立春、雨水、惊蛰、春分、清明

谷雨、立夏、小满、芒种、夏至

立春，二十四节气之首，意味严冬结束，柳萌黄枝，水泛新绿，万物生长。“立”为“开始”之意，即《群芳谱》：“立，始建也。春气始而建立也。”

‍迎春仪式如打春牛、做春幡等是立春的重要活动，仪式在立春前一日进行，以热烈的气氛迎接春神到来。

“生菜乍挑宜卷饼”，同冬至吃饺子一样，立春也有专属节日食品——春饼、咬春萝卜、春卷和一些时令野菜，这种尝鲜活动被称为“咬春”。

春天放风筝这传统民俗活动在中国已有超两千年历史。

梅、兰、竹、菊“花中四君子”中，立春赏冬末之梅，甚感几分春意之近。

立 春

刘新华（北京）

谁晓何时客问津? 晚晴独倚望江粼。

犹闻星语传千里，莫道萍踪梦几轮?

瑞意潜风滋大地，心流成海涤纤尘。

回芽百草清波暖，苦尽人间是立春。

雨水，是中国传统二十四节气中第二个节气。“好雨知时节，当春乃发生。”即《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”

“雨水”标志降雨量增多，气温回升。盛春之景开始勃发：河水解冻，大雁北归，草木转绿。春雨对农作物生长极重要，古代谚语“春雨贵如油”。

晚春时期常出现“倒春寒”现象，注意保暖。

雨水节气主要习俗之一——“接寿”，是女婿带着礼物上门去探望岳丈，以表达晚辈的敬重。根据传统，礼物通常是两把缠着四米红带子的藤椅，象征健康长寿。另一种典型礼物是一锅黄豆海带炖猪蹄，为女婿表达他的尊敬与感激之情。

雨 水

刘新华（北京）

不觉人间一片红，草英萌发水波中。

浅溪待送三春景，山涧轻飘几缕风。

惟愿雨丝滋大地，怎堪料峭入花丛。

未知何日清寒绝，疑似无常叶落空。

惊蛰，是二十四节气中第三个节气。斗时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。

惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫，所谓“春雷惊百虫”。

《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

草长莺飞季，厚积薄发时，所有的蛰伏，都为更好的飞翔蓄力，愿你厚积薄发，一鸣惊人，心有惊鸿，从容不迫。

惊 蛰

刘新华（北京）

倒袭清寒堪蛰伏，莺歌伴舞换春裳。

纵行鸿雁天边字，横跨流云大地妆。

信鸽飞翔须耐力，雷声惊醒好时光。

若无持久积能量，怎把佳音寄故乡？

春分，是中国传统二十四节气中第四个节气。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分的“分”有两个含义：一个是“昼夜平分”，在春分这天，太阳直射赤道，昼夜等长。另一个含义是“季节平分”。

古时将春分节气的十五天划分为三“候”，每个部分为五天。古代便有“一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”的俗语。如古话所言，燕子会在“一候”的时候飞回北方；滚滚春雷则发生在“二候”；到了“三候”，闪电会频繁出现。

春 分

刘新华    （北京）

清风不及三番绿，恰到春分丽日来。

云树未曾迎月晓，花英伊始向阳开。

犹知陌上飞蜂蝶，初步华庭酿酒醅。

一盏桃红相对饮，邀朋浅唱尽千杯。

清明，是中国传统二十四节气中第五个节气。《淮南子·天文训》载：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”

"清"和"明"是描述天气，温度上升，降雨增多，此段时间为春耕播种关键期。

清明除祭祖，宜春游。有诗云：“梨花风起正清明，游人寻春半出城。”微风温润，循草木气息寻春天的足迹，欣赏自然之美，此习俗可追溯到春秋战国时期。

清 明

刘新华（北京）

杜鹃盛放与春融，十里孤山见落红。

自别故人冥节后，试书心事信笺中。

轩廊燕子依然在，旧地弦音早已空。

幽梦归乡还有意，千重水隔可相逢？

谷雨，是二十四节气中第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨分为三候：“一候萍始生；二候鸣鸠拂其羽；三候戴胜降于桑。”

谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等习俗。

谷 雨

刘新华（北京）

谷雨今临万物荣，恰逢新种喜相迎。

阳光洒向花田土，泉水奔流竹涧声。

趋步归乡观雁舞，别时着墨听琴鸣。

勤劳守得春华住，赶赴前途忘我行。

立夏，是二十四节气中第七个节气，夏季的第一个节气。时至立夏，万物繁茂。 

“立夏”节气确立于战国末期。作为小麦、油菜等夏收作物收获的关键时期。立夏表示告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。春生、夏长、秋收、冬藏。

立夏这天，许多地方有吃“立夏饭”、吃蛋、秤人和尝三新等习俗。 

立 夏

刘新华（北京）

晨曦起处雀声扬，趋步田园谷渐黄。

惜别春天迎夏日，欲临海岸望新乡。

清风拂过山川美，河水倾流麦地芳。

忽见梨花初蕊透，勤耕暖意护归航。

小满，二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

小满之名，有两层含义。第一，与气候降水有关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁；民谚云“小满小满，江河渐满”。小满中的“满”，指雨水之盈。第二， 与农业小麦有关。在北方地区小满节气期间降雨较少甚至无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦的饱满程度。

“二十四节气”是古代农耕文明的产物，它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。小满节气民俗根据农耕社会特点形成，节气民俗主要有“小满祭车神”、“小满动三车（水车、油车和丝车）”、“小满抢水”、“小满祈蚕节”、“小满食野菜”等。

小 满

刘新华（北京）

田野蛙鸣小曲扬，石桥风起过峦冈。

方知麦穗初盈满，恰遇芸苔尽溢香。

北寨云游新燕秀，南山蝶舞菜花黄。

勤耕浅夏千株粒，待熟镰收谷入仓。

芒种，是二十四节气中第九个节气，夏季的第三个节气。

“芒”指带芒作物的收获，如大麦、小麦等；“种”即为谷黍类作物的播种，适宜晚稻等谷类作物种植。夏收夏种都发生在这个时期，所以新一轮的农忙也开始了。

农历书说：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”即芒种节气适合种植有芒的谷类作物；其也是种植农作物时机的分界点，过此即失效。民谚“芒种不种，再种无用”讲的就是这个道理。芒种是一个耕种忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正是南方种稻与北方收麦之时。

芒 种

刘新华（北京）

仲夏农时应季忙，喜逢亮翅傲穹苍。

蛙儿喊话该收麦，布谷呼声快插秧。

恰见田园添秀色，又闻金浪散清香。

一犁晴雨耕耘起，日子青葱岁岁长。

夏至，是二十四节气中第十个节气。《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”又，夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。

夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至也是一年中正午太阳高度最高的一天。

气温高、湿度大、不时出现雷阵雨，是夏至后的天气特点。古时也是民间“四时八节”中的一个节日，自古民间有在夏至拜神祭祖的习俗。夏至后，人们普遍会食用清补凉汤、凉茶、酸梅汤等来避暑。

夏 至

刘新华（北京）

迟归陌上踏风行，趋近田园布谷鸣。

吹淡阴凉临夏节，汇浓炎热擂蛙声。

犹敲鼓韵咚咚响，巧钻犁头款款耕。

小曲一哼逢丽日，谁翻麦地种诗情?

人生的悲欢离合，就像天气明暗交汇，晴雨不定，甘苦自知。在阴晴不定中，翘首期待。艰难之时，相信光明将至；绚烂之时，小心蛰伏。

今日往后，夜夜绵长，可听雨可观竹。在暑热中，思念心底的一抹清凉......

简介：刘新华（笔名：心愿、千山暮雪、Ivy），女，70后，出生于重庆，现北京人。作品入选国家社会科学基金项目《中国当代散曲大典》(16BZW147)、北京诗词学会会员。