中医经典说“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”。对此暂且按下不表，先说说古代名医。

　　古代名医，被口耳相传，却未免夸张，但公众深信不疑，继续在传播中夸张，这便形成民间传说，把名医传成神医。史书，记载真事，也记载传说，所以，记载于史的名医，都是神医。这不是史家制造，这是公众制造。拣几个说说吧。

　　扁鹊，能隔墙看见人，肉眼能透视病灶在皮下、在肌肉、在五脏六腑，能起死回生。

　　华佗，其“麻沸散”和外科手术，非现代医学临床所能证明。而且，能料生料死。《三国志》记载华佗18例医案，仅举一例吧。有一读书人，身体有恙，华佗说：你病情深重，当破腹治疗;不过你的寿命只有10年了;此病不治，你不会因此病而早亡;此病治疗，你的寿命也不会延长，还是不治吧。病人坚持要求治疗，华佗手到病除，但是10年后这人还是死了。

　　医圣张仲景见到20岁的“建安七子”王粲，预料王粲20年后眉毛脱落，半年后亡，遂给药，吃此药可防病，而王粲未吃。20年后果如张仲景所料。

　　东汉名医董奉看病不收钱，只让患者愈后种一棵杏树，不久，董奉住宅周围杏树成林。杏林一词遂为中医界代名词。董奉后来游走四方。至庐山，柴桑县令女儿神志狂躁，董奉诊断为蛇精缠身，遂使人夜斩蛇精，该女天亮即愈。至交州，交州刺史垂死，董奉喂下三丸药，刺史顿时回春。

　　就说这几个最有名的吧。还有更神的，不再尽述。

　　假设四大名医的神奇医术都是真的，也只能算下医，这有扁鹊的话为证。扁鹊兄弟三人皆为医，魏文王问，你兄弟三人谁的医术最高?扁鹊答：我大哥医术最高，他治病于疾病未发之前，外人不知道他，也没人找他，所以他的名声不出我们家;我二哥治病于疾病初起之时，外人都以为他只能看小病，所以他的名声不出乡里;我治病于疾病严重之时，所以我闻达于诸侯。

　　扁鹊这段话与“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”相呼应，说明古代已经认识到疾病以预防为上，而未必真的存在上医、中医、下医之分。其实下医也懂得上医之术，只是公众认识不到预防的重要性，使得医生的预防疾病之术没有用武之地。现代亦如此。

　　古人为了强调“上医治未病”的重要性，就虚构“上医”医治的上古先王的寿命，如炎黄尧舜禹汤，都长命百岁。而今人以为真，扼腕叹息“上医治未病”医术失传。其实，“上医治未病”就是养生，顺应自然，修身养性。