圆觉洞，位于距县城约1公里的云居山上，圆觉洞造像始于唐代，盛于五代、北宋，分布在云居山的南、北两面，造像区域长186米，存摩崖龛窟103个，大小造像1931尊，碑刻题记25处，唐代浮图1座。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。圆觉洞石窟造像以北崖成就最高，主要有圆觉洞窟、释迦牟民立像、净瓶观音、莲花手观音和唐代舍利塔为主。南崖造像，多属五代作品，这是一个动乱而短暂的历史时期，雕刻内容庞杂，多为浅、小龛，龛内多刻“一佛二菩萨二弟子”、“十六罗汉”、“千佛”等为主。

圆觉洞窟，依据佛经《大方广义圆觉了义经》而刻，正面是“三身佛”，两边刻“十二圆觉菩萨。




圆觉洞旁的几尊大型佛像，精美华贵（依次为净瓶观音像、释迦牟尼立像、莲花手观音）

唐代舍利塔，高8米

南崖造像，破坏得较严重

 毗卢洞摩崖造像，第五批国保，位于石羊镇的厥山上，现有小水泥路直达，有龛窟19个，其中东汉岩墓13个，石刻造像465尊，碑刻题记32处，集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂内。据明万历年间（公元1573——1620年）碑文追述，此处造像开创于五代后晋天福年间（公元936—944年），历代都有培修补刻。这里曾是五代至北宋年间四川佛教密宗主要道场之一，特别是毗卢洞柳本尊十炼窟内雕刻的“十炼修行图”和观音堂水月观音（古称紫竹观音），是全国罕见的北宋石刻珍品。

幽居洞，洞内刻柳本尊三身像，两侧是弟子和供养人像

观音堂内刻于北宋时的“紫竹观音”，被誉为东方美神，是全国最漂亮的摩崖石刻观音，这尊造像本名应为观音三十三变相中的“水月观音”，佛经记载，观音早年修行于普陀山的紫竹林，所以又称“紫竹观音”，观音像造型别致，显得十分风流倜傥，潇洒自如，刻技水平达到炉火纯青的地步，具有很高的审美、研究价值。
观音像左右后壁上，是明代匠人补刻的一组“观音经变相”，即通常称的“八难图”，描绘的是观音行化的故事

千佛洞，洞里摩刻高约20CM小像三百多尊。实际上那些小像是捐资造像的功德主

 华严洞摩崖造像，第六批国保，位于石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，华严洞建造于宋代，有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159躯，历代碑刻题记24处。

华严洞,因刻"华严三圣"得名,正壁坐5.2米高的"华严三圣"像,中为毗卢遮那佛,左右是文殊和普贤二菩萨。洞左右壁下端凿有长方形仿木神台,台下刻有方形浅浮雕花卉图案十铺.台上半圆雕十尊通高4.1米的菩萨坐像,华严宗称"十大弟子。洞内两侧上壁各排列五组半浮雕造像,刻划的是"善财童子五十三参"经变图














摩利支天,三头八臂,为佛守法场

大般若洞,洞正中为释迦牟尼,后壁浅龛刻孔子,老子像,洞的两侧分别有三层,上层十大弟子,中层立道教二十四诸天,下层列十八罗汉.十八罗汉头像在1996年被盗,可惜

从华严洞下来，回到大路上，向石羊镇相反方向行进，不久就到孔雀村，孔雀洞摩崖石刻就在孔雀山麓。
孔雀洞，国保单位，此处造像开创于北宋，有大小龛窟8个，造像75尊，碑刻题记6处，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。

最引人注目的是孔雀明王造像窟，其洞依岩而凿，高4.7米，宽4.3米，进深2.7米。龛正中刻一半身孔雀，高2.3米，造型生动，栩栩如生，孔雀上结珈趺坐一头四臂的孔雀明王，头戴宝冠，胸饰璎珞，秀丽大方，一副为大众消灾解难的慈悲形象。孔雀明王是根据《孔雀明王经》镌刻的，称明王能生诸佛神变之德，放智慧之光明破众生无明烦恼，谓之明王。

孔雀洞后山顶上，有一唐代高台基单檐式经目石塔，高15米，8方3层，每层各有亮柱八根，柱分八面，有六面刻有佛经名，整个石塔共刻佛经名144部，很多都已失传，石塔古朴庄严，呈北宋建筑风格.

 

木门寺，第六批国保，位于安岳县城北25公里处的石鼓乡清凉山麓，木门寺创建于明洪熙元年（公元1425年），其建筑非常有特色，谓之楼中有石亭，亭中有石塔，塔中安葬着明代著名高僧----无际禅师。

无际禅师，明代高僧，临济宗第十五代禅师，安岳人，被朝廷封为护国蚕骨宗师，圆寂后塔葬于此.

 

无际禅师亭，系仿木建筑的无梁石亭，外观呈“介”字，除了门是木质的，其余全用石料精工建造.

卧佛院位于八庙乡卧佛沟，地处安岳、遂宁、乐至三县交界，长约1000米的卧佛沟两壁上，存留着大批盛唐时期的摩崖造像和石刻佛经，1988年被录入全国第三批重点文物保护单位.

卧佛院的摩崖造像，首推“释迦牟尼涅槃图”最为壮观，佛像长21.5米，头长3米，是目前国内最大的一尊唐代卧佛。可惜正遇整修，只能远距离看看关在格子里的大佛了。

大佛脚边的力士

善财童子组图，南宋时补刻

卧佛对面的南崖造像，数量众多，内容多是“释迦说法图”，另外还有大量的石刻佛经