商丘张巡祠

   一个城守，在数十倍叛军围困下，弹尽粮绝。为了守城，他毅然杀了自己爱妾以飨将士。在他召感下，另一将领也杀了自家奴仆。接下来，守城将士开始吃死尸及老弱病残。及城陷，城中四万人只剩一万人。这个真实故事，便是唐将张巡守睢阳。对张巡其人，史上评价殊异。正史褒为忠臣义士。理由是不吃人便守不住城，守不住城便有更多人死于战乱或饿死，吃人是为了更多人不被吃。而明清一些具有朴素民主主义人士，则认为违反人性。即使赞誉者理由成立，但毕竟人不吃人是做人的底线，踏过了底线，便与畜生无异。请问孰是孰非，孰对孰错呢？

                                                二0一六年十月

商丘帝喾陵

   五帝之一。号高辛氏。《史记》载：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以致远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之材而急用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服”。果然是生来聪明，修身养性，服务百姓，谦虚自身，顺天行事，仁威有信。一位英明领袖。

                                                二0一六年十月

商丘燧皇陵

   三皇之一。《韩非子》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”燧人氏乃中国之普罗米修斯。普氏从上天盗来火种，而燧人氏是自己发明了钻木取火，因而更伟大。

                                                二0一六年十月

商丘火神台（阏伯台）

   阏伯乃帝喾之子，封于此地任火正，掌管火种，祭祀火星，观察火星运行。因此地对应天上之商星，故名商丘。此为商丘地名之来历。

                                                二0一六年十月