加载中…【转载】亞若天黽獻盤銘文考釋（《简帛》2018年1月，作者：付强）
(2018-08-04 10:32:19)
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亞若天黽獻盤銘文考釋
付强（上海三唐美術館）
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亞http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image003.gif天黽獻盤
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亞http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image005.gif天黽獻盤銘文
先把盤的銘文隸寫出來“亞http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image006.gif天黽獻”銘文的青銅器，我們搜集到六件[2]：
這些銅器的時代都是商代晚期，應該是出土於同一個墓葬的同一個家族所有。帶有http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image016.gif族徽的銅器，據曹淑琴、殷瑋璋先生統計共有118件，時代從商代二裡崗時期一直延續到西周早期的康王昭王時期，集中與商末周初最多[3]。郭沫若先生考釋這兩個字為“天黿”，認為即“軒轅”，是周人的始祖[4]。唐蘭先生釋為“大黽”[5]，于省吾先生釋為“天黽”[6]，我們同意于老的看法。劉桓先生認為“天黽”即《史記·夏本紀》：“太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟（氏）戈氏。”中的“冥氏”，黽與冥古音很近，可以通假，所以“天黽”屬於夏族[7]。曹淑琴、殷瑋璋認為“天黽”是商朝的一個與國，商周時期的一個小國。我們認為從“天黽”銅器大量使用族徽和日名這一點看，他的族屬應該屬於商人。
“亞http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image017.gif，天黽，獻三個族間有盟姻關係[8]。
獻侯鼎及其銘文
由西周早期成王時的獻侯鼎銘文我們知道，獻國的族徽是“天黽”，再看“亞http://www.bsm.org.cn/article_pics/pic18/180124/01/image021.gif，與獻兩個族間的盟姻關係。獻國在商代就存在屬於天黽”族，西周早期的獻國就是商代獻國的繼續。
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