洛阳东郊，偃师中州东路与207国道交叉口东南角，鱼骨村之南，有二墓，中间一黄土路，将墓分隔东西，像一扁担挑着两绿箩筐。传说，这是张仪苏秦墓。
若是张仪苏秦真墓，我是不信的。虽地方志有载，然至多是个衣冠冢。盖从卒地看，苏秦虽洛阳一带人，然是在千里之外之齐国遇刺而亡的。现巩义苏秦老家及淄博皆有墓，按理而言，淄博的可能性更大些。而张仪魏人，又死于魏，更无理由葬此。曾访开封宴台河村张仪墓，惜被毁，原址上已盖民居。与偃师的比，开封的更靠谱些。此其一。其二，从二者关系看，按《史记》言，张仪苏秦为师兄弟，皆鬼谷子弟子，张仪之赴秦，也是苏秦所策划，目的是自己合纵时免遭秦国捣乱。不过，从史实看，两人实是一对冤家，你合纵，我连横，斗智斗勇，相互拆台，师兄弟之说颇值怀疑，即便真是，也与孙膑庞涓同，各为其主，各效其力，是一种敌对关系，不可能同葬一处。其三，从时间看，据考古资料，似乎张仪苏秦并非同时期人，张仪在先，苏秦在后，两人并无交集。连太史公也说，苏秦事传说颇多，杂乱错沓，多有附会。据此，《史记》中也可能有谬误，毕竟司马迁距二人时代已过了两百年。若如此，葬在一起可能性更小。
既如此，那二人墓作何解？我之推测，原因有：或因二人生为死敌，死当释然，冤家宜解不宜结，在此筑衣冠冢，隔路相望，让其焦不离孟，惺惺相惜，化干戈为玉帛，体现人们美好愿望；或因二人乃战国双雄，风云人物，而洛阳为战国首都，筑二人衣冠冢于此，作为一种待遇，便于人们拜谒祭奠；或此根本为他人之墓，因状如双雄并峙，颇类张仪苏秦，故以讹传讹......
信是不信，墓还得看。西侧墓坑洼崎岖不可进。东侧墓，先逆时针走，不通；再顺时针走，墓周皆构树，密如古战场之刀戈戟剑，不知是自生还是人植？辛苦寻觅，除见三个盗洞，足以藏人，不见有他。
墓南是洛河。堤外河滩上有一对老夫妻正挖番薯。是鱼骨村人。问此是否张仪苏秦墓？答是的。至于谁为张仪谁为苏秦，不清楚。路东墓原竖大铁架，上有文字说明，后又换成水泥碑，估计现碑已被泥土所覆。问当地人对张仪苏秦之印象，大哥拎起一串番薯，诺，就像一根藤上这两个大番薯。
二0一八年十月
路西墓
路东墓
构树丛中看路东墓盗洞
开封宴台河村原张仪墓址上的民宅
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(2019-03-15 09:23:50)