南通曹顶墓

   市区有曹顶墓，寓街头一角不成形。没有享堂，代之一亭。亭中塑像，粗陋僵硬，似人似神，似妖似精，一眼可见乃民间匠人赋形。赤马彤氅，朱颜丹缨，红红火火，正合百姓之脾性。两侧有字：招财宝进。却原来，将他作了财神。一个抗倭将领，与发财链接，算不算奇闻？其实也没错，击败了倭寇，保卫了城镇，百姓生命财产未遭蹂躏，当然是财神，大大的财神。石牌坊上额与联为：千秋大义。匹夫犹耻国非国；百世以为公可公。诚是，此为官方之论；而于百姓而言，敬莫之于财神。

启东吕四港

   我至吕四港，先想吕四娘。莫非是，此为吕四娘逃亡地，抑或吕四娘之故乡？听介绍，方知是我冬瓜搭豆棚，望文生义空幻想。所谓吕四港，实因吕洞宾四次莅临，偕七仙渡东洋。镇中鹤城公园，尝有驾鹤飞腾样；新建立交道侧，刚塑巨型仙颜像。可我偏要想，瞧这拗口样！为何非得吕四，而非吕三吕五吕六抑或吕八，你有恙无恙？论其顺口，还得吕四娘。我就解释成吕四娘，你又能咋样？记得呂洞滨，也曾混官场；郁郁不得志，解绶访仙乡。说穿了，长林风草，终南首阳。再说吕四娘，为报灭门殃，忍辱负重志气高扬，飞剑深宫斩帝王强梁。这一退一进，足见短长。而我们皆喜做吕洞滨，逍遥自在天高地长；我们很难做吕四娘，明知龙潭虎穴偏要进场。就凭这一样，设若别人以后说到吕四港，我还会说，得名于吕四娘。

东台董永七仙女文化园

   一点传说，政府据此倾力打造文化园，恢恢宏宏，各地都刮这样的风。一个外地女子嫁于此，将蓬门做到朱门，人说她是仙女下凡，东台版天仙配于是竣工。这是东台的一个梦，也是华夏的一个梦；这是百姓的梦，特别是穷苦百姓的梦。因为是梦，所以真不真实无所谓，只要能表达出这样一个意思，就是人们心中的一道彩虹。一个天上下凡的仙女，容貌必须是美丽的，心灵必须是善良的，当然还有非凡的神通。她不爱荣华富贵，她单爱一贫如洗；赎身、缫丝、生儿育女，爱穷人爱得发疯。百姓需要这样一个梦，明知会落空，但生活假如没有色彩，生命何以负重？精神胜利法，对于人们是一株忘忧草，就像明知是甜言蜜语，我们仍会若惊受宠。况且，一个如此绚烂的梦，总比没梦或恶梦强，毕竟做梦之时其乐融融。这类心灵鸡汤，天仙配牛郎织女同，换一种方式，梁祝白蛇传亦同。