山川河海，天上的日月星辰，都是由这股正气形成的。这股正气被人们称之为浩然正气，它蓬勃旺盛充盈在天地寰宇。

七、陈普以诗释义勇

宋代教育家、理学家陈普以诗的艺术形式阐释“义”与“勇”。

其一《孟子·舍生取义》

义在甘心自杀身，人情天理此为本。

谁能出段乾坤里，长作偷生负罪人。

其二《孟子·大勇》

大勇非由血气充，性情义命本来公。

至刚至直纯天道，逆理其间何所容。

八、崇义尚勇　中华美德

崇义尚勇是中华民族的传统美德，并把义勇完美融合，形成了崇义尚勇、迎难而上、义无反顾、献身奉献的民族精神。先贤们总结推崇的“四维” （礼义廉耻）、“五常” （仁义礼智信）、“五伦”（父子亲、君臣义、长幼序、朋友信、夫妇别）、“八德”（孝悌忠信礼义廉耻）都把“义”放在重要的位置，成为衡量君子与小人的圭臬。传说中的盘古开天、女娲补天、愚公移山、大禹治水，历史上的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，现代的志士仁人、先贤英烈、建国功臣，当今的感动中国人物、功勋模范、时代楷模、中国好人、见义勇为英模，无不胸怀大义、智慧勇毅、无私奉献。这种崇义尚勇的美德是中华民族伟大复兴的强大精神力量之一。

    九、见义勇为　人人敬仰

见义勇为具有事件的突发性、地点的不确定性、人员的广泛性、施救的随机性，每一个见义勇为人员让人们发自内心的崇敬和爱戴。

从见义勇为人员的精神境界看：他们都有一颗仁爱善良之心、一身正直凛然之气、一腔舍己为人之情、一股挺身而出之勇。

    从见义勇为人员的形象特征看：他们都是平民英雄，他们就在每一个可能遇险遇难的人员身边；他们都是无私英雄，他们的行为容不得利益的权衡和得失的思考；他们都是本真英雄，他们见义勇为的闪念之间凭直觉、常理、本性而为之；他们都是拼命英雄，他们没有专业训练和防护设备，为了国家、集体和他人向险而行、义无反顾，不惜流血牺牲。

十、《民法典》为见义勇为护航

第十三届全国人民代表大会第三次会议2020年5月28日通过的《中华人民共和国民法典》于2021年1月1日正式施行。

第一百八十三条：“ 因保护他人民事权益使自己受到损害的，由侵权人承担民事责任，受益人可以给予适当补偿。没有侵权人、侵权人逃逸或者无力承担民事责任，受害人请求补偿的，受益人应当给予适当补偿。”

第一百八十四条：“ 因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。”

《民法典》为见义勇为设置的免责条款，明确了因见义勇为涉及的案件中侵权人和受益人的各自责任，同时也明确了见义勇为者依法不承担民事责任，有助于杜绝“英雄流血又流泪”的现象，顺应了社会的正义期待。

十一、判例中的见义勇为

2018年12月26日23时许，在楼上居住的赵某听到有殴打谩骂声即下楼察看，见李把邹摁在墙上并殴打头部，遂上前制止。在从背后拉李时致李倒地，李起身后欲殴打赵，并威胁要叫人“弄死你们”。赵与李撕扯中将李推倒在地并朝其腹部踏一脚。后经鉴定李某属重伤二级并向公安机关报案，当地检察机关以正当防卫对赵某作出无罪的不起诉决定。

2020年6月16日中央电视台《今日说法》报道，郭某在小区门口骑自行车将5岁儿童撞到并致右颌受伤出血后欲离开。孙某见状阻止郭离开要求给受伤儿童到医院检查治疗，郭与孙发生语言争执。孙报警后郭情绪激动，坐在一个石墩上等候110,不到两分钟倒地，孙拨打120抢救无效死亡。郭某家属诉孙某承担民事赔偿40余万元，当地法院判决孙某不承担民事赔偿责任。

以上案件的决定和判决，维护了见义勇为者的权益，对培育良好社会风尚、弘扬社会正气起到了示范作用。

十二、成语中的义与勇

见义勇为：看见正义的事情就奋勇地去做。出自《论语·为政》“见义不为，无勇也。”

义不辞难：为了正义的事情不避危难。出自《东汉·班固《汉书-武帝纪》“仁不异远，义不辞难。”

义不容辞：道义上不容推辞。出自《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公湿公碑》“夫显微阐幽，义不容辞。”

义无反顾：道义上不容徘徊退缩。出自西汉-司马迁《史记·司马相如列传》“夫边郡之士，触白刃，冒流失，义不反顾。”

义正辞严：义理正大而措辞严厉。出自宋·张孝祥《明守赵敷文》“欧公书岂翰墨之妙，而义正辞严。”

勇往直前：不畏艰险，勇敢地一直向前。出自宋·陆九渊《与朱之晦》之二“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前。”