薄暮时分，于绍兴府山西北角找到文种墓。府山不大，又有指示标，实在由于文种墓太过简陋，又缩在背阴旮旯里，才多花费了一些时间。一个圆形小墓，墓周由不规则石头砌成，墓顶乱草蓬松，墓前四根小柱撑个碑亭，亭中有碑曰：越大夫文种墓。地势逼仄，无神道，无享堂，比现今普通之墓，也大弗如。夕阳没有了温度，墓冢显得孤独而凄清。

    一代谋略家，灭吴大功臣，竟是如此蕞尔小墓，实令人叹息，扼腕。《吴越春秋》曾载文种献伐吴九术：一曰尊天地，事鬼神；二曰重财帛，以遗其君；三曰贵籴粟缟，以空其邦；四曰以遗美好，以为劳其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。勾践遵从其谋，仅用三术，得以灭吴。吴既灭，范蠡劝文种“高鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，欲使之与己归隐，文种不听。不久，勾践果谓文种“九术之策，今用三已破强吴，其六尚在子所”，子将奈何？赐文种属缕剑，文种遂含冤自尽。大大的功劳，小小的坟冢，极不相匹配。当然，与伍子胥之枭首浮尸相比，已属大幸。

    其实，现今之墓冢，已不是当年墓冢。其时文种之墓冢，可是颇具规模的。《越绝书》载：“种山者，勾践所葬大夫种也。楼船卒二千人，钧足羡，葬之三蓬下。”种山即今府山，又名重山，卧龙山，因葬文种而得名。文种死，勾践动用了两千士兵为其筑墓，还挖了三条鼎足般的墓道，可谓轰轰烈烈，故其墓必宏大，其礼必国葬。

    那么问题来了。勾践既杀文种，为何还要厚葬文种，岂非矛盾？其实不然。对勾践而言，杀也对，厚葬也对。像文种这种大才，胸有韬略，腹有良谋，灭强吴岂能少他，勾践又岂能不用。待天下太平，勾践便心有忌惮，因其功大。功劳越大，危险越大。吴亡前吴是敌人，吴亡后外部危险消弭，矛盾转移到内部。而内部最大威胁，非范蠡文种莫属。即便其忠君爱国，也是潜在威胁。所谓此一时，彼一时也。故杀文种，是必然之选择。既杀之后，勾践又深知，此事影响太坏，若操作不当，会使百姓反感，功臣寒心，乃至彻底失去民心。为安抚需要，遂下令国葬，反正人已死了，潜在威胁没有了，自己目的达到了，落得体体面面，风风光光，做给人看。勾践这个人，太可怕了。

    勾践何许人也，能屈能伸，能忍能狠。能卧薪尝胆，能尝仇人之便，能让仇人认为忠孝胜过子女者，其手腕几人玩得来。文种呢，天真以为立大功必得厚报，能尽享荣华富贵。他知彼不知己，将敌国情势看得一清二楚，而对自己君主心性却一无所知，祸到临头而不自知，最后只能自取其辱。文种相比勾践，恐怕十个也不是对手。勾践这位枭雄，玩手段玩得炉火纯青，玩阴谋玩出了一种境界。

     话说回来，若史书所记属实，文种就躺在这府山深处，而这简陋文种墓，或许就是文种阴宅的天窗。我在想，若有朝一日，考古发掘会不会有奇迹发生，能看到文种有着辛追夫人那不腐的肤体，瞪着伍子胥那不甘的眼睛？

    勾践杀文种，这个兔死狗烹的典型事例，也开启了封建专制时代的某种模式，即开国君臣之间一种诡谲现象，一方想方设法除去功臣，以延福祚，一方千方百计以求自保，以全余生。