加载中…仅凭喜好，哪管别的 原创 文/咿呀蚁
(2015-03-27 22:01:03)
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仅凭喜好，哪管别的
原创
文/咿呀蚁
回顾一路走来两年多的网上写博生涯。哦快三年了不敢细想三年前到今天恍若隔世，就四字：岁月折寿！力求挽留休想无能为力。唯一收获值得留存记忆是：从急功近利功利虚荣一路蹒跚踉跄、磨砺体味最后释怀放下晋升写为的是给自己一个活着的理由而写。至于别的与我何干。
昨天与哥闲聊他发表了一通读后感言首先肯定了我的写作功底，在此谢谢心里感到很欣慰，但更多感慨直言评说道：这样的长篇大论说教已经过时不会有更多的人留意共鸣关注，因为大众心理更多喜欢的是短平快恶搞黑哄离奇关于什么星、什么贪什么官的哪些奇葩八卦搞怪不正常心理猎奇等等有的没新闻丑闻......在欣慰的同时叹息最后心平静气正常，当然也直言不讳利用这难得的机会把自己为什么写的理由告知：修身养性抗拒抑郁安康健体。在不自觉中记录我曾经经历的生活时代画面足迹。如果有机会被他的女儿我的侄女发现，在她看来如果认为我的日常口水文有点价值能帮助到她足矣，就这么简单。
好了唠叨完用一段文字，是我从侄女留在家里的高中语文课本里摘录来的，今天把它记录为的是便于学习。文章标题《赋、比、兴及其新拓展——诗词散曲的表现方法》：“古人用‘赋、比、兴’来概括《诗经》表现方法，朱熹解释说：‘赋者，敷陈其事而直言之者也。’‘比者，以彼物比此物也。’‘兴者，先言他物以引起所咏之词也。’研究者认为：三者不可偏废，必须‘酌而用之；三者之中，比、兴占着更为重要的地位；比兴寄托常常连着一起说。后来，随着文学创作的创新发展，理论上对赋、比、兴三者的研究与概括也出现了许多新成果，有许多新的表述，提出了铺叙、直抒胸臆、白描、夸张、对比、复叠、比喻、博喻、比拟、借代、暗示、象征、用典、衬托、通感、点染等多种方法。......’”
还有一篇沈君默的《三弦》看惊赞很受启发：“中午时候，火一样的太阳，没法去遮拦，让他直晒着长街。静悄悄少人行路；只有悠悠风来，吹动路旁杨树。谁家破大门里，半院子绿茸茸细草，都浮着闪闪的金光。旁边有一段低低土墙，挡住了个弹三弦的人，却不能割断那三弦鼓荡的声浪。门外坐着一个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。”
最后从娓娓哀鸣婉缠凄切的铿铿三弦声中恍回到一本学生版宋词里记载的一首由无名无姓“无名氏”人写的《青玉案》词里边摘录边想感慨万千，茫茫人海中无名但也欣慰有幸与同时代的大家范仲淹、苏轼、陆游、李清照等等并驾齐聚也算遗憾中的万幸。这首写于冬去春探“社日”的感言得于流芳千代传承受益后世的人，千年后的今天有幸被我无名没份小辈无意中发现，除了感叹更多惊赞，还是忍不住要把它摘录保存嚼磨：“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线？点点行行泪痕滿。落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”
摘录完也算是回答了我哥的提问和不解，我不求名不图利，更何几乎全民愚庸阅读退化急功近利不容乐观现实当下，不说大家知道。那为什么还要乐此不彼未老先衰华发早生恼神折寿做这样的无用功，意义何在？是呀意义何在？但当若干年后，妄想奢望有望在茫茫大海里沉睡的记忆碎片被有心人打捞发现，当ta看时心情也和我今天的感觉一样，除了惊喜还有感恩感激，前人种树，后人受福，写也就无怨无悔了，更何况喜好，写写写，其他顾及不过来，更何况与我何干，喜好喜爱足矣！
注：“社日”祭祀土地神的节日，在每年立春后第五个戊日，据说这一天家庭主妇们要停针线活一天。
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